第六章 中元普度科儀音樂曲譜記錄

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内容出处: 《温州平阳东岳观道教音乐研究》 图书
唯一号: 113520020230001986
颗粒名称: 第六章 中元普度科儀音樂曲譜記錄
分类号: J608
页数: 272
页码: 141-412
摘要: 本文记录了东岳观《中元普度道场》科仪音乐的运用程序及其曲谱。介绍了道教科仪音乐的分类,并重点描述了该音乐在科仪中的运用,包括音乐风格、演奏顺序及与仪式的配合。这些音乐展现了道教文化的独特魅力。
关键词: 平阳县 道教 音乐

内容

第六章 中元普度科儀音樂曲譜記錄
  第一節 道教科儀音樂之分類
  道教科儀的演釋,目的在於取得人與宇宙之間的協調,因而能有爲人祈福、消災、拔苦、謝罪、求壽、保平安和超度等功能。在儀式的過程中,音樂是儀式不可缺少的有機組合部分,它是在儀式所界定的特定有效時空範圍內,自深層宗教內涵核心向外擴散的視聽符號。
  道教科儀音樂可以分爲聲樂、器樂兩大類。聲樂是經韻的誦唱,道內稱作「韻曲」、「韻腔」、「韻子」、「韻」等。①以唱詞的結構、內容及意境,韻曲曲名有「頌」、「誥」、「讚」、「偈」、「步虛」等稱呼。②從研究者分析的角度去考慮,在一條以「敘述性」和「歌唱性」作爲兩極的連續線上,經韻音樂可以用「朗誦式」、「吟誦式」、「吟唱式」和「詠唱式」四種風格形態來劃分或描述。
  敘述性------------歌唱性
  朗誦式 吟誦式 吟唱式 詠唱式
  朗誦式風格形態是一種按照自然語言聲調而略爲戲劇化了的經韻音樂,韻曲的旋律材料基本上集中在幾個音上,如《諸眞朝》科儀中的【玉皇誥】。
  吟誦式的韻曲,唱時一般用鐘、鐺、木魚、磬、鏡鈸等法器伴奏,韻腔旋律性較弱,以近語言性音調沿著五聲音階的框架在較狹窄的音域內展開,句末結尾落音趨規範化,可細分爲「有節拍」的吟誦和「無節拍」的吟誦。有節拍的吟誦以一個起伏不大的旋律反複吟誦,隨歌詞聲調的不同而在旋律重複時有細節上的變化,如《早課》科儀中的【轉天尊】;無節拍的吟誦例如《早課》科儀中的【提綱】
  吟唱式的韻曲,旋律精簡,少拖腔,似念似唱,呈公式化有規律性的上下句式結構;如《諸真朝》科儀中的【具位】、「恭對瑤壇」中的「具位」段落,及《焰口》科儀中的【祝香咒】「道由心學」等。
  與上列三種風格形態作比較,詠唱式的韻曲相對說來旋律性較強,調式調性較明確,佔東嶽觀中元普度科儀韻曲曲目的大多數;如《早課》科儀中的【澄清韻】、《晚課》科儀中的【小讚韻】、《護奏》科儀中的【請符官】、《開五方》科儀中的【金鈴讚】、《五師供》科儀中的【請五聖】、《諸真朝】科儀中的【步虛】、《焰口》科儀中的【三寶讚】等等。
  東嶽觀韻曲所用的器樂伴奏組合,除了鐘、鼓、鐺、木魚、磬等法器以外,還用吹、拉、彈、打類樂器,如笛、二胡、三弦、琵琶、阮等旋律樂器和鑼、鈸等敲擊樂器。
  第二節 東嶽觀《中元普度道場》科儀音樂的運用程序
  1996年6月27日溫州平陽東嶽觀所舉行的《中元普度道場》,科儀程序自上午七點十分開始,至當晚十點四十分止,其程序見表(一)。少數韻曲在科儀程序中本來應該唱,但在實際儀式演出中沒有唱的,我們只錄下曲名及註明「無採錄」(見下表「備註」項)。
  表一、一九九六年平陽東嶽觀中元普度科儀音樂的運用
