平阳县图书馆

水头在唐宋时称“径口”，位于县境西南，鳌江上游。四面环山，中间一片平畴，物产丰茂，交通便利。当时交通主要依靠水路，水头虽然水路方便，但不当战略要道（闽浙孔道在平阳城），适合有陶渊明志趣的人，可以“采菊东篱下，悠然见南山。” 也许当时黄枟及其子孙就是抱着这个想法，终于在其卸任平阳县令之后，毅然率领子孙与族众，迁居径口，选地今之振德路连同大片园地界，并凿了口甘井，井口砌石八角型，人称“八角井”。 可以说有黄枟，然后有“黄家庄”；有“黄家庄”然后有“八角井”。 人世沧桑，星移斗换。“黄家庄”走过宋末，却走不过元末。曾经名动一时的“黄家庄”，终于在元末大动荡中衰落，原因，由于温州被方国珍割据，且各地农民军蜂起，平阳境内山寨林立，元平阳州守周嗣德忙于剿灭“山寇”，曾在径口（水头）摆开战场，进行厮杀。 “黄家庄”人被迫参与，致使“一将功成万骨枯”。“黄家庄”第七代孙黄亚方，终因从戎有功，被大明朝授官“指挥”，一方面得以被“赐回闽籍”；另一方面，也许就是因战乱后田庐破败，不堪住居了。 黄亚方走了，“黄家庄”消失了，但“八角井”留着。“八角井”甘冽的泉水，照样滋润着后来之人。 同样，随着“杉桥街”与“寺前街”成为昨日黄花，但古径口人生活的脚步从没停止过。 明清之际，水头街崛起，北港塔园黄斯统（1796—1861），在大清嘉、道、咸年间，货殖水头，发财后买来店面数十间（现中街），在水头埠头殿边，修起石砌码头，让鳌江来船可以直接驶抵水头街的中心点，并用石板铺设好埠头殿至中街的道路，水头周边的乡镇、集市甚至于灵溪、文成、泰顺等地方的山货、干货、杂货都至水头街埠头殿下集散，生意做通了宁波、上海，为水头街的城镇化和日后水头镇成为北港的中心打下了基础，当时的水头街被称为“黄半街”。同时，在“八角井”老黄家庄地方，购回土地及黄家庄老厝，建起新房④及祭祖大厅（此祭祖大厅仍存），成为塔园黄氏在水头街的新祖厝，同时在“八角井”沿街店铺经营南货店与纸店，此时，“八角井”颇为热闹。 “塔园黄斯统，腾蛟苏振兴”⑤。一度成为当时发家致富的代名词。 “八角井”的泉水依然甘冽着，旁边仍旧汩汩流过由凤卧方向而来的径川水，并在流来的径川水上建起拦水坝及小水闸以蓄水⑥。日出而作日落而息，妇女洗涤于其上，儿童游嬉于其中。 一直到解放后，水头街没来自来水以前，聚居在“八角井”周围的居民都一直饮用着该水。时光在改革开放中慢慢流逝，水头人民也经历了“兔毛疯”、“制革热”，“八角井”前原先汩汩流过的径川水，却由于铺设水泥路被填方。忽然有一天，人们发现原本甘冽的“八角井”，现在却堙淤了，泉水再也不可食用了。 2007年聚居在“八角井”周围的人们动议必须修一修“八角井”，于是用花岗岩砌起井边，依旧八角型，并描了红漆，“八角井”三字分外醒目。但甘冽的泉水再也恢复不过来，无法食用；但为了安全起见，井上加了护网，为了聚一点灵气所见，井里养了几条红鱼。动议的起因是：自从“八角井”废弃不用，周围的人都没有赚来大钱。所以必须修了。 其实，想纪念黄枟及“黄家庄”的意思是有的。 几年前，闽省黄枟后裔恳亲团，也曾到水头镇“八角井”，想寻亲联宗，但“八角井”周围、水头镇、甚至平阳全境黄氏后裔都未承认属于黄枟支派之下的。 黄枟后裔恳亲团表态：当时黄亚方奉木主回闽，偌大一个“黄家庄”不可能没有一个人留下的。 至于黄枟后裔，是否存在于水头、平阳（包括苍南）现在还是个谜，至少从目前资料上看不出来。到底有没有，那只能是“然而无有乎尔，则亦无有乎尔”了。