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仙
  兩唐
  彭祖姓錢名鏗相傳古陸終氏第三子也亦謂之中黃君
  傳稱其嘗進雉羹於堯堯封之彭城故稱彭祖又有日
  商賢大夫隕所謂老彭隱居是山善養生術壽七百七
  十七歲子二曰武曰夷同居于此苑曰山因是得名
  行真山，吳了人仙
  武夷山志卷之十八
  彭
  祖之事幻妄不經靈均天問所云彭鏗斟雉帝何
  享壽命永多夫何長正以其事爲不足憑後世尚奇
  反撫拾而爲列仙傳謬矣其傳中六十七妻等事尤
  不雅馴。論語疏鏗在商為守藏吏在周爲柱下史
  劉
  喜太姓相傳爲神星之精母子二人來居武夷採黃精以
  餌能呼風檄雨乘雲而行秦人呼爲雨母衆仙稱爲皇
  太姓今稱太元夫人
  武夷君相傳昔有神仙降山中自稱武夷君受上帝命統
  錄羣仙授館於此漢武帝時遣使祀之宋紹聖三年廬
  雨獲應現相書中冉顯道眞人元符元年進封眞君暫
  平元年加封顯道普利嘉熙元年又加冲元字云
  劉少公舊稱武夷日主雲笈七籤云武夷爲身真元化迴
  天眞人劉少公治之
  控鶴仙人名屬仁乃天台元虛老君華真德師第七子也
  嘗駕鶴至武夷時魏王子騫與張湛等禱雨龍潭而遷
  人適至騫等具懇遂獲甘霖湛因獻詩曰武夷山上武
  夷君自馬垂鞭入監雲空裏只聞三奠酒龍潭波上雨
  紛紛屬仁見子騫等羊骨異常訪道精確乃遣何鳳見
  徃天台取仙籍檢視具載子騫與湛等先以飲酒過度
  忤黃元眞人謫居此山八百年後仍得蛻骨仙化因授
  以九留丹書
  武真，志金人十一仙
  司夷山志卷之十八
  國朝董天工查本朝王志削去湛獻詩謂據蕭子開
  建安記載云湛獻詩乃沈韻唐體截句又謂詳玩詩
  語當是宋紹龍間禱雨於武夷君道流迎神送神之
  曲誤為湛獻詩予編山志亦從王志刪削忽一夜夢
  在琢玉齊頭見一仙騎鶴懸空而至黃髮束髻面長
  棗色兩夾輔有卷鬚全身鶴羽問予日聞子在此修
  山志湛與我詩載否予應日載矣仙日此乃真詩也
  前志俱載後志謂誤削去錯矣今事便是但聞鶴例
  淅淅從空而去
  今從前志載入
  十三仙魏王子騫張湛孫綽趙元奇彭令昭劉實顧思遠
  白石生馬鳴生胡氏李氏魚道超魚道遠子騫或曰魏
  圖王子或日魏時人姓王名子騫或日不知何許人或
  曰延津人皆不可考山南十里有魏王故城相傳為王
  騫所遊中有王城廟湛等十二人亦不知何許人白石
  生或稱白玉生或稱白石先生或止稱白石馬鳴生又
  稱馬鳴先生俱未知孰是胡李及二魚皆女真稱爲毛
  女子騫賣仙於武夷居大王峯下十二人亦以修煉來
  山中依子騫爲地主後皆仙去子騫蛻骨在小藏峯其
  頭顱尚在仙館巖罅中勝興十八年封子騫冲妙眞人
  端平元年加封冲妙孚惠又宰湛以下俱真人嘉熙二
  年進九眞人俱眞君四女真人俱元君封號詳見誥命
  藩遇崇安人先世居中奢
  山
  地名
  南
  在因魏王子騫給奉張湛
  等十二人移居武夷山中亦仙去稱爲從神端平元年
  封通靈協濟侯嘉熙二年又增協濟妙感侯
  武衰日志卷之十人仙三
  孟夷山志
  國
  張垓後漢時候官人或曰普人初至武夷隱姓名有自草
  石中拾一古木牌題姓名其上一日登大王峯石巖中
  坐化遺蛻至今在焉其首右顧相傳將解時其母追至
  呼之是以顧視巖下云背有白精如錢者六七手有林
  字坐旁方石舞者嘗見其上一金巍條昻首向蛻因號
  爲張金蟾萬厯初直指楊四知見其裸程近*塑而飾
  之仍護以鐵欄云今像在欄廢
  張悦
  金
  但
  蟾
  諸志皆名
