安徽省图书馆

譚景昇
  道化
  道之委也虛化神神化氣氣化形形小而軍物所以
  塞也道之用也形化氣氣化神神化旨虛明而萬物
  所以通也是以古聖人窮通塞之端得造化之源忘
  形以養氣忘氣以養神忘無以養虛馬實相通是謂
  大同故藏之爲元精用之爲製靈舍之爲太一放之
  爲太清是以坎離消長于一.風雲*泄于七竅眞
  化書卷
  氣薰蒸而時無寒者純陽流注而民無死生是謂*
  化之道者也
  師雀
  蛇化爲雙雀化爲哈彼忽然忘曲屈之狀而得歸卹
  之質此俊然失飛嗚之熊而得介甲之體斵削不能
  加其功繩尺不能規其象何化之速也且人當空團
  塊見塊而不見空粉塊求空見空而不見塊形無妨
  而人自妨之物無滯而人自滯之悲哉
  老楓
  老楓化爲羽人朽麥化爲蝴蝶自無情而之有情也
  賢女化爲貞石山虹化爲百合自有情而之無情也
  足故土木金石皆有情性精鳬虛無所大至*無所
  不通氣撫所不類孰爲彼孰爲我孰爲有識孰爲無
  識萬物十物也萬神一神也斯道之至矣
  耳日
  日
  所不見設明鏡而見之耳所不聞設虛氣而聞之
  精神在我視聽在彼跡趾可以割副吻可以補則是
  耳日可以妄設形容可以僞置旣假又假旣惑又*
  化書
  所以知魂魄魅我血氣醉我七竅囚我五根役我惟
  神之有形由形之有流苟無其*何所不可
  環舞
  作環舞者宮室皆轉瞰*流者頭目皆旋非宮室之
  幻惑也而人自惑之非迥流之改變也而人自變之
  是故粉巾爲兎藥石爲馬而人不疑甘言巧笑圖臉
  畵眉而人不知惟清靜者物不能欺
  鉛丹
  術有火錄*丹以代榖食者其必然也然歲豐則雖
  飽歲儉則能饑是非丹之恩擊由人之賊也則是我
  本不饑而日饑之丹本不飽而自飽之饑者大忘飽
  者大幻葢不齊其道也故人能一有無一死生一性
  情一內外則可以蛻五行脫三光何患乎一日百食
  何慮乎百日一食
  形影
  以一鏡照形以餘鏡照影鏡鏡相照影影相傳不變
  冠劒之狀不奪黼黻之色是形也與蒼無殊是影也
  與形無異乃知形以非實影以非虛無實無虛可與
  化書入卷一
  道俱
  *藏
  物有善于蟄藏者或可以禦大寒或可以去大饑或
  可以單歲不死以其心冥冥兮無所知神怡怡兮無
  所之氣熙熙兮無所爲萬慮不能惑求死不可得是
  以大人體物知*體身知神體神知眞是謂吉人之
  敢
  梟聽
  梟夜明而畫昏雞*嗚而夜昏其異同也如是戎盟
  梟爲香則謂雞爲同或謂雞爲異則謂集爲同孰陽
  *之異喜夜乎髦夜之異梟雞乎孰晝夜之同泉聽
  乎梟雞之同辜夜乎夫耳中磬我自聞
  日
  中花我，
  見我之*夜彼之晝夜則是喜不得謂之明夜不得
  謂之皆能齊昏明者其爲大人乎
  四鏡
  小人常有四鏡一名圭一名珠一名砥一名孟圭視
  者大珠視者小砥視者正孟視者倒覩彼之器察我
  之形由是無大小無短張無妍醜無美惡所以知形
  化書不卷一
  氣語我精魂賊我奸臣貴我禮樂尊我是故心不得
  爲君王不得爲之主戒之如火防之如虎純愈不互
  襲清靜不可侮然後可以跡容廣而躋三王
  脩虎
  射似虎者見虎而大見石斬暴蛟者見蛟而不見水
  是知豐物可以馬我身可以無以我之無合彼之虛
  自然可以隱可以*可以死可以生而無所拘夫空
  中之塵若飛雪而目未嘗見穴中之蟻若牛圖而中
  未嘗聞況非見聞者乎
  龍虎
  龍化虎變可以蹈虛空虛空非無也可以貫金石金
  石非有也有無相通物我相同其生非始其死非終
  知此道者形不可得斃*不可得逝
  游雲
  游雲無質故五色含焉明鏡無瑕故萬物象焉豐水
  之舍天也必天含水也夫百步之外鏡則見人人不
  見影斯爲驗也是知太虛之中*所不有萬躍之凶
  無所不見而世人且知心仰寥廓而不知跡處虛空
  仁書入卷一王
  寥廓無所間神明且不遠是以君子常正其心常儼
  其容則可以游泳于寥廓交友于神明而無咎也
  賤燕
