宛陵先生集附錄

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内容出处: 《宛陵先生集》 古籍
唯一号: 120020020221000712
颗粒名称: 宛陵先生集附錄
分类号: I26
页数: 40
页码: 三至二十二
摘要: 梅堯臣友人為其撰文及後人吊之所撰之文收錄於此。
关键词: 古典文学 古典散文

内容

宛陵先生集附錄
  送梅主簿歸河陽序歐陽脩
  至寶潛乎山川之幽而能先羣物以貴於世者
  負其有異而巳故珠潛于泥玉潛于璞不與夫
  福舲珉石混而棄者其先膺美澤之氣輝然特
  見於外也士固有潛乎卑位而與夫庸庸之流
  俯仰上下然卒不混者其文童才美之光氣亦
  有輝然而特見者矣然求珠者必之乎海求玉
  者必之乎藍田求賢士者必之乎通邑大都據
  下
  百六古
  其會就其名而擇其精焉爾洛陽天子之西都
  距京師不數驛〓紳仕宦雜然而處其亦珠玉
  之淵海歟余方據是而擇之獨得於梅君聖俞
  其所謂輝然特見而精者耶聖俞志高而行潔
  氣秀而色和動然獨出於衆人中初爲河南主
  簿以親嫌移佐河陽常喜與洛之士游故因吏
  事而至於此余嘗與之尚徉於嵩洛之下每得
  絕崖倒壑深林古寺則必相與吟哦其間始則
  歡然以相得終則暢然覺乎薰蒸浸清之爲益
  也故久而不狀既而以吏事訖言歸余且惜其
  去又想夫樂乎下邑混於庸庸然所謂能先羣
  物而貴於世者特其異而已則光氣之輝然者
  豈能掩之哉
  注孫子序歐陽脩
  世所傳孫武十三篇多用曹公杜牧陳傳注號
  三家孫子余頃與撰四庫書目所見孫子注者
  尤多武之書本於兵兵之術非一而以不窮營
  奇宜其說者之多也凡人之用智有短長其設
  施各異故或膠其說於偏見然無甲所謂三家
  者三家之法傳最後其說時時攻牧之短牧亦
  慨然最喜論兵欲試而不得者其學能通春秋
  戰國時事甚博而詳然前世言善用兵稱曹公
  曹公嘗與董呂諸袁角其力而勝之遂與吳蜀
  分漢而王傳言魏之諸將出兵千里每坐計勝
  敗授以成算諸將用之十不失一一有違者兵
  輒敗北故魏世用兵悉以新書從事其精於兵
  也如此牧謂曹公於注孫子尤略盖惜其所得
  自為一書是曹公悉得武之術也然武嘗以其
  書千吳王闔閭闔閭用之西破楚北服齊晉而
  伯諸侯夫使武自用其書止於強伯及曹公用
  之然亦終不能滅吳蜀豈武之術藥於此乎抑
  用之不極其能也後之學者徒見其書又各牽
  於已見是以注者雖多而少當也獨吾友輩俞
  不然嘗評武之書曰此戰國相傾之說也三代
  王者之師司馬九伐之法武不及也然亦愛其
  文略而意深其行師用兵料敵制勝亦皆有法
  於宮户多
  其言甚有次第而注者汨之或失其意乃自〓
  注凡膠於偏見者皆扶去傳以巳意而發之然
  後武之說不汨而明吾知此書當與三家並傳
  而後世取其說者徃徃於吾聖俞多焉聖俞爲
  人謹質温恭衣冠進趨眇然儒者也後世之視
  其髻者與太史公疑張子房製壯夫何異
  上梅直講集蘇軾
  子
  瞻
