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内容出处: 《唐宋丛书》 古籍
唯一号: 120020020221000926
颗粒名称: 新書
分类号: E892
页数: 33
页码: 一至十七
摘要: 傳諸葛亮所撰的兵書。
关键词: 兵法 兵书

内容

兵機第一
  夫兵權者是三軍之司命主約之威勢將能執兵之
  權操兵之勢而臨羣下譬如猛虎加之羽翼而翱翔
  四海隨所遇而施之若將失*不操其縫亦如魚龍
  脫於江湖欲求游洋之勢奔濤戲浪何可得也
  逐惡第二
  *軍國之弊有五害焉一日結黨相連毀譜賢良二
  新書不
  曰侈其吞服異其冠帶三日爲誇妖術詭言神道四
  日專察是非私以動衆五目词候得失陰結敵人此
  所謂奸僞悖德之人可遠而不可親也
  知人性第三
  夫知人之性莫難察馬美惡既妹情貌不一有温良
  而爲詐者有外恭而內炊者*勇而內怯者有盡
  力而不忠者然知人之道有
  忘
  一日間之以是*
  而觀其志二日窮之以詞薪*其變三日谷之以
  託謀而觀其*四日告之也鄭而觀其勇五日康
  之以酒而觀其性六日臨之以利而觀其廉七日期
  之以事而觀其信
  將才第四
  道之以德齊之以融知其飢寒察其勞苦此*之仁
  將事無苟免不爲利撓有死之榮無生之辱此謂之
  義將貴而不驕勝而立恃賢而能下剛而能忍此謂
  之禮將奇變莫測動應多端*禍爲福臨危制勝此
  謂之智將進有厚賞退有馬刑賞不逾時刑不擇貴
  此謂之信將足輕戎馬氣*千夫善固疆場長於劍
  新書人
  戟此謂之步將陵高歷險*射若飛進則先行退則
  後殿此謂之騎將氣凌三雷志輕強虜怯於小戰勇
  於大敵此謂之猛將見贄如不及從諫若順流寬四
  能剛會出多計此謂之大將
  將器第正
  將之器其用大小不同若八*共奸句其禍爲衆所
  眼此十夫之將夙興夜寐*詞密察此百夫之將*
  而有慮勇而能鬭此千夫之將外貌桓柯中清烈
  知人功
  勞
  惜人飢寒此萬人之將近賢進能山經
  日誠信寬大閑於*亂此十萬人之薪仁愛洽於下
  信義服隣國上曉天文中察人華下識地理四資
  內視如家室此天下之將
  將弊第六
  夫爲將之道有八弊焉一日食而無厭二日妬賢冊
  能三日信讒好佞四日料彼不自料五曰猶豫不*
  決六曰荒淫於酒色七日奸詐而自怯人日狡言面
  不以禮
  將志第七
  新書入三
  兵者凶器將者危任是以器剛則缺在重則危故人
  著者不恃強不怙勢寵之而不喜辱之出不驚見
  不貪見美不淫以身殉國一意而巳
  將善第八
  將有五*四欲五善者所謂善知敵之形勢善知
  退之道善知國之虛賞善知天時人事善知山川險
  阻四欲者所謂戰欲*謀欲密衆欲靜心欲一
  將剛第九
  娶將者其剛不可折其柔不可卷故以弱制强以桑
  **純桑純弱其勢必削純剛純強其勢必亾不衰
  不剛合道之常
  將驕第士門
  新不可驕*則失禮失禮則人離人離則衆叛將不
  可*慘則賞不行賞不行則于不致命不致命則無
  *軍無功則國虛國虛則寇實矣子日如有周公之
  才之美使驕且吝其餘不足觀也巳
  將強第十一
  將有五強入惡*會可以勵俗孝悌可以揚名信尋
  新書人四
  可以交友沉慮可以容衆力行可以建功此將之里
  強*謀不能料是非禮不能任賢良政不能正刑法
  富不能*窮厄知不能備未形慮不能防徹密達不
  能舉所知敗不能無然謗此謂之八惡也
  出師第十二
  古者國有危難君簡賢能而任之齋三日入太廟南
  面而立將北面太師進鉞於君君持鉞柄以授將日
  從此至軍將軍其裁之復命日見其虛則進見其實
  則退勿以*貴而賤人勿以獨見而鞏衆勿恃功能
  勿失忠信干未坐勿坐士未食勿食同寒暑等勞逸
  齊甘苦均危患如此則士必盡苑敵必可亾將授词
  鑿凶門引軍而出君送之跪而推載日進退惟時軍
