譚子化書卷二

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内容出处: 《唐宋丛书》 古籍
唯一号: 120020020221000918
颗粒名称: 譚子化書卷二
分类号: B223
页数: 15
页码: 一至八
摘要: 譚景昇所撰《譚子化書》闡述萬物變化之術化。
关键词: 道家 化书

内容

術化
  雲龍
  雲龍風虎得神氣之道者也神由母也氣由子也以
  神召氣以母召子孰敢不至也夫蕩穢者必呂五帝
  之氣苟召不至穢何以蕩伏虺者必役五星之精苟
  役不至虺何以伏小人由是知陰陽可以作風雲可
  以會山陵可以技江海可以發然用之于外不如守
  之于內然後用之于外則無所不可
  之
  化書二
  猛虎
  猛虎行草木偃毒鴻怒士石揭威之所樂氣之所主
  頑露爲之作小人甲是知鋏可使之飛山河可使之
  移萬物可使之相隨夫輕全則威大精全則氣雄萬
  惑不能溺萬物可以役是故一人所以能敵製人杜
  非弓刀之技葬威之至也一人所以能悦萬人者非
  言笑之惠郭和之至也
  用神
  蟲之無足蛇能屈曲蜓能掬蹙蝸牛能蓄縮卜入所
  以見其機由是得其師可以坐致萬雨而不馳是變
  足行者有所不逢翼飛者有所不致
  目
  視者有所不
  見耳聽者有所不聞夫何故彼知形而不知神此知
  神而不知形以形用神則亡?神用形則康
  水竇
  小竇可以下溺杵糠可以療墮斯物也始製于人又
  復用于人法本無祖術本無狀師之于心得之于象
  陰爲陽所伏男爲女所制剛爲桑所尅智爲愚所得
  以是用之則鐘鼓可使之啞車轂可使之鬬妻子可
  七
  化書八卷二二
  使之改易君臣可使之離合製物本虛萬法本無得
  虛無之竅者知法術之要乎
  飄*
  觀陋附巫祭言禍墨真每來則飲食言語皆神每去
  則飲食言*皆人不知飄陋之附巫祭也不知巫祭
  之附飄*也小人由是知心可以交氣可以易神可
  以奪魄可以錄形爲神之宮神爲形之容:是踰之
  而所不可
  虛無
  鬼之神可以禦龍之變可以役蛇*可以不能邊戈
  矛可以不能擊唯無心者火不能燒水不能溺兵刃
  不能加天命不能死其何故志于樂者猶忘饑志于
  憂者猶忘痛志于虛無者可以忘生死
  虛實
  方咫之木置于地之上使人蹈之而有餘方咫之木
  置于竿之對使人踞之而不足非物有小大藥心有
  虛實是故冐大暑而撓者愈熱受袞灼而懼者愈痛
  人無常心物*常性小人甲是知永可使不濕火可
  化誓宗
  使不燥
  狐魏
  狐*之性雀鼠之魅不能幻明鏡之鑑者明鏡無心
  之故也是故虛空*心而無所不知昊天無心而萬
  象自馳行師無狀出敵不敢欺太人無慮而元精自
  歸能師于無者無所不之
  轉舟
  雖萬斛之舟者由一尋之木發千釣之弩者中一上
  之機一目可以觀去天一人可以君兆民太虚茫遊
  而有涯太上浩浩而有案得天地之*知隂陽之長
  見精神之藏則數可以奪命可以活天地可以反鸞
  心變
  至姪者化爲婦人至暴者化爲猛虎心之所變不得
  不變是故樂者其形和喜者其形逸怒者其形剛憂
  者其形蹙斯亦變化之道也小人由是知感六尺之
  軀可以爲龍蛇可以爲金石可以爲章木大提斯言
  珠玉
  悲則雨淚辛則雨與憤則結瘦怒則結痕心之所欲
  行書
  氣之所屬無所不育邪苟爲此正必爲彼是以大人
  節悲辛誡憤怒得顯氣之門所以收其根知元神之
  舍所以收其光若遊內守若石內藏所以為珠玉之
  房
  釁驗
  夫*纍之蟲孕與與之子傳其情交其精混其氣和
  其神隨物大小俱得其眞蠢動無定情萬物無定*
  小人由是知馬可使之飛魚可使之馳土木偶可使
  之有知齒見似乳母斯道不遠矣
  胡夫
  助夫而越婦其子髯便而舞足蠻夫而卷婦其子物