  其官執華每讀詩至鴟豔讀書至君與常切悲
  周公之不遇及見孔子厄於陳蔡之間而絃歌
  之聲不絕顏淵仲由之徒相與答問夫子日匪
  兇匪虎率彼曠野吾道非邪又何爲至此顏淵
  曰夫子之道至大故天下莫能容雖然不容何
  病不容然後見君子夫子油然而笑曰回使爾
  多財吾爲爾幸夫天下雖不能容而其徒自足
  以相樂如此乃今知周公之富貴有不如夫子
  之貧賤夫以召公之賢以管蔡之親而不知其
  心則周公誰與樂其富貴而夫子所與共貧賤
  者皆天下之賢才則亦足以樂乎此矣軾七八
  〓舌帥爲
  三
  直孟
  歲時始知讀書聞今天下有歐陽公者其爲人
  如古孟軻韓愈之徒而又有梅公者從之游而
  與之上下其議論其後益壯始能讀其文詞想
  見其營人意其飄然脫去世俗之樂而自樂其
  樂也方學為對偶聲律之文求升斗之禄自度
  無以進見於諸公之間來京師逾年未嘗窺其
  門今年春天下之士羣至於禮部執事與歐陽
  公實親試之誠不自音獲在第二既而聞之人
  執事愛其文以為有孟軻之風而歐陽公亦以
  其能不爲世俗之文也而取是以在此非左右
  為之先容非親舊為之請屬而向之十餘年間
  聞其名而不得見者一朝為知巳退而思之人
  不可以苟富貴亦不可以徒貧賤有大賢而為
  其徒則亦足恃矣苟其饒一時之幸從車騎數
  十人使間巷小民聚觀而贊歎之亦何以易此
  樂也傳曰不然天不尤人盖優哉游哉可以卒
  歲執事名滿天下而位不過五品其容色温而
  不怒其文童寬厚敦朴而無然言此必有所樂
  行
  乎斯道也軾願與聞焉
  宛陵先生年譜序
  宛陵梅先生以道德文學發也爲詩變晚唐卑
  陋之〓啓盛宋和平之音有功於斯文甚大歐
  陽文忠公知之最深既題其詩稿又序其集又
  序其所注孫子又銘其墓而哀之以文盖文忠
  公之知先生猶子房謂沛公揚殆天授者是豈
  容贊一辭哉然昔之君子以言語文字製天下
  後世所貴重者必其出處語默之際無免少悖
  於理而後能垂世而行逺此年譜之所為作也
  張君師魯叔輿世爲宛陵人著宛陵先生年譜
  余得而讀之愛其詞約而事備論覈而理明其
  多以歐陽子之書為據依巳裳得書之體至於
  辯魏泰邵博之厚誣使先生可作亦自喜後之
  人還能知已者且尤有補於世教也抑又考之
  宋嘉祐二年詔脩取士法務求平澹典要之文
  文忠公知貢舉而先生為試官於是得人之盛
  若眉山蘇氏南豐曾氏橫渠張氏河南程氏皆
  於信
  〓
  出乎其間不惟文童復乎古作而道學之傳上
  承孔孟然則謂說文忠公與先生之功非耶吾
  鄉周丞相定著文忠公年譜學者賴之此書當
  與之並行宛陵文獻於是足徵矣叔輿以余誦
  習歐陽子之書屬敘而刻之不獲辭謝為識卷
  末云
  至元二年丁丑八月既望序廬陵劉性
  墓誌銘
  嘉祐五年京師大疫四月乙亥聖俞得疾卧城
  東汴陽坊明日朝之賢士大夫往問疾者騶呼
  屬路不絕城東之人市者廢行者不得徃來咸
  驚顧相語曰茲坊所居大人誰耶何致客之多
  也居八日癸未聖俞卒於是賢士大夫又走弔
  哭如前日益多而其尤親且舊者相與聚而謀