  中華不由君命皆由將出者此則無天於上無地於
  下無敵於前無主於後是以智者爲之慮勇者爲之
  圖故能戰勝於外功成於內揚名於後世福流於子
  *矣
  擇材第十三
  夫師之行也有好鬬樂戰獨取強敵者聚爲一徒名
  新書五
  日報國之士有氣冠三軍才力勇捷者聚爲一徒名
  日突陣之士有輕足*步走如奔馬者聚爲一徒名
  曰搴旌之士有騎射若飛發無不中者聚爲一徒名
  可*鋒之士有射必中中必死者聚爲一徒名曰飛
  馳之士有善發祿弩遠而必中者聚爲一徒名曰*
  鋒之士此六軍之善士各因其能而用之
  智用第十四
  支爲將之道必順天因時依人以立勝也故天作進
  不作而人作是,逆時時作天不作而人作是謂強
  *天作時作而人不作是謂逆人智者不逆天亦丞
  述時亦不逆人也
  不陣第十五
  古之善理者不師善師者不陣善陣者不戰善戰者
  不敗善敗者不亾昔者聖人之致理也安其居樂其
  業人至老不相攻伐可謂善理者不師舜修典刑皋
  閣作士師人不千令行無可施可謂*師者不陣平
  禹伐有苗舜舞千羽而苗民格可謂善陣者不戰一
  桓南服强楚北伐山戎可謂善戰者不敗楚安遭
  一
  新書人六
  ,
  十
  習
  奔秦請救卒能返國可謂善敗者不亾矣
  一
  將誡第十六
  *
  書日狎侮君子罔以盡人心狎侮小人罔以甕人.
  故用兵之要務攬英雄之心嚴賞罰之科慈文武人
  道操*柔之術說禮樂而散詩書先十幸一*智,
  靜若魚潛動若奔*散其所連而折其弛紙心,
  旋戒以金鼓退若山移進如風行繫后戶*合心*
  虎迫而容之利而誘之亂而取之卑而久之挽*
  之強而弱之有危者安之有懼者恱之有叛者*
  有寃果伸之有強者抑之有弱者扶之有謀老親之
  有讒臯覆之獲財者與之不岱兵以攻弱不恃衆以
  輕敵不傲才以驕人下以寵*作威先計而後動知
  勝而始戰得其財帛不自寳得其子女不自使將能
  若此嚴號申令而人願鬭則兵和亦接而人樂苑矣
  戒備第十七
  國之大務莫先於戒備若乃失毫釐則差若千里
  覆軍殺將勢不踰息可不懼哉故不患難君臣*食
  而謀之擇賢而任之若乃安居而不思危寇至而不
  新*入七
  知拒此謂燕巢於慕魚遊於鼎匹下俟夕傳曰不備
  不虞不可以師又日預備而虞古之善政又日逢*
  尚有毒而況國乎無備雖衆不可恃也故曰有備無
  惠故三軍之行不可無備
  習練第十八
  夫軍不習練百不常一習而用之一可當百故仲尼
  日以不教民戰是謂棄之又日善人教民七年亦可
  以卽戎矣然則卽戎之十不可不教教之以禮義誨
  之以忠信戒之以典刑威之以賞罰故人知勸然後
  習之或陣而分之坐出起之行而止之走而卻之別
  而合之散而聚之一人可教十人十人可教百人百
  人可教千人千人可教萬人萬人可教三軍然後教
  繞而敵可勝矣
  東蠧第十九
  夫三軍之行有探侯不審烽火失度後期犯令不應
  時機阻亂師徒乍前乍後不合金鼓上上恤下歛削
  無度營私徇巳不恤饑寒非言妖詞妄陳禍福如事
  喧雜驚惑將吏霞不受制童而凌上輕竭府庫擅給
  新書八
  其財此九者三軍之蠧有之必敗也
  *心第二十
  天爲將者必有腹心耳目爪牙無腹心者如人夜行
  無所措手足無耳目臯如冥然而居不知運動無爪
  牙者如既人食毒物無不死矣故善將者必有博聞
  多智者爲腹心沉審謹密者爲耳目勇捍善敵者爲爪牙
  謹候第二十一
  天敗軍喪師未有不因輕敵而致禍者故師出以律
  天律則凶律有十五焉一日盧間謀明也二日詰諮
  候諱也三曰勇敵衆不撓也同日廉見仙思義也五
  日平賞罰均也六日忍景含耶也七日見能容衆也
  八曰信重然誥也九日敬禮賢能也十日明不納塑
  也十一日謹不違理也十二日仁善養士卒也十三
  日忠以身狥國也十四日分知北足也十五日謀自
  一
  料知他也
  機形第二十二
  夫以愚克智命也以智克愚順也以省克恩峻也其
  道有三一日事二日勢三日情事機作而不能應非
