宛陵先生集卷第五十三

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内容出处: 《宛陵先生集》 古籍
唯一号: 120020020221000693
颗粒名称: 宛陵先生集卷第五十三
分类号: I222.7
页数: 24
页码: 一至十二
摘要: 宋代梅堯臣的詩集,此為第五十三卷。
关键词: 诗集 近体诗

内容

宛陵先生集卷第五十三
  宋宛陵梅堯臣事俞著
  送王介甫知里陵
  吳牛常畏熱吳田常畏枯有樹不蔭犢有水不
  滋稱孰知事春農但知急秋租大守追縣官堂
  上怒奮鬚縣官促里長堂下鞭十俱不體天子
  仁不恤默首逋借問彼爲政一一何所殊今君
  請郡去預喜民將蘇每觀二千石結束辭國都
  絲〓加錦緣銀勒以金塗兵吏擁後隊劒撾盛
  前驅君又不若此革轡陳泥烏欵行問風俗低
  意騎更駑下情靡不達略細舉其麤曾肯爲衆
  異亦罔爲世趨〓詩聞巳熟愛棠理豈無
  送曾子固蘇軾
  屈宋出於楚王馬出於傳荀楊亦二國自接大
  儒躅各去百數年高下非近局釣陳豹尾科登
  俊何炳縟楚蜀得曾蘇超然皆絕足父子兄弟
  間光輝自職屬古何相遼闊今何相邇續朝廷
  有巨公講索無遺錄正如唐虞時元凱同啓沃
  何言五百載此論不可告二君從茲歸名價同
  驚俗
  迷建州通判沈太博
  昔聞颯翁唫是沈夫子所作今聽醉翁吟是沈
  夫子所彈聲如水澌下石灘疇齧碎玉遶齒寒
  四坐整衣容色端醉翁雖醉無慢官其音正以
  樂其俗便且安何害酩酊顏渥丹沈夫子邂逅
  相遇必已歡玉琴能寫人脚肝人所為難君不
  難平明鮮〓建谿去輕質快意不長黑谿東白
  六
  茗象月團來奉至尊龍屈盤餘爲帶鋒與戀片
  散在六合雲漫漫况君五臘清如水宜飲沈瀣
  采木欄更盟瓦硯贈我看鄴宮鴛鴦誰刻劉
  送王平甫擬離〓
  識君兮不早君尚少兮我老蘭與蕙兮多薰搴
  雜佩兮芳芬蘭倐徃兮蕙隨心俯仰兮徘徊與
  識吳兮吳樂嘗適楚兮楚恱君何為兮我闊麒
  麟縶兮不馳鳳皇蔽兮排達均莫悲兮別離悵
  公子兮何之絕大江兮無波奉赤鯉兮藉荷幸
  雜待兮陳羹親意得兮忘榮世反是兮從貴聊
  送君兮傷情
  送僧遊廬山
  欲遊廬山去將託楚舸稍暮行長河曲月上黃
  公物悠悠幾千裏身世非繫匏恣觀瀑布虹不
  畏潯陽蛟誦經東林下小宇結香茅
  韓持國再遺洛中班竹〓
  牡丹開盡桃花紅班爭迸林犀角豐兩株逺寄
  川上鴻韓郎輟口贈楚翁便令剥錦煑荊玉耳
  言
  脫不道簞瓢空小謝舊城昭亭下侵天筆竹谿
  西東螗蛾生後出牙茁羅列樂地爭强雄是時
  楚翁所食寡朝飯暮飯唯其充今來得此謂過
  分一貴一賤物苟同
  送僧惠思
  大車高馬塵塞軌弄石洗泉人不喜慨然摧落
  還吳都歸心勁於弦上矢强孥發復開矢徃不
  可迴常應笑鷙子時能海盪來
  送魯玉太博挽詞三首
  射策志何逺闔棺人共疑奠觴朋友去泣血母
  兄悲霧氣經間盡車聲戶外知玉樓成作記此
  語可能欺
  自昔稱王謝于今亦盛門尚看珠樹秀應見玉
  麟存書史辛勤學文童苦死論都然莫施設恨
  向九原吞
  試問於天下誰從百歲心短長從所盡禍福乃
  相尋只以名賓實船論古至今未能忘物境空
  復歎人琴
  蘇明允木山
  空山枯補大蔽牛霖靈夜落魚鳬洲魚鳬水射
  幾千秋蠧肌爛隨沙蕩流唯存堅骨蛟龍鐵形
  如三山中雄酋左右兩峰相挾翊尊奉君長無
  慢尤蘇夫子見之驚且異買於溪叟憑貂裘因
  嗟大不爲梁棟又歎殘不為薪想雨侵蘚溢得