  其後事自丞相以下皆有以賻卹其家粵六月
  甲申其孤增載其柩南歸以明年正月丁丑葬
  于宣城雙羊山聖俞字也其名堯臣姓梅氏宣
  州宣城人也自其家世頗能詩而從父詢以仕
  白
  〓口
  〓
  顯至聖俞遂以詩聞自武夫貴戚童兒野叟皆
  能道其名字雖妄愚人不能知詩義者直曰此
  世所貴也吾能得之用以自矜故求者日踵門
  而聖命詩遂行天下其初喜爲清麗閑肆平淡
  父則酒演深逺間亦琢剥以甲怪巧然氣完力
  餘益老以勁其應於人者多故辭非一體至於
  他文童皆可喜非如唐諸子號詩人者僻固而
  狹陋也聖俞爲人仁厚樂易未嘗忤於物至其
  窮愁感憤有所罵譏笑讓一發於詩然用以爲
  驪而不從懟可謂君子者也初在河南王文康
  公見其文嘆曰二百年無此作矣其後大臣屢
  薦宜在館閣嘗一召試賜進士出身餘輙不報
  嘉祐元年翰林學士趙槩等十餘人列言于朝
  曰梅堯臣經行脩明願得留與國子諸生講論
  道德作陰雅頌以歌詠聖化乃得國子監直擇
  三年冬衿于太廟御史中丞韓絳言天子且親
  祠當更制樂童以薦祖考惟梅堯臣為宜亦不
  報聖俞初以從父蔭補太廟齋郎歷桐城河南
  止
  相信〓金
  三
  性
  日
  河陽三縣主簿以德興縣令知建德縣又知襄
  城縣監湖州監稅復署忠武鎭安兩軍節度判
  官監未濟倉國子監直講累官至尚書都官貟
  外郎嘗奏其所撰唐載二十六卷多補正舊史
  闕謬乃命編脩唐書書成未奏而卒享年五十
  有九曾祖諱超祖諱邈皆不仕父諱讓太子中
  舍致仕贈職方郎中母曰僊游縣太君束氏又
  日清河縣太君張氏初娶謝氏封南陽縣君再
  娶于氏封渤海縣君改恩平騎君子男五人日
  增曰墀曰軻曰龜兒一早卒女二人長適太廟
  齋郎薛通次尚幼萬俞學長於毛氏詩爲小傳
  二十卷其文集四十卷注孫子十三篇余嘗論
  其詩日世謂詩人少達而多窮望非詩能窮人
  殆窮者而後工也聖俞以為知言銘曰
  不戚其窮不困其鳴不躓于艱不履于傾養其
  和平以發厥聲震愁渾鏜衆聽以驚以揚其清
  以播其英以成其名以告諸冥
  感二子歐陽脩
  黃河一千年一清岐山鳳烏不再鳴自從蘇梅
  二子死天地寂然收雷聲百蟲亦戶不啟擢萬
  木逢春不發萌豈無百烏解言語喧秋終日無
  人聽二子精思極搜扶天地鬼〓無遁情及其
  放筆制豪俊筆下萬物生光榮古人謂此廟天
  巧命短疑為天公憎昔時李杜爭橫行麒麟鳳
  皇世所驚二物非能致太平煩時太平然後生
  開元天寶物盛極自此中原疲戰爭英雄白骨
  化黃土富貴何止浮雲輕惟有文童爛日星氣
  凌山岳常崢嶸賢愚自古皆共藥突兀空思後
  世名蘇謂舜欽也
  哀挽詩歐陽脩
  昔逢詩老伊水頭青衫白對渡伊流灘聲八節
  響石樓坐中辭氣凌清秋一飲百淺不言休酒
  酣思逸語更遒河南丞相稱賢侯後車日載梅
  與鄒我年最少力方優明珠白壁相報投詩成
  毀深擁鼻謳師魯卷舌藏戈矛三十年間如轉
  時屈指十九〓山丘凋零所餘身百憂晚登玉
  子
  一
  六口
  墀侍珠旒詩老〓鹽太學愁垂離會合謂無由
