安徽省图书馆

昔吳季子札聘魯魯人爲之歌齊嘆曰美哉泱泱大國
  之風表東海者其太公乎而說者又謂齊音敖辟出驕
  志何也予嘗誦齊詩自雞嗚以下凡十有一篇皆哀襄
  時之詩爲多詩疏以爲哀公政衰荒淫怠慢齊人變風
  始作然則所謂敖辟驕志者蓋謂變風也自太公以來
  四公時之正風不傳久矣意者子札其猶及見且聞之
  與故爲咨嗟太息其美而思慕太公如此與孔子與子
  札同時及其刪詩而不錄齊之正風獨存雞嗚以下十
  有一篇豈孔子所見不逮子札與抑他有所爲與予惑
  之舊矣予友王子貽上齊人也工爲詩又博雅好古習
  知六藝之文往在京師時數相往還惜乎予不能舉此
  以問貽上以辨正其所惑也貽上之詩緒密而思深縱
  橫馳驟無所不可不蹈襲前人一言一字庻幾鞏破其
  所謂敖辟驕志之習以進於正風者與使今世復有吳
  季子札宜何如爲貽上咨嗟太息其美與抑使貽上得
  生孔子之世孔子豈能盡刪其詩而不錄與然則貽上
  之所造可知矣吳在孔子世爲夷齒于於越蠻荊之列
  故吳越荊楚之詩皆不入三百篇至魯成公之九年吳
  始見于傳然猶謂之句吳吳之言句者蓋其土語然也
  自兩漢吳之賢士大夫文章功業遂卓然爭衡中國訖
  于今日號爲文物之地古今時勢不同類如此也以予
  之才與學在吳人中爲最謭劣者然幸生子札之鄉雖
  不能爲詩而猶能知貽上之詩竊欲自附于子札之美
  齊風貽上其許我乎貽上之歸也常乞予爲序而子不
  暇以爲今者休沐無事因道此以遺貽上且欲貽上爲
  予辨正其所惑焉長洲汪琬序