宛陵先生集卷第五十一

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内容出处: 《宛陵先生集》 古籍
唯一号: 120020020221000684
颗粒名称: 宛陵先生集卷第五十一
分类号: I222.744.1
页数: 28
页码: 一至十四
摘要: 梅尧臣所著的宛陵先生集的第五十一卷。
关键词: 古典文学 诗集

内容

宛陵先生集卷第五十一
  宋宛陵梅堯臣聖俞著
  還吳長文舍人訾卷
  松液化花苓又因爲琥珀遇物必得形毛髮曾
  不隔君子亦豹變其文蔚可覿不者逢吳侯滿
  腹貯經籍噴吐五色霓自堪垂典冊詩教始二
  南皆著賢聖跡後世竟翦裁破碎隨刀尺我輩
  强追倣書龍成*鳴有唐文最盛韓伏甫與白
  甫白無不包甄陶咸所索侯初守二郡山水多
  古七十六
  助益升高觴嘉賔賦筆速鷹翮葺書成大軸許
  我觀琮壁其物固易辨恨無百金易借從懷袖
  歸誦玩廢朝夕警如遊國都敝怳失阡陌苦唫
  三十年所獲唯巾幗豈比夸受降甲齊熊耳積
  重見元和風珠玉敵海舶自慙寒餓爲何張空
  避席
  和正月六日沈文通學士遺温棋
  畢集貢厥包未知黃棋美競傳洞庭熟又莫未
  嘉比適觀隱侯詩獲此殊可喜誦句擘露囊香
  年冷慰齒明朝據禮闈何暇醉隣里
  史供奉羣鶴
  世珥銀貂侍太清迴看雙鶴舞中庭翻翻曾是
  僊人驥兩兩尚儀君子形靜夜欲還羅嶺月終
  朝思建太湖萍莫將樹上雞相並會待歸飛向
  杳冥
  雪竇達觀禪師見寄依韻答
  巖竇常留雪山雪不有心禪衣百衲重香剎四
  明深馴鹿來銜果栽松去作林自緣冠級累未
  解逺公尋
  和孫端叟寺丞農具十三首
  田廬
  結廬野田中其高足以硯坐臥劣自容巢棲未
  嘗歛但能風雨蔽何惜茅蓬苦終當收穰掛寂
  宴懸山店
  颺扇
  田扇非團扇每來場圃見因風吹糠*編竹破
  筠箭任從高下手不爲暄寒變去麤而得精持
  之莫肯倦
  樓種
  農人力巳勤要在布嘉種手持高斗柄篇瀉三
  犂壠月下叱黄犢原*過廢冢安知俠少年玉
  食金羈擁
  樵斧
  適從伐枯桑莫悟刀巳缺蠶工向欲迫田事不
  可徹丁丁昔谷聲後後持柯熱積薪高於山焉
  用先後別
  行
  耒稻
  古聖通物宜揉斵資粒食稼穡盡民勤魏耕窮
  地力推化本神農維時思后稷我老欲歸田茲
  器巳先識
  錢鋪
  詩稱庠錢鋪南畝興農作寧唯務芟雍豈不在
  刈獲收功尚嘉穀託用隨誌嶽太平茲所重坐
  見銷鋒鐵
  穆鋤
  蕪穢或不治良苗安得長瓣來露未睎荷去月
  初上侵煙濕鵝頌近*翻蟻壞生具自有餘何
  醉汗沾潁
  發襪
  上發與下襁青襄苦能織晚披春雨來晚職陽
  披側蔽身常自足衝濕曾為得任從野風吹巳
  敵寒蓬色
  臺笠
  力田昌風雨緝籜爲臺岱塞寝相與用隂野低
  於行
  迷入足屨固易濡鬢葆何嘗濕斯須未可去赫
  日實乃急
  水車
  既如車輪*又若川虹飲能移霖雨功自致禾
  苗稔上傾成下流損少以益甚漢隂抱甕人此
  理未可諗
  田漏
  走墨貯谿流滴作耘田漏不爲隂晴惑用識早
  暮候辛勤無侵星簡易在白畫同功以爲隼一
  決不可又
  耘皷
  挂鼓大樹枝將以一耘*逢逢逺逺近汨汨來
  田里功旣由此興餉亦從此始固殊調猿猴欲
  取兒童喜
  牧笛
  牧人樂下牧昔騎吹短笛聲穿五雲低韻入楚
  梅的誰嗟苦調急自與幽意氣應同堯時民歌
  將土壤擊
  和孫端叟蠶具十五首
  謫館