  此會天幸非人謀領須巳白齒根浮子年加我
  貌則不歡猶可強閑屢偷不覺歲月成淹馬文
  童落筆動九州釜甑過午無饋餽良時易失不
  早收篋讀走礫遺琳〓薦賢轉石古所尤此事
  有職非吾羞命也難知理莫求名聲赫赫掩諸
  幽翻然素旋歸一舟送子有淚流如溝
  又王安石
  詩行於世先春秋陶風變衰始栢舟文辭感激
  多所憂律目尚可諧鳴珠先王澤竭士巳偷紛
  紛作者始可羞其聲與節急以浮其人當天施
  再流篤生梅公應時求頌歌文武功業優經奇
  緯麗散九州衆皆少銳老則不翁獨辛苦不能
  休惜無來者人名遒貴人憐公青兩時吹噓可
  使高岑樓坐令隱約不見收空能乞錢助饋觸
  疑此有物司諸幽栖栖孔孟葬魯鄒後始卓落
  稱軻丘聖賢與命相媚矛勢欲強達仍無由詩
  人况又多窮愁李杜亦不爲公侯公窺窮厄以
  心
  〓十之
  宋
  十
  〓
  身投坎軻坐老當誰尤吁嗟豈即非善謀虎豹
  雖死皮終留飄然載䘮下隂溝粉書軸幅懸無
  旒高堂萬里哀白頭東望使我商聲謳
  又
  我得聖俞詩於身亦何有名字託文編他年知
  不朽
  我得聖俞詩於身果何如留製子孫寶勝有千
  金珠
  謁墓詩宣城縣丞南郡膝珂
  百年義老卧空山猶憶當時語帶酸嬴得兒童
  喚夫子可憐名位秪都官手編新史唐文備骨
  立殘碑漢猶漫落日牛羊上丘隴草埋翁仲獨
  峩冠
  宛陵城南柏山寺行到西廂見舊祠人物欲觀
  嘉祐老銘文空有醉翁辭銀童粉畫誰舒卷金
  薤琳琅自陸離每見河脈起春岸未懷風致細
  哦詩
  又寧國守廬陵文天祥
  十口
  滄滄宛水陽鬱鬱都官墳喬松拱道周緣塋茁
  芳蔡古時北邯歎白楊邈游魂大雅獨不隊脩
  名照乾坤再拜墳上士躔履揖諸孫握手慨以
  慷而有典刑存渥淫生騏騮荊山產璵璠悠哉
  清渭流眷言葆其源
  又監察御史張經
  歐公去巳久誰爲柏山愁自髮對千首蒼煙土
  一丘諸孫時拜掃過客獨遲留寂寞僧窩晚春
  溪水自流
  又按察副使盧盡
  一上高齋憶謝公雲間江樹有無中誓家政有
  都官宅腸斷荒山落葉風
  又憲司經歷真定靳汝弼
  宋有梅夫子靈鳳朝陽節文韋炳星日當時照
  東京歐陽期並轡朋輩俱名卿事業何顯著滿
  腹儲太平思之不得見但恨遲我生陵谷變遷
  後薄宦來宣城儒素藹鄉里雲仍亦賢英幸因
  休辯日下馬拜荒塋栢山得其高雙溪得其清
  於言心至
  二者能未久延公千古名
  又寧國路經歷劉稱
  昔聞夫子名今始拜其墓栢山寺古碑斷橫三
  尺荒墳儼如故稍盡流水聲且哀老樹號風悲
  更怒詩僊巳去二百載壞垣空走狸與鬼嗚呼
  再奠一恐酒梁然回首西山暮
  又寧國路同知阮麟翁
  嘉祐微言絕重經二百年殘詩留斷石荒瓏入
  平田山鶴夜應徐河麻春又鮮邦人說夫子寒
  食寺門前
  祭宛陵先生文
  維淳祐二年歲在王寅某月某日朔朝散大夫
  顯謨閤待制知寧國軍府事兼管內勸農營田
  使王遂等謹以清酌庶羞之奠致祭于
  故都官梅公宛陵先生之墓惟宋文韋曰歐與
  蘇有梅夫子歐蘇之徒在漢去誕於唐棄諛八
