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衛靈公第十五
  衙靈公問陳於孔子對日爼豆之直則嘗聞之矣軍
  旅之事未之學也
  鄭日木末立不
  可教以末事
  爼豆與軍旅皆有本有未何獨於問陳爲未事也
  鄭失其旨吾誥仲尼因靈公凶陳遂譏其爼豆之
  人
  小尚未習安能講軍旅之大乎
  子日由知德者鮮矣
  王日君子*窮而子路
  温見身謂之少於知德
  此一句是簡編脫漏當在子路慍見下文一叚為
  得
  子張問行子日立則見其參於前也在輿則見其樹
  筆解十人
  於衡也夫然後行
  包日衡輙也言思念忠信立則常
  想見參然在目前在輿則倚車輙
  參古驂字衡橫木式也子張問行故仲尼喻以車
  乘立者如御驂在目前言人自忠信篤敬坐立不
  忘於乘重之間望
  子日君子義以爲質禮以行之孫以出之信以成之
  君子哉
  鄭日義以爲質謂楔
  行也孫出之謂言語
  操行不獨義也禮與信皆*行也吾謂君子體質
  先須存義義然後禮禮然後遜經然後信有次房
  焉
  龄
  *變
  與
  子日吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之今亡矣
  夫
  包日有古之良也有疑則陶之
  有長不謝良則仲人乘習之
  上何古巳所不知必闕之不可假他人之言筆帥
  也*如石馬不能自乗而借他人乘之非巳所畜
  耳
  子日君子貞而不寧
  孔日貞正也諒信也君
  子正其道不必小信
  諒當爲讓字誤也上文云當仁不讓於師仲尼慮
  弟子未曉故復云正而不議謂仁人正直不讓於
  師耳孔說加一小字爲小信妄就其義失之矣
  華十九