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憲問第十四
  子日君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也
  日
  孔
  雖君子猶
  未能備
  仁當爲備字之誤也豈有君子而不仁者乎既稱
  小人又豈求其仁耶吾謂君子才行或不備者有
  矣小人求備則未之有也
  子日古之學者爲巳今之學者爲人
  孔日爲巳履而
  行之為人徒能
  言之
  也
  書辭
  爲已者謂以身率天下也爲人者謂假他人之學
  以檢其身也孔云徒能言之是不能行之失其旨
  矣
  子曰君子道者三我無能焉仁者不憂知者不惑夏
  者不懼子貢日夫子自道也
  子貢慮門人不曉仲尼言我無能焉故云自道以
  明有能也
  子貢方人子日賜也賢乎哉夫我則不暇
  孔日比方
  人也不馳
  比方
  人
  不暇比方人者其旨安在吾謂義連上文云夫君
  子自道者我無能此是比方君子之言也惟子直
  明之故門人記子貢方人四字下文日賢乎哉善
  子貢能知我比方人耳復云不暇者終自晦也
  子日作者七人矣
  包口長沮桀溺丈人石門
  荷資儀封人楚狂接輿
  包氏以上文連此七人失其旨吾謂別叚非制上
  文避世事也下文子日別起義端作七人非以隱
  避爲作者明矣避世木無為作者本有為顯非一
  義
  筆解
  齊魯記言無不脫舛七人之數固難條列但明作
  者實非隱淪跖別矣
  仲尼本至誠如此乎但學者失之云耳
  原壤夷俟子日老而不死是露賊以杜扣其歷
  馬日
  夷踞
  俟待也孔
  日扣擊也
  古文叩布文之誤也當作指為夷俟踞足原不自
  知失禮故仲尼旣責其爲賊又指其足厯使知夷
  踞之罪非擊之明矣