平阳县图书馆

荆溪山属南雁景区，清鲍石曰：“吾邑雁山之胜甲天下，而荆山为雁山之门户，议蜡履者必经焉。”清叶嘉伦《遊荆山记》：“荆山去城一舍，纯石而色如泼墨。国朝潘大史稼堂《南雁纪遊》，比之峄山，学博士四明卢月船先生亦谓此山森秀，应产异人。然周不过数十里，登高四望，楼石诸峰，矗立云表，知离南雁不远矣。其山之胜曰石室，曰魁峰，曰雨岩，曰叠翠，前后左右罗列棋布，突兀峥嵘，多不可遏之势，而牧童樵叟往往易而狎之，似亦此山之不幸也。” 前人把此山比之山东省邹城的峄山，邹是孟子的家乡，离孔子家乡曲阜不远，前往曲阜朝圣者必经之道，故叶嘉伦叹曰：“峄居孔道，天下舟车宾客之所至，故名人志士皆得指而识之。今平以小邑，芥居海隅，虽有奇才美质，几掩复于庸夫俗子之目……”借此抒发明珠深藏，怀才不遇的心境，却也反衬了荆溪山是一颗美质的明珠，未被世人所知。查地质学书籍，得知荆溪山岩石属数千万年前的燕山运动晚期第二次入侵岩，与之相近的有钱仓山、玉苍山，后者属第三次入侵岩。入侵岩体硬度大，多裸露突兀，甚为壮观，是重要的风景资源，因具有耐磨腐蚀，又是生产各种防腐容器的良好石料。因钱仓山岩石已被破坏，荆溪山与玉苍山就更显得宝贵。玉苍山已成为4A级国家自然风景区，荆溪山其价值当可想而知。 荆溪山的开发当在南宋。据民国《平阳县志·神教卷》载：“宋陈彦才建别业于荆溪魁峰院旁，与院僧悟心唱和，后捨与悟心住持。”陈彦才的别业和魁峰院在何处？不可知。民国《县志》还载：“在西塘荆溪白米岩下，有魁峰书院，是万历时叶逢春读书之处，康熙间曾重建。后废。”魁峰书院是否即魁峰院，无考。今有魁峰寺，是否即宋时魁峰院，待考。但至少说明一点，荆溪山在南宋时已引起人们关注，建有寺院。