  漢儀后親蠶採桑來繭館雲毋節車上鉤籠載
  車畔援條露已乾受葉日將晏爲言天下婦茲
  事不可慢
  織室
  嘗聞漢皇后織室數來觀宮女豈不勤帝袞得
  以完亦將成鐘黃非用競龍鸞意在奉宗廟後
  人其可安
  桑原
  原上種良桑桑下種茂麥雉雖麥秀時蠶眠葉
  休摘空條漏日多餘湛更誰惜會待黃落來酒
  壚燒斗石
  高幾
  桑柔不倚梯摘桑賴高几每於得葉易曾靡憂
  校披躋陛類拾級下上異緣蟻閑置草屋傍鳴
  雞或棲止
  科斧
  口八王
  科桑持野斧乳濕新磨刃繁柳一去除肥條更
  豐潤魯葉大如掌吳蠶食若駿始時人謂戕利
  倍今乃信
  桑鉤
  長鉤扳桑枝枝間挂桑籠南陌露氣寒東方日
  光動少婦首且笄㓜女角巳鬚競以採桑歸曾
  非事梳權
  桑宮
  采采向桑郊盈盈自持宮持鉤帶月徃稚葉和
  煙貯一心恐蠶饑搔首促儔侶到家傾嫩綠刀
  几為改阻
  蠶女
  自從*蟻生日日憂蠶冷草室常自温雲髻未
  暇整但采原上桑不顧門前杏辛苦得絲多輪
  官官莫省
  蠶簇
  冰蠶三眠休作蘭當具簇漢北取蓬蒿江南籍
  茅竹篙踈無鬱浥竹凈亦森束競畏風雨寒露
  言
  置未如屋
  蠶想
  三月將掃蠶蠶妾具其諸丘植先得
  對音
  摘
  括辟
  室亦塗讀衆材踈以成多薄所得寄終老歸簇
  時應無慙弃置
  蠶*
  河上緯蕭人女歸又織葦相與為蠶曲遷殊作
  筠僅入用此何多徃售獲能幾願豐天下衣不
  歎貪服井
  纔益
  朝漳一葢繭纔就幾絢絲絲成繭巳盡益亦誰
  復持道上有墮甑車傍有鴟夷二物且莫笑顧
  藉各因時
  紡車
  蠶月必紡績絲車必排擲燈下絡緯鳴林端河
  漢白織縷自有緒虛輪運無跡腕手巳為勞誰
  經用刀尺
  龍梭
  了
  給給機上梭徃反如度日一經復一絲成寸遂
  成匹虛腹銳兩端素手按未出陶家挂壁間雷
  雨龍飛甲
  織婦
  織婦手不停心與日月速常憂里胥來不待雞
  黍熟但言督縣官立要機斷軸誰知公侯家賜
  帛堆滿屋
  上元從主人登尚集省東樓
  閶闔前臨萬歲山燭龍銜火夜珠還高樓迥出
  星辰裏曲蓋遙瞻紫翠間輾*車聲磯明月參
  差蓮熖競紅顏誰教言語如鸚鵡便著金籠密
  鍊關
  自和
  沉水香焚金博山杜陵誰復與軍還馬尋綺陌
  知何曲人在珠簾第幾間法部樂聲長滿耳上
  樽醇味易酡顏更貧更賤皆能樂十二重門不
  上關
  又和
  本*心百
  一
  十
  康莊咫尺有千山欲問紫姑應巳還人似嫦娥
  來陌上燈如明月在雲間車頭小女*垂髻簾
  裏新粧一破顏却下玉梯雞巳唱謾言齊客解
  偷關
  和公儀龍圖戲勉
  五公雄筆廁其間媿似丘陵擬泰山豈意來嘲
  飯顆句忙中唯此是偷閑
  再和公儀龍圖
  千重海浪漁人醉百戰沙無野叟閑豈向鬧中
  還得靜乃知朝申即青山
  放鶉
  獸烹羊豬烏烹鴨雞唯鶉不殺置奴而建公坐
  堂上見而悲悽急令開叛還故棲其間無力飛
  不齊公只知魚之洋洋鵝之鴉鴉噫兮噫古
  莫登樓
  莫登樓脚力雖健勞雙眸下見紛紛馬與牛馬
  矜鞍轡牛服軿露臺歌吹聲不休腰皷百面紅
  臂構先打六公後梁州棚簾夾道多夭柔鮮衣
  平行五
  壯僕寧髭虬寶撾呵叱倚王侯李妍閫艷目巳
  偷天寒酒醴誰爾伸倚檻心徃形獨留有此光
  景無能遊粉署深沈空翠疇青緩被冷風颺颺
  懷抱既如此何須望樓頭
  莫飲酒
  莫飲酒酒豈讎顏回不飲不白頭千種稱帝堯
  百觚號聖丘定國數石無滯留康成三百盃未