  湛在十三仙
  垓
  閩
  中
  爲
  大
  秦
  記
  時
  作
  人
  張淡
  垓
  為
  或
  後
  因
  漢
  淡
  人
  與
  時
  湛
  代
  音
  甚
  明何容
  疑誤
  曾唐
  要師鍾奇時人薛邴唐時人李鐵笛洛陽人李磨
  鏡燕山人此四仙者或擅其時或傳其地華實俱無可
  考二李典名字失之又八曲鏡子洞有張草衣亦無
  名代白玉巍記謂俱於止止庵仙去
  孔莊葉三女仙俱會稽人唐齊醫間來武夷學道棲天柱
  峯下一日遇責太姓授以丹訣指徃東南兗修煉之所
  乃於均峯得雲虛洞居焉道成投身換骨巖仙去
  詳
  雜
  見
  錄
  許碑唐時高陽人自稱高陽酒徒少舉進士不第壽仙於
  王屋山遍遊名山嘗至武夷絕頂題云許*自峩山喜
  武衰山志卷之十人仙
  四
  偃月子到此又題詩云閬苑花前是醉鄉蹄翻王母九
  霞觴薰仙拍手嫌輕薄謫向人間作酒狂或詰之曰我
  為就宴崑崙失儀見謫衆自爲顛後忽乘馬去
  南康
  季良佐字元輔南唐元宗璟之弟也性冲淡保大八年辭
  璟訪道入武夷遂居焉舊觀在洲渚間璟勅有司移叔
  今址賜額會仙冊封演道冲和先生又鑄鐘重于餘觔
  自金陵航海至閩良佐居武夷三十七載坐化於觀之
  清虛堂其弟元眞適至藏蛻於觀後今武夷祀之以爲
  *
  開山之祖
  按大鍾瀟漢祀亭側顺治初年建陽羣盜至疑其金
  也碎之乃倭銅甚可惜耳舊志以良佐載諸羽流
  邱永錫崇安縣志
  目之為仙今從之
  宋
  鄒錄華失其名趙清獻公幸邑時應役爲錄事奉公甚謹
  一介不取公秩滿貧不能歸鄒鬻田得錢百緡以助行
  公不受鄒日業巳鬻失祖父田錢無所置公詢之果然
  乃受之鄒自是甕妻子入武夷後得道尸解於幔亭
  吳懷玉崇安新豐人居武夷老無衰顏行坐閉目人問之
  曰俗無可觀因號眇翁年九十六無疾而逝
  詳見
  雜錄
  葛眞人詹真人名代皆不詳僅見於白玉蟾雲窩記所
  式一山.卷之十人仙五
  武夷山志
  謂靈巖之葛鼓樓巖之詹是也二曲靈巖石穴相傳昔
  有巨蝶吐氣傷人*除之即其地創庵以居至今有葛
  仙館馘妖洞之稱詹亦會驅踞洞之嶙亦即其地創庵
  居之但蹟在九曲雲巖洞庵日雲巖庵與白記所云鼓
  樓巖者有異是一是二莫可考矣
  李仙羅仙俱無名代事蹟惟四曲鳴鶴峯之西南一高
  峯上有石洞徒險稱李仙巖相傳爲李仙坐蛻處武進
  白僉事悦題詩甚稱之或亦別有考據耶羅仙人者煎
  志以爲廬山人得寶印元文於一曲之換骨巖仙去
  衰公邱公名代亦失傳吳在八曲鼓子峯右石室中修
  煉一日將炭豐堦級于石壁隨壽隨登遂冲舉今稱石
  壁為吳公洞邱在九曲靈峯左石室修煉一日坐化留
  詩日本是瀛洲仙子尚徉元化洞天笑指蓬萊歸去冲
  飛車入蒼州今名其洞爲邱公洞
  知微子樵陽人鉅曰姓孫失其名字嘗揉藥武夷遊茅於
  一曲之毛竹洞餌松飲水得冲舉術有知微子一卷行
  世蘇文忠爲之敘
  徐熙春邵武人宋熙寕時業市酒有韋道人者乞酒於其
  婢輙與之熙春覺撓婢傷膚道人與以百傷丸立瘥且
  教以製法傾餘水於井令再造必取此水丸治百病今
  武夷山志卷杜十八仙六
  遺方尚存有驗熙春嘗夢鐵冠道人揖之語旦至城南
  五峯院得之如所夢者自言姓蔡住武夷遺熙春五花
  草食之由是絕粒蔡約以某日會武夷如期而徃蔡已
  先在熙春以水深不能渡止金身院修煉後坐化于大
  王峯東壁今遺蛻猶存其容欣然如含笑云
  陳冲素字虛白時地皆不可考修道武夷著規中指南藥
  發內丹三要之旨嘗與樵者飲忽仆地夢入一洞食青
