安徽省图书馆

更衣臺又名文峯四曲御茶園左編梯而上相傳魏王子
  騫于此更衣登天柱上升明末崇人教授李鞾隱此
  路徑一溯漁度澗右旋陟石磴至梯下一從星村陟仙
  巖甲書巖循障巖後下石磴至梯下地名蕉坪
  詩更衣裏元劉說道
  昔聞有群仙共浴清冷水直上千似岡雲霞蔽其體亦
  欲脫垢衣飄然挹仙袂
  
  登百花莊城高巖及更衣臺宿焉明張于壘
  到處停蘭機諸峯稱展開大都環水石少許結樓臺且
  倚丹梯迥溪穿銀漢回片雲天柱上鶴馭遠悠哉
  崑石山夏更衣臺頂萬厯間崇邑茂才藍潤彩建奉母
  楊氏居之後有亭曰問漁亭楊氏見節烈
  詩崑石山房國朝釋成能
  出門借問山童龍居士茅堂天柱西臺到高時容鶴跡
  路從斷處倩雲梯醫人剩得松三點留客飛來雪半蹊
  靜對忘言春欲醒亂嘉過雁一聲啼
  天柱峯更衣臺左峭拔特立無徑可躋近有造梯建屋
  者麓有五石號五老石
  詩天柱峯宋蔡沈
  才旣非時用性本愛岑寂決策名山游幽隱遂成癖春
  風百花紅秋月千嶂碧烟霞結綢繆猿烏自疇昔乘閒
  撫深曠噴薄嗚鎮笛笑挹天柱峯高寒幾千尺
  又李綱
  巉巉千丈插烟空始見天南一柱峯絕頂霧開壽日月
  半巖雲與噫雷風俯臨萬壑林茗秀高壓群山氣象雄
  誰道共工曾觸折斷鰲端是女媧功
  又元陳普
  
  撑天柱地氣何雄絕似多愁杞國翁五曲年來添個伴
  從今不復患共工
  又劉序
  天柱峯頭星斗紅月明秋殿玉玲瓏仙人夜半來吹笛
  一騎著吳江小赤龍
  又明羅倫
  天柱峯前五曲中紫烟輕鎻聽堂空亭亭一碧擎霄漢
  萬古乾坤立極功
  晚對筆原名紫石屏天柱峯西爲隔溪大隱屏之案宋
  劉忠肅珙築室其下以對精舍朱子因構晚對亭向之
  遂易今名俗名彌勒峯甚不雅
  詩晚對峯林漢宗
  晚對無人但翠屏春猿秋鶴自飛吟滿船載酒來歌舞
  誰識當年仁智心
  又明劉堯誨
  斜日孤峯倒景留晴曛溪色入山樓林間倚杖遙堪對
  爲報昏鴉且莫投
  憇晚對峯下國朝釋如疾
  夕佳爲晚對耳目皆縹緲天地本同根猶謂彭年天偶
  爾臥冥濛倏忽開形兆來者本無方值此山水巧吾倦
  
  問無津遊事殊未了靈草滋書窩青蓮垂石沼心鏡一
  時廓放眼涉花烏日日踏秋痕韓苔損多少
  師高堂在晚對峯麓劉忠肅建又有迎綠亭俱久廢
  馬仰高堂追懷劉其父宋朱喜
  面勢來空翠哦詩獨好仁懷人今四矣誰遣棟梁新
  原註禮記引高山仰止之詩而日詩之好仁如此
  洪源書堂亦在晚對峯麓宋儒熊禾建中有追源堂傳
  衷堂朱文公師生祠熊氏忠孝節義祠今俱廢明末龍
  溪游鎮結廬於此曰半石居歿即葬於廬側
  序送熊退齋歸武夷序元史藥房
  武夷山高幾千仞疇背學神仙者居之自朱文公扶奇
  剔秘築室山中聚書取友爲往聖繼絕學號武夷精舍
  於是茲山川爲闕里爲洙泗邇來百有餘年士生其地
  耳受目攝秀異而膚敏莫不深探道秘力守師說闇置
  然與鄒魯相爲雄長非所謂天不愛道地不愛寶而人
  鍾最靈者耶若吾友退齋熊君則其出類離倫者也君
  家近武夷自其幼時往來文公精舍巳慨然有求道之
  志方其年妙氣完鼓行場屋爵虧見頭角諸老宿皆遜
  之然猶未免爲科舉累也年稍壯奏第太常聲價驟起
  君一不動心獨曰自是可遂吾讀書立言之事矣居無
  
