安徽省图书馆

宋葉夢得
  太祖貢帝微時嘗被酒入南京高辛廟香案有竹松
  炙人取以占巳之名位俗以一俯一仰*虛笈自小
  校而上至節度使一一擲之皆不應忽日過是則爲
  天子乎一擲而得聖炙天命豈不素定巳哉晏元憲
  爲恩守題復中之所謂庚庚大橫兆誓劾如有聞葢
  記是也
  漢凡王宫皆曰禁中後以元后父名禁遂改禁爲省
  石休燕語一
  唐以前天子之命通稱跨每后名照遂改照爲制肅
  代後集賢院有待制之名卽漢東方朔之徒所肆待
  望金馬門者也旣*凡王宮卽是諸王矣伏儼引蔡
  邕說省中本爲禁中門閤有禁非侍御之臣不得妄
  入行道豹尾中亦爲禁中避王后父名故曰省中不
  聞諸王皆曰禁中也漢制度帝之下書一曰策書二
  百制書三曰**四日戒敕此云天子之命通稱詔
  書非也唐永徽中命*文命書士一日一人待制于
  武德西門則待制之名非始于肅代以後也貢朝置
  *林院延文章之士至數術之于皆處之謂之
  卽待詔之名初不改也
  母后加謚自東漢始本朝后*初止二字明道中以
  章獻明肅嘗臨朝特加四字元孺中慶*太青太旨
  土仙章子厚爲謚議于朝詔以太皇太后功德盛大
  四字猶懼未事始仍故事遂謚慈聖光獻自是宣仁
  聖烈與欽聖憲肅皆四字云始仍當作始循*云始
  循故集而巳宜以四字定謚
  父沒稱皇考於禮本無見王制言天子五廟考曰顧
  石林能語
  石材燕
  王考廟責考廟歸考祖廟考廟則皇考者曾祖之稱
  也屈原離騷稱臣青考曰伯庸則以章考爲父故晉
  司馬機爲燕王告耐廟文稱敢昭告于皇考清惠亭
  侯後世遂因不改漢議宣帝父稱蔡義初請謚爲悼
  曰悼太子魏相以爲宜稱尊曰育考則皇考乃尊號
  之稱非後世所得通用則襲巳久雖儒者亦不能白
  兵也
  古者天子之居總言宮而不各其別名皆曰堂明堂
  是也故詩云自堂徂基而禮言天子之堂初未有稱
  殿者泰始皇紀言作阿房甘泉前殿*何傳言作未
  史前殿其名始*而阿房甘泉未共亦以宮名疑皆
  起于秦時然制獨天子稱陛下漢魯有靈光殿下則
  司馬仲達稱*操范績稱竟陵皇子良皆曰殿下則
  肆侯自漢以來皆通稱殿*矣至唐初制令惟青太
  后青后百官上䟽稱殿下至今循用之葢自唐始也
  其制設吻者爲殿無吻不爲殿矣
  漢梁王立自言宮殿之裏毫重過失無不*陳又黃
  霸傳云爲一輩先土殿顏師語曰丞相所坐屋古者
  石林燕語三
  屋之高麗通呼爲殿不必宮中也齊高帝爲齊公以
  石頭城爲其世子宮王引*光殿例以歷事爲崇光
  殿齋爲宣德殿則雖曰宮以有以殿爲擬也梁武陵
  王紀在蜀開寝殿以通內厩又丘霆與陳伯之書謂
  臨川王宏爲臨淵殿也
  神宗初欲爲韓魏公神道碑王禹玉爲學士密器禹
  玉具故事右*禹玉以唐太宗作魏徵碑*宗作李
  動碑明王作張說碑德宗作叚秀實碑及本朝太宗
  作趙普碑仁宗作李川和碑故軍以聞于是御製碑
  賜魏公家或云卽禹玉之辭也熙寧三年十二月王
  禹玉叅知政華八年六月韓魏公薨此云禹玉爲學
  士非也
  太平興國中司天言太一式有五福大游小游四時
  天一地一眞符君綦民綦臣綦凡十神皆天之貴神
  而五福所臨無兵疫几行正宮四十五年一易今自
  甲申歲入黃室異宫當吾分請卽蘇州建宮祠之巳
  而復有言今京城東南蘇村可應姑蘇之兆乃改築
  于蘇村京師建太乙宮自此始
  石林燕語人田
  太宗留意字*淳化中嘗出內府及士大夫家所藏
  漢晉以上古帖集爲十卷刻石則秘閣世傳爲閣帖
  是也後禁中被火焚絳人潘師旦取閣本再摹藏于
  豪爲絳本慶曆間劉丞相深知潭州亦令僧希白摹
  刻于解爲潭本元祐間徐主府又取閣本刻下木板
  無甚精采建中靖國初留丞相布當陶命劉壽取淳
  化所遺與近出世者別爲續法帖十卷又爲下矣
  淳化官帖黃魯直秦少游所記皆云板刻此乃云五
  刻也魯直云元祐中賢宅從禁院中仲板墨百本問
  *官僚此所徐王府取閤本刻于木板豈合自一事
  耶
  續法帖段云元祐五年四月十三日秘*省以秘閣
  所藏*跡未經太祖宗廟纂刻者川于后有旨從之