  靈芝即絕粒後仙去
  季陶眞東京人熙寧未至武夷居一曲止止庵出牒示人
  乃唐開元時所給衆皆笑之好吹鐵笛每作穿雲裂石
  之音值臘節道士各母飲李俱赴之諸房笛聲一時同
  發衆駭之後又居建平里之通仙巖一日思詩別衆云
  毛竹森森自剪樂試吹一曲下瑤臺當途下遇知音者
  拂袖白雲歸去來衆聞笛聲隱隱漸遠不知所適
  王文欽不知何處人舊志載八曲石鼓道院為唐侍宸王
  文欽修煉之所考閩之省郡邑志均失載惟隨舞堂集
  中有傳謂江閩之間稱王侍宸者乃南嘉羽士宋時賜
  號之仙人王文卿也閩大記稱文師宣和間來建寕又
  名顛道人一日風雲晦冥登樓視之不見其處以二說
  叅之當即其人或傳聞異詞訛卿為欽訛宋爲唐耳
  武衰山志卷之十八仙七
  黃樸無川人紹興初訪道武夷遇仙授能絕粒後坐化於
  三仰峯時
  見
  雜
  錄
  百玉蟾字如晦號瓊瑄又號書外子本姓葛名長庚祖有
  與閩清人旦訓瓊州殿興初玉蟾生於瓊父歿隨母適
  白氏因冒其姓幼敏慧十歲應神童科主司命賦織機
  詩即應聲曰大地山河作織機百花如錦柳如絲虛空
  白處做一匹日月雙移天外飛其後屢試不第拂袖入
  羅浮得洞元雷法能呼召雷雨生平文思汪洋頃刻數
  千言善詩其草髦有龍翔鳳翥之勢復遍遊名山後至
  武夷曾講法於冲佑之采隱堂居止止庵有自讀云王
  古蓬頭赤脚一生服氣餐霞味指武夷山下白雲深星
  吾家嘉定間召對稱旨館太乙宮一日不知所往詔封
  紫清明道眞人有瓊瑄集行世彭鶴林云玉蟾嘗夜過
  鄱湖剪紙爲月噓於檣端留行達旦又與衆泛西湖酒
  酣躍入水尋於海孺見之
  郭道人隱其名自稱臥雲子能預知人禍福紹興間至湖
  州遇諸葛行正言其生平如目覩行正遂師事之偶
  入市有人指之日此人吾見其死於京師何以在是郭
  語行正人旣識我不可久居乃同行至壽春不辭而去
  越三年復至行正華之如初因有密授俱入武夷乾道
  而衰山志仙八
  武夷山志
  中同日坐化行正號洞陽子
  徐頃崇安石雄青黃連坑人嘗於三髻山崇本
  安別山非
  山三髻峯
  遇
  仙對奕啖其餘*歸即辟穀乾道間歲音邑令嘉葛廷
  瑞召之祈雨頃登永隆寺鐘樓望三髻招呼之茶雲西
  來須臾大雨後坐化鄉人祀之名其庵日望仙復有人
  於身真洞見之
  黃咸中東陽人曾宿止止庵遇異人授以仙術
  詳
  雜
  見
  錄遂棄
  家遍遊訪道後住洞空山二十年號洞空子歸武夷年
  九十坐化
  元
  金志陽號野庵永嘉人素不櫛髮人呼爲金蓬頭結庵於
  龍虎聖井日病者求藥即餌以所供栗餅無不立愈嘗
  因背登井召龍出龍漸小躍入袖中乃警以褐縱之即
  雨後至武夷居一曲之復古洞及止止庵不爐不扇至
  元間坐化旬餘體顏不壞
  軍
  蔡雙髻不知其名自云河南人少業儒中歲棄家入終南
  山後至鷙湖時*文憲公家居知其博人留數載既而
  棲武夷山北之水簾洞五六年或數日不食人黃語多
  不答一日失其所在或見之終南云
  武衰山志卷之十人仙九
  王廣崇安人幼嘗墮水忽一僧挾之出嘉靖中寫道武夷
  水簾洞勵志勤苦遇異人指授每行人遠弱之有兩身
  焉自刻時日沐浴別衆端坐而逝翼日鼓子峯道人見
  廣來索所借木魚持還之不知其旦解也今遺蛻見存
  洞中
  章鞋仙萬歷時人居武夷杜葛巖日織草鞋以市後經年
  太見或詣其害屍已枯矣乃議瘞之憐其裸為製衣服
  將殤脫體桑和竟可扶坐衆咸驚異因即巖鑿石為龕
  厝焉康熙間王適菴至梧峯僧衍操為道其事同徃觀
  之衣朽無存而皮肉未而首微俛瞑目趺坐鬚髮宛然