  有言臭樹之狀則輒有所*聞珍羞之名則妄有所
  燕臭腐了然虛珍羞必然無而噬不能止燕不能巳
  有懼菽播若螭躋者有愛鮑魚若鳳膏者知此理者
  可以齊奢儉外榮辱黜是非忘*福
  大化
  虛化神神化氣氣化形形代精精化顧盼而顧*人
  揖讓揖讓化升降升降化尊卑黃申化分別分別化
  冠冕冠冕化車輅車輅化宮室宮室化掖衛掖衛化
  燕享燕辛化奢蕩奢蕩化聚歛聚歛化欺臥欺罔化
  刑戮刑戮化悖亂悍亂化甲兵由兵化爭奪爭奪化
  敗亡其來也勢不可遏其去力不可技是以大人以
  道德游泳之以仁義漁獵之以形體籠*之葢保其
  國家而護其高貴也故逆德有所不實仁義有所不
  至刑禮有所不足是教民爲姦詐使民爲淫邪化民
  爲悖逆驅民爲盜賊上昏昏然不知其弊下恍恍然
  化書入卷一
  不知其病其何以救之哉
  正一
  世人皆*莫整可以剖蘿而不知朱草旦以剖人小
  人由是知神可以分氣可以洋形可以散散而爲萬
  不謂不足聚而爲一不謂有餘若狂風飄髮魂魄夢
  飛屐齒斷蚓首尾皆動夫何故太虛一虚也太*一
  神也太氣一氣也太形一形也命之則四根之則一
  守之不得舍之不失是豐正一
  天地
  天地盜太虛生人蟲盜天地生*虹盜人蟲生*虹
  者腸中之蟲也傳我精氣鑠我魂魄盜我滋味而有
  其生有以見我之必死所以知天之必頹天其頹乎
  我將安有我其死乎*虹將安守所謂姦臣盜國國
  破則家亡蠧甲蝕木木鞏則蟲死是以大人錄精氣
  藏魂魄薄滋味禁嗜欲外富貴*天地老而我不傾
  *虹死而我長生姦臣去而國太平
  椎子
  雅子弄影不知爲影所弄狂夫侮像不知爲像所梅
  北書之卷一才
  在家者不知爲家所化化國者不知爲國所化化天
  下者不知爲天下所化三皇有道者也不知其道化
  為五帝之德五帝有德者也不知其德化爲三王之
  仁義三王有仁義者也不知其仁義化爲秦漢之戰
  爭醉者負醉疥者療疥其勢彌顛其病彌篤而無反
  者也
  陽燧
  陽*呂火方諸召水感激之道斯不遠矣高視者强
  低視者賊斜視者狡平視者仁張視者怒細視臯接
  遠視者智近視者拙外視者昏內視者明是故載我
  者身用我者神用神合眞可以長存
  死生
  虛化神神化氣氣化四血化形形化嬰嬰化童童化
  少少化壯壯化老老化死死復化爲虛虛復化爲神
  神復化爲氣氣復化爲物化化不間由環之無窮夫
  萬物非欲生不得不生萬物非欲死不得不死逢此
  理者虛而乳之神可以不化形可以不生
  爪髮
  化*人卷一八
  爪髮者我之形何爪可割而無害髮可截而無痛蓋
  榮衛所不至也則是我本無害而筋骨爲之害我本
  無痛而血肉爲之痛所以知草怒非我作哀樂非我
  動我爲形所昧形爲我所愛逢此理者可以出生死
  之外
  神道
  太上者虛無之神也天地者隂陽之神也人蟲者血
  肉之神也其同者神其異者形是故形不靈而氣靈
  語不靈而聲靈覺*雪而夢靈生不靈而死處水至
  清而結水不清神至明而結形不明水洋返清形越
  返明能知真死者可以游太上之京
  神交
  牝牡之道龜龜相顧峨交也鶴鶴相唳氣交也葢由
  情愛相接所以神氣但交也是故大人大其道以合
  天地廓其心以符至真融其氣以生萬物和其*以
  接兆民我心熙熙民心怡怡心怡怡兮不知其所思
  形總惚兮不知其所爲若一氣之和合若一神之混
  同若一聲之哀樂若一形之窮通安用旌旗安用金
  化書入卷一九
  鼓安用賞罰安用行伍斯可以將天下之兮滅天下
  之敵是謂神交之道也
  大含
  虛化神神化氣氣化形形氣相乘而成聲耳非聽聲
  也而聲自改之谷非應響也而響自滿之耳小竅也
  谷大竅也山澤小谷也天地大谷也一竅鳴萬竅皆
  嗚一谷聞萬谷皆聞聲導氣氣導神神導虛虛含祖
  神含氣氣含聲相導相含瓣秋蚊之翱鄮蒼蠅之營
  營無所不至也由此知之雖絲毫之慮必有所察華
  歟榮公言必有所聞唯大人之機沃地莫能見隂
  陽
  莫能知鬼*莫能窺夫何故道德仁義之所爲