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新城王阮亭先生刻漁洋山人續集成序之曰詩自三
  百篇以降漢魏六朝辭則瞻矣而韻或未舒至於唐古
  風近體兼作聲文相宣不差圭黍而杜子美極風雅之
  正變千彚萬狀兼古今而有之其後韓退之去陳言爲
  硬語時則有若孟郊盧仝李賀劉義馬異爲之輔白樂
  天趨平易爲奔放時則有若元穆楊巨源劉夢得爲之
  朋李義山變新聲爲繁縟時則有若溫庭筠段成式爲
  之和非不欲決子美之藩籬別成一家言然卒莫能出
  其範圍特具體焉而已余嘗合錢受之胡孝轅所輯全
  唐詩而裒益之審其正變竊以爲詩人之能事備焉近
  之說詩者厭唐人之格律每欲以宋爲歸孰知宋以詩
  名者不過學唐人而有得焉者也宋之詩渾涵汪茫莫
  若蘇陸合杜與韓而暢其旨者子瞻也合杜與白而仲
  其辭者務觀也初未嘗離唐人而別有所師然則言詩
  於唐猶樂舞之有韶武而絺繡之有黼黻也今乃挾楊
  廷秀鄭德源俚俗之體欲盡變唐音之正母亦變而不
  能成方者與先生弱冠成進士遂以詩名海內受知
  天子特擢翰林弘奬風流振興古學京輦士大夫言詩
  者以先生爲正宗先生之於詩擇一字焉必精出一辭
  焉必潔雖持論廣大兼取南北宋元明諸家之詩而遷
  練矜愼仍墨守唐人之聲格或乃因先生持論遂疑先
  生續集降心下師宋人此未知先生之詩者也記曰治
  世之音安以樂張子曰詩之情性溫厚平易今以崎嶇
  求之以艱難索之則其心先愜隘矣讀先生之詩有溫
  厚平易之樂而無崎嶇艱難之皆非治世之音能爾乎
  崑山徐乾學序