  百餘年掃去朽枯如斵元氣變化百殊慶曆之
  盛上跨周虞顛倒奔走溢浚之都空餘翰墨一
  。百〓
  世楷模相厥寒泉在彼坤隅文氣貫天落日平
  蕪遂生雖晚此意中孚肅肅官僚陳其啜備斯
  人遠矣不可中呼文猶未墜其在茲乎尚饗
  維咸淳六年歲在庚午三月某日知寧國軍府
  事文天祥謹以清酌庶鞏之奠致祭于
  先賢尚書都官宛陵先生梅公之墓而言日大
  江西東實倡古文西則歐陽東則先生上追〓
  孟下啟蘇曾先生在天斯文有靈僕生也晚實
  在歐鄕天子有命來守公那感時改火爰薦志
  芳尚饗
  又文天祥
  視我廬陵夫子歐陽彰韓彈昆率蘇育黃公於
  其間以詩名世葩韓搴芳有蘇挹袂故醉翁於
  公之德則曰衣冠儒者也於公之詩則曰英華
  而雅者也翁既與韓而終始公亦與翁而上下
  公仕于何如點上竹生遇曲陵官同鄭谷使詩
  遂窮人則三百篇之作者將其身之俱不淑
  又劉朔齋
  六
  〓人陽林
  嗚呼名位之不可兼得也父矣然得位者榮身
  一時得名者流芳千載以公之文學行義雖仕
  不稱德而自嘉祐至今踰二百年矣天下之言
  詩人者必日聖俞國人之誦所黃敬者必日宛
  陵先生是則天之所以厚公者固在此而不在
  彼也震孫少嘗竊誦公之詩今幸守公之邦式
  公之墓悲其亭之父廢而烝嘗無所乃卽故址
  而改作焉表以石刻繚以垣墻而封植其宰木
  迨茲考成乃率僚宋釀酒一酹庶幾懷賢尚德
  之意精爽如在尚歆顧之
  題千越亭送君石秘校詩後閭復
  南昌一尉老西都文采風流接聖俞詩好見稱
  歐末叔書工不減蔡君謨洞庭鴈過風生盡千
  越峯青斗憂湖細讀粉袋衣當日詠終篇無字不
  驪珠
  又張斯立
  宛陵梅夫子才名冠當世歐蘇與並驅時稱天
  下士哲人去巳父手澤見英氣可慕不可攀悠
  此
  言
  日
  伐居五
  悠千古意行義魯臧孫流芳垂後裔今遇叔童
  君箕裘元不墜
  又貢奎
  詩還二百年來作身死三千里外官知已若論
  歐永叔退之猶自媿郊寒
  又張伯淳
  聖俞先佳宜城裏經行脩明教胄子不特詩名
  滿世間紀載精詳繼前史當時晦叔誦其文日
  二百年未有此先生泰山北斗然管窺蠡測難
  為言我從聞孫見手澤定知家學有根源繭紙
  可腐石可泐世美自有不朽存
  又劉必大
  先生文童在青史先生蓮名提白日誰謂二百
  有餘年得見兩詩親翰筆花箋松媒色尚鮮元
  祐偉人如再出名器時來或可求家延世傳難
  可必叔童持此上天朝橫斗高風低少室
  又王士熙
  宛水留荒宅空山老栢株詩名唐正體經法漢
  夕
  〓
  〓十
  先儒賢裔今重見高風古亦無郎官爲直講遺
  說辯精麤
  又汪澤民
  宋代文韋梅與歐薦賢何不致公侯宛陵詩老
  名千載嘉祐郎官閟一丘調寫心聲〓寶瑟書
  存手澤粲銀鉤曾經千越琵琶尾愁絕西風鴈
  過秋
  跋前二詩苟宗道
  拜觀宛陵梅先生手書寄題千越亭送君石秘
  校尉河內之作詩律謹嚴楷法莊重盖天稟仁
  厚樂易發見於心聲心畫自有不能掩者歐陽
  公謂氣完力餘益老以勁斯二童足以當之矣
  又宋渤