  何適丁世變之會物換星移無所售其初意乃束書入
  山中築洪源畫堂於五曲晚對峯之左與朋友講習舊
  業其徒數十人糲食澗飲於寂寞之濱大肆其力於六
  經日以周公孔子之說相磨權於文公諸書是信是行
  如易詩書春秋皆爲之集疏復爲四書小學集疏以羽
  翼之釋囘增美之功極矣又念儀禮一書文公勉齊先
  後論著號爲全書三代禮樂盡在是矣兵火之餘遂東
  高閣非所以扶天常奠民志也復興鐙梓以廣其傳於
  海內役鉅費繁以身任之華欲培植世道緝熙人文以
  俟後之君子豈有所爲而爲者哉子蜀人與君昧平生
  卯辰之間胥會于黃一見語合遂定交焉君自温嶺歷
  黃福亦既劉遊將歸山中求予一言爲別君行矣強飯
  目愛爲吾道作經久計他日道尊德隆必有蒲輪加壁
  而起申公於旣老者予苟未填溝壑尚快見之退齋其
  毋遜
  記洪源書堂記明許天錫
  洪源書堂乃宋熊勿軒先生禾所建在五曲晚對峯左
  葢寓仰止之思云先生受學於文公之門人輔氏早陟
  巍科銳志經濟不幸而中州陸沈遂高不仕之節大懼
  三于六百年以來之天理民彛一旦澌滅日與其徒尋
  考亭洙泗之淵源當時名士若胡庭芳詹君履輩多從
  之遊友朋雲集乃增創院宇有傳衷堂道源堂文公師
  友祠熊氏忠孝節義祠羅列位置高山景行嘗誦其別
  諸友詩云斯文一縷千鈎目我輩三綱五典身日邁月
  征各珍重幾多疎缺待彌綸則先生擔當繼往開來力
  量豈減子輿之宏毅哉當時大學之道不明人皆讐正
  而好徑談性命者入異端聘事功者趨吏術文工詩词
  而學務記誦先生屢見諸慨嘆矣故力以全體大用之
  理發人之覆而挽人之趨四髦則有標題三禮則有考
  異春秋有論孝經有序小學有解諸凡著述非所以羽
  翼文公之傳註而行於世者哉又以道學之不明由祀
  典之不明也黜邵馬而定五賢之祠別配享而正孔廟
  之儀斷自一心而百世不能易不尤大有功於道統乎
  先生之於輔氏誠青於藍而寒於冰矣昔人謂朱子有
  功於龍門熊氏有功于朱子知言哉我聖朝方褒揚往
  哲以激勵後學則先生之獲尊崇其廟豹豐潔其禮嘗
  是曰九宜遂爲之記
  詩洪源書堂明態之璋
  水抱山環一畝宮遊人容與坐春風敢云吾道垂弓治
  猶喜徵音並華嵩陶遂空懸當日意步趨深愧古人風
  
  紆迥大隱屏前路灌木陰陰夕照中
  仙跡巖理對峯左溪折而北乃雲路雲橋對岸石上二
  窩相傳仙人跪太眾膝痕亦稱仙勝嚴巖趾浸溪有二
  了皆深廣丈許士人呼左者爲米倉右者爲鹽倉謂視
  其中堆沙有無占米鹽貫賤有驗
  詩仙跡巖李綱
  當時太妹降溪邊一石遺踪膝宛然却笑茂陵緱氏蹟
  只渠方士口中傳
  又辛棄疾
  地秘巖藏骨谿靈膝印痕虛牀惟太妹別席盡曾孫披
  牒秦朝遠遺壇漢祀存何時幔亭側重復見幢嶠
  丹爐巖仙跡巖左與隔岸鐵象巖對峙乃七曲太姓巖
  之皋形圓而頂平故名
  王志曰五曲之丹爐巖六曲之騫聲巖七曲之太始
  巖乃同麓而異頂溪流盤繞遂爾分屬葢山勢自仙
  跡巖綿互而北迄響聲乃止仙跡之背為上城高溪
  自此向北流經太眾猶是七曲過此遂折而東經響
  聲乃爲六曲過此又折而南經丹爐則入五曲山形
  不動而溪爲指揮相其形勢眞有不得不分屬者張
  于壘所云難以專屬者謂其不能
  離而二之又豈可混而一之也