  至建中靖國元年四月二十三日田內藏緡錢十五
  萬版其工以八月旦日畢*爲十卷上之此乃云曾
  丞相常國命劉壽別爲續法帖十卷也
  太駕儀仗通號鹵簿蔡邕獨斷巳著此名唐人謂鹵
  循也甲楣之別名凡兵衛以甲楯居外爲前道捍蔽
  右林詩語五
  其先後皆著簿籍故日鹵簿因舉南朝御史丞建康
  令皆有*簿爲君臣通稱二字別無義此說爲差近
  或又以鹵爲鼓簿爲部肆皷駕成於部伍不知*何
  以謂之皷又謂石季龍以女騎千人爲一*部簿乃
  作部皆不可曉今有鹵簿紀宋宣獻公所修當以簿
  爲簿籍之簿則記云簿不應更言紀
  王僧孺幼貧母攜之至市遇御史中丞*簿驅逐隨
  溝中又蕭誕爲建康令與朱陵令同乗行車前導四
  卒左丞沈照奏凡有鹵簿官共乘不得兼列*從請
  免誕等官此書所云南朝御史中丞建庶令皆有鹵
  葢謂此也然此外如宋文帝以宜都郡王鎮江陵司
  馬張邵性豪每行來常引夾轂與諗議王華相遇華
  佯若不知謂左右曰*簿甚盛必是殿下乃上牽車
  立于道側及邵至乃驚又顏延之常乘羸申逢其子
  俊鹵簿卽屏住道側又沈慶之夢引鹵簿之廁中有
  陳顯達車乘朽敗導從*簿皆羸小又虞悰朱衣乘
  車鹵簿至于宣揚門外入馬行內驅逐人又呂僧珍
  常導從*簿爲南兗州刺史婢適于氏徃市中小屋
  石林能語
  僧珍常導從鹵簿*其宅天以爲恥又朱昇引其恩
  簿自宅至城昇自在衛率領至領軍四筆並驅鹵簿
  代未有又陳長沙王叔堅始興王叔陵每朝會鹵簿
  不肯爲先後必分道而趁則南朝人臣而用鹵簿非
  特前兩華而巳按唐制皇太子太子非親王文武職
  官四品以上散官二品以上并長安縣令內命婦才
  人以上外命婦四品以上皆給鹵簿本朝王太子恩
  簿遇升儲則草具儀注其王公以下惟大禮奉引乘
  輿及身薨敕葬則給太子妃以下內外命婦皆不復
  緒則是本朝人臣亦有給未而比會論嚴以故中食
  麥允言及充媛董氏之喪詔給鹵簿而司馬溫公豈
  爭之以其非常典也史記黔布傳常爲軍絳索隱云
  漢書作楚軍前簿簿者*簿也司馬相如上林賦云
  扈從橫行出乎四校之中呂延濟曰橫行不如薄恩
  簿也又云皷嚴簿抵康曰簿鹵也李善曰言擊嚴鼓
  鐘*之中則是或曰簿鹵或日簿又簿部亦通用也
  景德中王欽若進齒簿記
  臣僚上殿劄子未槩言取進此猶言進退也*唐山
  至沐能語
  輪清翠官兩員于禁中以待召對故有進止辭崔疏
  甫奏待制官候進于官藥然後聯出于內廊待進止
  至酉時于是也今乃以爲可否取決之辭自三省大
  臣論華皆同一體*爲定式若爾自當爲取聖旨華
  沿襲唐制而不悟也高宗永淳元年待制郭舉岑長
  情*正一魏玄同典中書門下同承受進止平章事
  又乾封以後召學干元萬頃范履水等千北門候進
  止時爲北門學士又肅宗卽位四喜令四海軍國事
  騭先取皇帝進止仍正朕知唐人將䟽初云奉進匹
  或云某人奉宣進止未云服候進止之類則進止正
  是可否取決之辭非專爲待對官設也
  尚*省樞密院劄子體制各不同尚書年月日宰相
  書別無*行*以上爲重樞密知院自下究*同知
  以次書于上復書亦然葢以下而不別行
  唐*赦宰相復名者皆不出姓*以爲宰相人所共
  既不待書姓而見余多見早人告身類如此國朝*
  軍門亦不出姓他執*則*所以異宰相之禮也大
  中祥符正年玉清昭應宮成至魏公為具衆始命充
  行林燕語*
  使宮觀置使自此始然每爲見任宰相兼藏天虛十
  年呂申公爲相時朝廷崇奉之意稍緩因上表請罷
  使名是自宰相不復兼使康定元年李若谷罷叅知
  政事留京師以資政殿火*士爲提舉會靈官事宫
  觀置提舉自此始自是學士待制知制誥皆得爲提
  舉因以爲擾問人任華之職熙寧初先果患四方于
  大夫年高者多疲老不可寄委罷之則傷恩需之則
  玩政遂承舊宫觀名而增杭州洞霄及王岳朝等並
  依西京崇福宮置管勾或提舉官以知州資寮人充
  不復限以員縈人皆得以自便宫觀使非衛宰廿爲
  之亦*可云兼職廿後宰相昌夷簡樞密使張昊副
  使夏跋各乞羅宮觀使從泛非呂中公獨請也先疏
  當作神案