  前華文童字畫無不楷謹精密者正若平生大
  節余嘗見昌黎韓公福先寺下題名歐陽文忠
  公集古跋尾司馬文正公日曆東坡論語解易
  說皆起草時冊子雖旁注細書一一端正可讀
  至圈改行間悉可見其先後用意處今觀梅中
  言
  田公自書詩兩童校其同時諸人若一軌轍又
  用筆作方闊法李西臺蔡端明然
  又陳儼
  宛陵公去世二百餘年今觀遺墨二詩猶旦暮
  遇之也或以爲平淡或以爲枯槁惟具眼能識
  之惟公生而卒以詩窮死然世愈逺而愈增重
  雖與日月爭光可也視當時煩赫者溘然泯默
  不復知為何人相去盖有閒矣亦可謂一世之
  屈百世之信者歟寥寡遺響子其嗣之
  又李倜
  樊宗師苦心琢句非韓公不能見知於世梅都
  官之於歐陽公亦然何異世而同軌也耶仍孫
  奕芳持公千越亭并送君石秘校二詩甲示亦
  可想見其風度矣咨藏之勿墜
  又元明善
  梅宛陵負一代詩名歐陽公吃吃推重想當日
  課一首用心亦苦矣妙畫二紙髻髴得其勁氣
  愈信歐公爲知人
  一
  〓
  於〓口
  四
  四
  又張與材
  聖俞詩名為歐蘇所重後之人不容復議矣獨
  翰墨見於世者少其八世孫叔童能延藏之今
  觀其筆意瀟散有高人逸士風度此豈汲汲於
  聲利者心畫正爾豈特坐詩窮耶
  又襲嘯
  去浮靡之習超然於昆體極弊之際存古淡之
  道卓然於諸大家未起之先此所以爲梅都官
  詩也當聲名文物之盛有歐公爲之依歸而歐
  公收拾人才識拔於科舉之外者於先生與老
  泉可謂不遺餘力矣雅道相與輝映千古猶計
  官資而曰不遇是孰為有遇乎尚論其世書其
  詩讀其書必知其人者始足以語此宛陵先生
  之鄉子孫在焉叔童暇日出示真蹟使人歆慕
  無已按尚書屯田貟外郎當是階官後遷都官
  耳即元豐官制改後朝奉郎也國子監直講乃
  是職事官宋初已置常選通經有實行者爲之
  宜歐公以為公薦也書局編脩亦公辟云
  於一生
  百
  此
  跋會慶堂記後汪澤民
  宛陵梅先生爲文以記會慶堂其奉先思孝如
  存之誠至矣歲父石泐嗣孫致逺致和寔等具
  碑請余重書刻置堂上噫繼自今歲時輪烝百
  世一日則梅氏子孫之職釋子能固護裴栢如
  澄展之心則各事其道矣尚勗之謹之

知识出处

宛陵先生集

《宛陵先生集》

别集。六十卷。拾遗一卷,附录一卷。北宋梅尧臣撰。《宛陵先生集》中存诗近三千首。梅尧臣在诗歌理论上强调《诗经》、《离骚》的创作传统,他在《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》中说:“迩来道颇丧,有作皆空言。”对西昆派浮艳空洞的诗风进行了激烈的批判,提出诗歌创作应是“因事有所激,因物兴以通”。在艺术风格上他也有独特见解,《读邵不疑学士诗卷》说“作诗无古今,惟造平淡难”,提倡“平淡”的艺术境界。他的这些主张是在唐诗以后开辟了一条新的艺术途径,对后代诗人具有一定的影响。

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