  石瘦宜與夫子歸隱丘
  哀國子黃助教
  儒者務欲博誦說窮冬秋衣裙未及解含珠以
  見求閩稱黄夫子常恐學不流有徒如浮萍匝
  匝圖到舟聚書將萬卷載行無馬牛去年來京
  師滿篋分寄按半在吳楚間半入趙衛配昨日
  太官薦青袍變編裘今朝為異物寸禄與命讎
  獨聞地鄲公哀之使歛收曷其稟賦薄安得被
  王侯旅殯欲焉託定將葬何州生為四方遊死
  當不擇丘豈必歸故鄉萬里過山頭
  沅江李氏書堂
  船從涸庭來非賈即遊宦宦賈事風檣誰能樂
  清晏不如蓄書史萬古無與間上觀堯舜仁下
  覽魏晉篡善惡彼旣殊智巧徒以辨君心於此
  得用捨不自慢堂中羅高廚戶外青鳴鴈執菱
  可采掇魚鼈可釣仙卒歲身多餘世俗莫習慣
  張堯夫寺丞改葬挽詞三首
  洛陽交舊裏過半巳凋殘在昔義按漆最先悲
  闔棺誰知二紀水重十九原安聞說塞門路白
  楊風更寒
  當時嗟遽沒二子未能言頻歲折舟桂買塋遷
  陸渾重銘太史筆不替故人恩爲善有終慶此
  焉天意存
  舊墳爲潤齧新塚得山深斬木來荒路移松出
  近岑黃鸝啼棘上玉女問泉音強作挽人卽儻
  知哀感心
  讀黄節推卷
  磊落黄從事清吟古氣多少年知任俠欲老解
  登科辨起公卿坐時爲慷慨歌又持珠玉贈將
  奈老貧何
  〓亡
  得陳天常屯田班笻竹二枚
  客初西蜀來遺我雙笻竹上有紅淚班斷非湘
  娥哭嘗聞帝氣哀嘆血滴草木春露灑更新殷
  痕侵粉綠截爲扶衰杖萬里出洛谷今來入我
  手君勤意有囑區區四十年重研生兩足冠州
  三男子且與詩書讀翁雖文童窮尚以字避目
  忍弃不以教携歸事樵牧故茲九節贈用助老
  追逐楊朱非爲岐賈誼非爲鵬及其悲慟時豈
  不沾盈掬揮之儻著物無迹染林麓因持此竹
  紋勿歎前人獨
  送余少卿知睦州
  青山峽裏桐廬郡七里灘頭太守船雲霧未開
  藏宿烏坡原將近見燒田養茶摘藥新春後種
  橘收包小雪前民事蕭條官政簡家書時問書
  溪邊
  夜直廣文有感寄曾子固
  日暮蛛絲動月暗螢火明方茲步庭戶浩然懷
  友生友生將東歸泛若赴海鯨巳從龍門出不
  慕朱鼈輕朱鼈過吳洲飛飛就東瀛沉浮未可
  問名有萬里程須憂小水舫勞勞將尾頹
  重送曾子固
  楚澤多年一卧龍新春雷雨起鱗蹤誰知天上
  爭騰躍偶落池中雜險隅且自摧藏隨浪去何
  當駕馭使雲從劉累只說古來有暫屈泥蟠莫
  便慵
  寄題沈比部江州齊雲樓
  逺目不高不可極朱樓要與浮書齊江流萬古
  平洪莽山雨一過寒凄迷賈客檣下望吹笛漁
  郎浦前看斷霓伏飛射蛟水花伏高士種柳煙
  條低羣鴈有時至自北洪潮到此不更西君家
  隱侯有八詠風雅未輩思人題
  雲間月
  明明雲間月皎皎莫可指雄烏與牡兎萬歲不
  生子三旬後乃合徒用成甲癸焉見下士物長
  養各私已地竭滿窟隙嗣毒自未巳天地豈有
  意盛德名不死
  依韻和梅龍圖觀小錄
  四百鸞皇羽翼成高低輕重出權衡他時俱作
  公卿去誇是王家門下生
  送鮮于秘丞徒通判野州
  壺頭山下俗巴婦曲中聽汲井教鹽白燒田種
  穀青嚴風來虎嘯江雨過龍腥事簡能談者楊
  雄所草經
  依韻闇中孚職方暴雨幸凉
  天津赫日欲焦拆西北風來斗减威太帝宮庭
  無暑入大明冠佩退朝歸泠泠必襲雖璃簞弈
  弈涼翻翡翠幃交扇不須煩素手淋滿誰復汗
  頻揮
  愛月
  終夜每愛月見月常苦稀不雨即雲晦何能藉
  光輝儻有一夕明豈畏露濕衣素娥領玉鬼孤
  寡命亦徵堂堂罕開耀多是半掩扉曾負萬家
  達空似隨人歸一歲復一歲白髮思釣磯