  休阮藉作詩語更道聖賢往前誰與謀喉乾舌
  强須潤柔涕見文字勝膏油
  依韻和未叔勸飲酒莫吟詩雜言
  我生無所嗜唯嗜酒與詩一日舍此心腸悲名
  存貴大不輙思甑空金冷不俛眉妻孥凍饑數
  義之但自吟醉與世違此外萬集皆莫知王公
  館請眾去早既襄愈懶身同遲日高倦僕顏色
  沮况騎瘦馬兩耳垂厭此勞苦不喜出唯有文
  字時能為諸公尚恐野智慮勤勤勸飲莫我卑
  再拜受公言竊意公矯時只愛詩謂余癡
  和未叔內翰
  口白
  來時擘璽正探官走對傳宣夾路看便據青春
  辭上閣徒知白日近長安思歸有夢同誰說强
  意題詩只自寬猶喜共量天下士亦勝東野亦
  勝韓
  和公儀龍圖憶小鶴
  聞憶華亭*鶴*蒼毛未變頂徵朱閑情且與
  稻梁飽寄語休將雞騖驅丁令再歸移歲月王
  裹端製約僮奴主人必欲看雙舞太液池寬肯
  放無
  和未叔內翰思白鬼答憶鶴雜言
  醉翁在東堂為他栽桂樹待將枝條與人折憶
  著家中玉色鬼夜看明月海上來光彩離離入
  庭戶且問嫦娥一借觀翁家雖有來無路嫦娥
  對面幾萬里不勝漸漸西南去是時翁生懷抱
  惡却恨陸機先憶鶴致令亦念眼迷離不似傍
  恥能飲啄始憂裏饑僮失晡又恐白毛塵土汙
  仍不如鶴有淺泉自在引吹時刷羽花前舉翅
  鼓春風只待翁歸向朝暮我聞二公趣向殊一
  於言外王三
  一
  百八土
  養月中物一養華亭雛一畏奔海窟一畏舉松
  株我雖老矣無物感欲去東家看舞妹
  和未叔內翰戲答
  從他舞妹笑我老笑終是喜不是惡固勝鬼子
  固勝鶴四蹄撲握長啄啄任看色與月光濕只
  欲走飛情意薄拘之以籠廉以索必不似織腰
  李婢約主人旣賢豪能使賓客樂便歸膏商染
  髭須從今宴會應頻數
  二月五日雪
  二月狂風雪寒威曉更加省闈踵妬粉花樹暗
  添花有夢皆蝴蝶逢袍只貯麻凍吟誰料我相
  與賭流霞
  聞未
  俞若無
  叔謂
  書
  子
  脩
  華
  日明日誦
  輪一盃酒
  和公儀龍圖小桃花
  三分春色一分休始見桃花著樹頭憲雪斗來
  如約勒為公留作上林遊
  感李花二九
  月
  日
  重門雖鑠春風入先圻桃花後李花赤白聞妍
  思舊曲舊聲傳在五王家五王不見留華萼華
  六言
  已
  五
  專壞來碑缺落當時李白欲騎鯨醉向江南曾
  不錯
  琴高魚和公儀
  大魚人騎上天去留得小鱗來按觴吾物吾鄉
  不須念大官常膳有肥羊
  嘗茶和公儀
  都藍攜具向都堂歷破雲團北熖香湯嫩水輕
  花不散口甘神爽味偏長莫夸李白僊人掌且
  作盧公走筆章亦欲清風生兩腋從教吹去月
  輪傍
  *已
  宛陵先生集卷第五十一

知识出处

宛陵先生集

《宛陵先生集》

别集。六十卷。拾遗一卷,附录一卷。北宋梅尧臣撰。《宛陵先生集》中存诗近三千首。梅尧臣在诗歌理论上强调《诗经》、《离骚》的创作传统,他在《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》中说:“迩来道颇丧,有作皆空言。”对西昆派浮艳空洞的诗风进行了激烈的批判,提出诗歌创作应是“因事有所激,因物兴以通”。在艺术风格上他也有独特见解,《读邵不疑学士诗卷》说“作诗无古今,惟造平淡难”,提倡“平淡”的艺术境界。他的这些主张是在唐诗以后开辟了一条新的艺术途径,对后代诗人具有一定的影响。

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