宛陵先生集藁後序

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内容出处: 《宛陵先生集》 古籍
唯一号: 120020020221000714
颗粒名称: 宛陵先生集藁後序
分类号: I26
页数: 5
页码: 三至六
摘要: 光祿大夫少師兵部尚書無華盖殿大學士廬陵楊士奇為宛陵先生集作後序。
关键词: 古典文学 古典散文

内容

右宋都官貟外郎宣城梅竟臣
  聖俞宛陵集六十卷今宣城太
  守袁旭廷輔所重刻也何為刻
  之表先賢以儀後進者太守職
  也始宣城郡政久弛袁君至殫
  志竭慮雜姦滌穢朞歲之間橫
  韓范富歐諸公游聖俞詩名特
  盛於時最初王文康公曙覽之
  歎曰二百年無此作矣而見知
  歐公尤深相與允密時盖有擬
  歐梅米韓軍者〓宣城山川〓並
  秀之所鍾歟今天下學士君子
  民以戢良民以安脩舉學政爰
  興教化表章先賢風勵多士扵
  是脩都官之墳〓學諸生行展
  謁之禮而詢求其文盖郡人莫
  或知者及訪都官之後始得此
  編遂刻以傳聖俞當仁宗朝與
  皆知聖俞爲宣之傑出顧宣之
  人有不能知此袁君之心所不
  容巳也聖俞平生所著又有唐
  載也六卷詩小傳七卷注孫子
  十三篇又嘗編脩唐書此亦後
  未宣之人所當知也因弁及之
  正統巳未冬十月乙巳朔
  光祿大夫少師兵部尚書無
  華盖殿大學士廬陵楊士奇題

知识出处

宛陵先生集

《宛陵先生集》

别集。六十卷。拾遗一卷,附录一卷。北宋梅尧臣撰。《宛陵先生集》中存诗近三千首。梅尧臣在诗歌理论上强调《诗经》、《离骚》的创作传统,他在《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》中说:“迩来道颇丧,有作皆空言。”对西昆派浮艳空洞的诗风进行了激烈的批判,提出诗歌创作应是“因事有所激,因物兴以通”。在艺术风格上他也有独特见解,《读邵不疑学士诗卷》说“作诗无古今,惟造平淡难”,提倡“平淡”的艺术境界。他的这些主张是在唐诗以后开辟了一条新的艺术途径,对后代诗人具有一定的影响。

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