  呂縉叔云未嘉僧希用隱居能談史漢
  書講說邀余寄之
  奈苑談經者蘭臺著作稱吾儒不兼習爾學若
  多能每愛前峰好閑穿弊屐登定將修史筆添
  傳入高僧
  依韻和王景棄馬上忽見槐花
  六月御溝馳道間青槐花上夏雲山退朝側帽
  驚時晚近樹聞香暗詠閑新雨賈生車喜出舊
  年潘岳鬢添班老慙太學無經術空飽葬鹽强
  徃遷
  送家靜寺丞知洛南
  秦愛問於地信美洛水南銀鈔與丹砂鑒山民
  爭貪蜀客善製錦當先務桑蠶衣老以及少使
  則如春酣摘疏有筍蕨釣庖有巖渾頗同故鄉
  味將喜獲所諳
  和王景彝省中詠孤竹
  愛此孤生竹碧葉琅玕柯結根其泉裏豈必泰
  山阿曾莫學兎絲徒以附女蘿風迴掃庭戶夜
  月誰與過
  未叔內翰遺李太博家新生鴨脚
  北人見鴨脚南人見胡桃識內不識外疑若椽
  栗韜鴨脚類綠李其名因葉高吾鄉宣城郡每
  以此爲勞種樹三十年結子防山徐剥核手無
  膚持置宮省曹今喜生都下薦酒壓肅翥初聞
  帝苑季又復主第裹纍纍誰採掇玉梳上金鼇
  金鼇文童宗分贈我巳叨豈無異鄉感感此微
  物遭一世走塵土鬢〓得霜毛
  陸子履示秦篆寶帝
  其
  擊
  文日二十
  井兼
  天
  六年皇
  下諸
  侯
  默首大安號爲皇帝乃焉丞相
  法度量則不一嫌疑者皆明一之
  斯館
  秦既并諸侯斯乃一度量鑄寶以未傳萬世俾
  勿䘮精銅不生花小篆著丞相一沒咸陽宮千
  秋事更王陸君居洛城客有來渭上曰因農人
  耕發壞破古藏遂獲此物還文完字何壯始號
  為皇帝立語已超曠意將愚黔首釁起危博浪
  其後同玉璽不隨驪山葬今蓄於君家徒爾資
  奇尚物以用為珍異時皆似妄
  王屋高送王屋知縣孫秘丞
  一
  了
  三百五王
  王屋山高無猿深下有黄河水滔滔天壇半夜
  見海白光動古邑雞先聞雞先聞絕吠教巖居
  林栖吏莫搔山膚有時得虞獵不比尋肉烹連
  毛聞君今去將効陶縣前種柳芟蓬蒿不問公
  田問民俗民安事簡教見曹河南太守喜愷悌
  如此可以無厭勞
  聽文都知吹簫
  晏
  求一
  度
  見
  部遣
  之
  虞舜已去蒼梧野秦女縣鸞無復下簫管人間
  不解傳帝樂部中能亦寡欲買小壞試教之教
  坊供奉誰知者晏識文公始致來勸接賤生宜
  强且乃呼側坐吹一曲驚顧頓嘶堂下馬吾妻
  閨中聞不聞稚女扳簾笑嬌妃未敢多聽便遣
  還贈飲單盃向身瀉
  雜言送王無咎及第後授江都尉先歸
  建昌
  白袍來黄綬迺來跨蹇驢迴跨馬麻源三谷桂
  花開江都作尉入風埃主人劉向西京才心如
  明月無不閑恐君已到還鸞臺
  言
  宛陵先生集卷第五十三

知识出处

宛陵先生集

《宛陵先生集》

别集。六十卷。拾遗一卷,附录一卷。北宋梅尧臣撰。《宛陵先生集》中存诗近三千首。梅尧臣在诗歌理论上强调《诗经》、《离骚》的创作传统,他在《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》中说:“迩来道颇丧,有作皆空言。”对西昆派浮艳空洞的诗风进行了激烈的批判,提出诗歌创作应是“因事有所激,因物兴以通”。在艺术风格上他也有独特见解,《读邵不疑学士诗卷》说“作诗无古今,惟造平淡难”,提倡“平淡”的艺术境界。他的这些主张是在唐诗以后开辟了一条新的艺术途径,对后代诗人具有一定的影响。

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