  薪書
  智也勢機動而不能制非賢也情機發而不能行非
  勇
  也
  善
  將者必因機而立勝
  重刑第二十三
  吳起日鼓韓金鐸所以威耳旌幟所以威目禁令刊
  罰所以威心耳威以聲不可不清目威以咨不可不
  明心威以刑不可不嚴三皆不古于可怠也故口將
  之所*莫不心移將之所指莫不前死矣
  一*將第二十四
  古之善將者有四示之以追退故人知禁誘之以仁
  義弈人知禮重之以是非故人知勸決之以賞陽尊
  人知信禁禮勸信師之大經也未有綱直而目不舍
  也故能戰必勝攻必取庸將不然退則不能止進則
  不能禁故與軍同亾無誡勸則賞罰失度人不知信
  故賢良退伏頑語登用是以戰必敗散
  審因第二十五
  夫因人之勢以伐惡則黃帝不能與爭威矣因人之
  力以決勝則湯武不能與爭功矣若能審因而加之
  威勝則萬夫之雄將可圖四海之英豪受制矣
  新書
  天勢第二十六
  夫行兵之勢有三焉一日天二曰地三日人天勢者
  日月清明五星合度序彗不殃風氣調和地*者城
  峻重崖洪波千里石門幽動羊腸*沃人據者手龍
  將賢三軍由禮干卒用命糧甲堅備*將者因天之
  時就地之勢依人之利則所向者無與所薰者萬今
  矣
  勝敗第二十七
  資
  十
  居上不肖居下三軍*樂士卒畏懼相議以夏
  *相語以威武相勸以刑賞此必勝之徵也三軍卷
  驚士卒隋慢下無禮信人不長法相恐以敵相語心
  初相囑以禍福相惑以妖言此必敗之徵也
  假權第二十八
  夫將者人命之所懸也成敗之所繫也禍肅之所登
  也而上不假之以賞罰亦猶采猿徐之手而責之以
  騰捷膠誰婁之目而使之辯青黃不可得也若賞移
  在權臣罰不由主將人苟自利誰懷鬭心雖伊呂之
  謀韓白之功而不能自衛也故孫武日將之用君命
  新書人十一
  有所不受周亞夫自軍中聞將軍之命不聞有夫不
  之跨
  哀死第二十九
  古之善將臯養人如養巳子有難則以身先之有功
  則以*後之死者哀而葬之傷者泣而撫之飢臯捨
  食而食之寒者解*而*之智者禮而祿之勇才賞
  而勸之將能若此所而必捷矣
  三賔而三十
  三軍之行也必有賔客群議得失以資將用有词著
  懸流奇謀不測博聞廣見多經多才此萬夫之望互
  引爲上賔有猛如熊虎捷騭騭猿剛如鐵石利若龍
  泉此一時之雄可引爲中賔*多言或中薄技小土
  此常人之能可引爲下賔
  沒應第三十一
  若乃圖難於易爲大於細先動後用刑於無刑此由
  兵之智也師徒巳列戎馬交馳強弩才臨短兵又接
  乘威布信敵人告急此用兵之能也*衝矢石爭勝
  一時成敗未分我傷彼苑此乃用兵之下也
  新書入十二
  使利第三十二
  夫草木叢集利以遊逸重塞山林利以不意前林無
  隱利以潛伏以少華衆利以日暮以衆擊寡利以清
  晨強弩長兵利以捷次踰淵隔水風火暗時利以傳
  興擒後
  應機第三十二
  夫必勝之術合變之形在於機也非智者孰能見錢
  而作見機之道莫先於不意故猛獸失險童子持*
  以追之蜂*發華壯十傍徨而失色以其禍出不圖
  愛速非慮
  揣能第三十四
  古之善川兵者揣其能而料其勝負至孰取也將旣
  賢也吏旣能也糧餉孰豐也於卒孰練也軍容孰整
  也戎馬孰逸也形勢孰險也賔客亂*也隣國旣懼
  也財貨旣多也百姓旣安也由此觀之強弱之形可
  以決矣
  輕戰第三十五
  *蟲之觸負其毒也戰上能易倚其備也是以鋒銳
  新皋十三
  甲堅則人輕戰故由不堅密與肉袒同射不能中與
  無矢同衆不能入與無錢同探候不謹與無山同將
  紳不勇與無將同
  地勢第三十六
  夫地勢者兵之助也不知戰他而求勝才未之有也
  山林土陵丘阜大川此步兵之地上高山狹*衍相
  屬此車騎之地依山附*高林深谷此弓弩之地堂
  淺上平可前可後此長戟之地盧葦相㕘竹樹交映
  此銷矛之地也
  情勢第三十七
  夫將有勇而輕死者有急而心速者有貪而昏利者