  鼻而昻當*接桃而本强者其實毛梅接杏而本强
  者其實甘以隂*陽以桑孕剛以曲孕直以短孕長
  大孕小以圓平方以水孕火以丹孕黃小人由是
  知可以爲金石可以爲珠玉可以爲異類可以爲悔
  狀造化之道也
  隂留
  陰陽相撫不根而生芝蘭燥濕相育不母而生猶尊
  化書人卷二
  化音二
  是故世人體隂陽而根之*燥濕而母之無不濟者
  小人猶是知陶鍊五行火之道也流行無窮水之道
  也八封環轉天地之道也神物乃生變化之道也是
  以君子體物而知*體身而知道夫大人之道幽且
  微則不知其孰是孰非
  海魚
  海魚有以被爲目者人皆笑之殊不知古人以囊螢
  馮燈者又不知畫非日之光則不能馳夜非燭之明
  則布所欺觀他備之假而不自疑翁別友之逝而下
  自悲賢與*莫知唯抱純白養太玄者不入其機.
  彌松
  禍松所以能淩霜者藏正氣也美玉所以能犯火君
  蓄至精也是以大人書運靈旗夜錄神芝覺所不覺
  思所不思可以冬禦風而不寒夏禦火而不熱故君
  子藏正氣者可以遠眾神伏姦傍蓄至精者可以福
  生靈保富壽夫何爲多少之故也
  動靜
  動靜相磨所以化火也燥濕相蒸所以化水也水火
  化書安
  不
  相勃所以化雲也湯*投井所以化霄也飲水雨日
  所以化虹霓也小人由是知隂陽可以召五行可以
  役天地可以別構
  日
  月可以我作有聞是言者必將
  以爲誕夫民之形也與圓而足方上動而下靜五行
  進于內二曜明于外斯亦別構之道也
  聲氣
  據琴瑟之音則翛然而閉奏鄭衛之音則樂然而逸
  解疑*之音則背膂凛森撾鼓韓之音則鴻毛躑躅
  其感激之造也如是以其和也召陽氣化融風生易
  物也其不私也作隂氣化厲風辱萬物也氣由聲也
  聲由氣也氣動則聲發聲發則氣振氣振卯風行而
  萬物變化也是以風雲可以命霜霄可以致鳳凰可
  以歌熊罷可以舞神明可以友用樂之術也甚大
  大同
  虛含虛神含神氣含氣明含明物含物逢此理者情
  可以通形可以同同于火未化爲火同于水者化爲
  水同于日月者化爲日月同于金石者化爲金石唯
  大人無所不同無所不化足可以與虛皇並駕
  化書人卷二
  化書人卷
  帝師
  鏡非求鑒于物而物自投之橐非求飽于氣而氣白
  實之是故鼻以虛受臭耳以虛受聲目以虛受色舌
  以虛受味所以心同幽冥則物無不受無同虛無則
  事無不知是以大人奪其機藏其微羽符至性隂液
  甚奇可以守國可以救時可以坐爲帝王之師
  琥珀
  琥珀不能呼腐芥丹砂不能入樵金盛石不能*德
  鐵元氣不能發陶爐所以大人雲用五行之精淳奪
  萬物之靈食夭大之祿駕風馬之榮其道也花*其
  形而求其*

知识出处

唐宋丛书

《唐宋丛书》

本丛书汇辑古今着述,分为经翼、别史、子余、载籍四类,主要子目书有:北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》;唐李肇《唐国史补》、宋孟元老《东京梦华录》、宋刘义庆《大业杂记》、宋宋敏求《春明退朝录》、宋苏轼《物类相感志》、宋郑文宝《南唐近事》;汉诸葛亮《武侯新书》、晋葛洪《枕中书》、宋孔仲平《孔氏杂说》、宋陈善《扪虱新话》、宋吴子良《林下偶谈》、宋叶梦得《石林燕语》;汉蔡邕《独断》、唐陆羽《茶经》、宋米芾《画史》、晋陶潜《搜神后记》、宋龚颐正《芥隐笔记》、宋张耒《明道杂志》、宋王灼《碧鸡漫志》、宋王明清《玉照新志》等等(种类过多,此不具列)。丛书共一百四十九卷,除唐宋人着作外,尚有先秦、六朝人着作二十种,以补《汉魏丛书》所未备,另有元人着作两种。

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