  右仁而不忍者有智而心怯者有謀而情緩者是故
  勇而輕死者可暴也急而心速者可久也食而喜利
  者可遺也仁而不忍者可勞也智而心怯者可管也
  謀而情緩者可襲也
  擊勢第三十八
  古之善鬭者必先揣敵情而後圖之凡師老糧絕百
  姓愁然軍令不習器械不修計不先設外救不至趙
  新書入十四
  吏刻劍賞罰輕懈管陣失次戰勝而驕可以攻之君
  別賢授能糧食羨餘甲兵堅利四隣和睦大國應援
  敵有此者計而避之
  可師第三十九
  夫山,行軍以整爲勝若賞罰不山法令不信金之
  不止鼓之不進雖有
  百
  萬之師無結於用所閒整師
  者居山有禮動則有威進不可當退木可逼前後應
  接左右應旄與之安而不與之危其聚可令而不可
  離可甲而不可疲矣
  ,
  亾十
  足用之道尊之以爵瞻之以即則于無不至矣*
  之以禮勵之以信則于無不死矣蓄恩不倦法若畫
  一
  則于無不服矣先之以*後之以人則干無不勇
  矣小書,錄小功必賞則士無不勸矣
  **第四十一
  孟人則天賢者法地智者則古驕者財毀妄者稔福
  多語*寡信自奉者少恩賞於無功者離罰加無罪
  臯然喜怒不當者滅
  新*
  戰道第四十二
  夫林戰之道*廣旌旗夜多金鼓利用短兵巧在設
  伏或攻於前或發於後叢戰之道利用劍楯將欲圖
  之先度其路十里一場五里一應偃戢旌旗特嚴金
  鼓令賊人無措手足谷戰之道巧於設伏利以勇鹽
  輕足之土淩其高必死之于殿其後列強弩而衝之
  持短兵而繼之彼不得集我不得往水戰之道利在
  舟楫練習土卒以乘之多張旗幟以惑之嚴弓弩以
  中之持短兵以捍之設堅冊以衛之顺其流而擊之
  夜戰之道利在掇密或潛師以衝之以出其不意或
  多火鼓以亂耳目而攻之可以勝左
  和人第四十三
  夫田巧之道在於人和和則不勸而自戰矣若將吏
  相猜士卒不服忠謀不用羣下謗議讒慝互生*有
  湯武之者而不取勝於匹夫况衆人乎
  察爭第四十四
  夫兵忠*聞者恃其險也迫出挑戰者欲人之進也
  衆樹鐘者車來也塵王卑而廣者徒來也辭強而進
  新書六
  校
  驅者云字*而半退者誘也杖而行者禽也予
  不
  山
  定*
  一
  *烏集者虛也夜呼者恐也重棲*
  不
  不里行
  。
  *才亂也吏怒者倦也數賞辜案一
  亂
  日
  行
  之來*謝者休息也略重而言耳者舒也自
  ,尚多四十五
  夫太心之遣軍井未汲將不言渴軍食未熟將不旨
  飢軍火未燃將不言寒軍幕未施將不言困夏不
  焉*不服卷雨不張葢與衆同也
  *人四十六
  夫
  一
  人之*百萬之衆束肩劍息踵足俯聽莫敢仰
  視法制使然也若乃上無刑罰下無禮義雖貴有天
  下富有四海而不能自免者桀紂之類也夫以匹夫
  之刑令之以賞罰而人不能逆其命者孫武穰苴之
  類也故令不可踵勢不可與

知识出处

唐宋丛书

《唐宋丛书》

本丛书汇辑古今着述,分为经翼、别史、子余、载籍四类,主要子目书有:北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》;唐李肇《唐国史补》、宋孟元老《东京梦华录》、宋刘义庆《大业杂记》、宋宋敏求《春明退朝录》、宋苏轼《物类相感志》、宋郑文宝《南唐近事》;汉诸葛亮《武侯新书》、晋葛洪《枕中书》、宋孔仲平《孔氏杂说》、宋陈善《扪虱新话》、宋吴子良《林下偶谈》、宋叶梦得《石林燕语》;汉蔡邕《独断》、唐陆羽《茶经》、宋米芾《画史》、晋陶潜《搜神后记》、宋龚颐正《芥隐笔记》、宋张耒《明道杂志》、宋王灼《碧鸡漫志》、宋王明清《玉照新志》等等(种类过多,此不具列)。丛书共一百四十九卷,除唐宋人着作外,尚有先秦、六朝人着作二十种,以补《汉魏丛书》所未备,另有元人着作两种。

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