  27 【普化寶誥】全體羽罪
  28 【提綱】「人心皆散亂」全體羽眾
  29 【轉天尊】「九天應元…天尊」全體羽眾
  30 【中堂讚】「向來誦經」全體羽累(又名【大啟請】)
  31 【小讚韻】「誦經功德」全體羽眾
  32 念《靈官咒》全體羽眾
  33 念《土地咒》全體羽眾
  34 【三皈依】(又名【皈依讚】)全體羽眾
  8 : 20 休息
  8:45 35鳴法鼓 司樂人員發奏
  36 部分羽眾
  37 奏【小過場】司樂
  38 啟壇【香讚】「祥雲初起」部分羽眾
  39 【建壇讚】「今朝建壇J主法
  40 【三寶讚】「志心信禮」主法
  41 安位【安位】「寶座臨金殿」主法
  42 【香讚】「太極分高厚」 主法
  43 念「9源澄湛」 右壇
  44 【淨壇符】「靈寶檢攝靈符」 主法
  45 淨壇【淨壇】「天河水】 主法
  46 念「玉清神霄」 主法
  47 三上香 部分羽罡
  48 供養五師 部分羽眾
  49 告萬靈符 主法
  50 請符官【請符官】「焚香召請」主法
  51 迎符官【迎符官】「向來所修」 主法
  52 三獻酒 部分羽眾
  53 宣情旨 左壇
  54 宣關文 右壇
  55 宣開天符 左壇
  56步九靈罡 部分羽眾
  57步八卦罡 部分羽眾
  58送符使休息 【送符官】「三界使者」 部分羽眾
  9:30 休息
  10:00 59鳴法鼓 奏場間鑼鼓 司樂
  開五方
  10:02 60 奏【小開門】 司藥
   61 【步虛韻】「大道洞玄虛」 主法
   62 淨壇 主法
   63 【水讚】「東井淵」 主法
   64 【普獻詞】「普獻無邊聖」 主法
   65 請五聖 【金鈴讚】「以此振鈴」 左壇
   66 請五方 【請五方】「一心拜請」 右壇
   67 迎五方 【迎五方】(迎聖詞)「迎請五方」左壇
   68 安座 【安座】「寶座臨金殿」 右壇
   69 念《自然生神章》 部分羽眾
   70 入意 主法
   71 遊五方 【遊五方】「東方界」 部分羽眾
   72 【蓮池讃】「稽首皈依」 主法
   73 宣秘咒 奏【伴誦曲】 左壇及司樂
   74 宣狀 右壇
   75 送五方帝 【送五方】「奉送五方五帝」 主法
   76 【尾聲】 司樂
  10:45 休息
  11:00 77 鳴法鼓 奏場間鑼鼓 司樂
  進表
  11:03 78 奏【伴誦曲】 司樂
   79 【拜表曲】(1~3) 司樂
   80 「發露祈眞佑」 主法139 【步虛韻】「太極分高厚」 主法
  140 【舉天尊】「開壇演教天尊」 主法
  141 【吊挂】「自從太極分高厚」主法
  142 【舉天尊】「大羅三寶天尊」 左壇
  143 【提綱】「鐘鼓琳琅」 右壇
  144 【三寶言司】「皈命禮道寶」 主法
  145 說文主法
  146 【舉天尊】「香雲達信天尊」 左壇
  147 【提綱】「道香德香」 右壇
  148 【祝香咒】「道由心學」 主法
  149 【威靈咒】「五星烈照」主法
  150 具位【具位·聖位】「恭對瑤壇」 主法
  151 說文主法
  152 【玉皇誥】「志心皈命禮」 主法
  153 拜表奏【小開門】 司樂人員
  154 【送花讀】「香花送」 主法
  155 念「稽首天中天」 主法
  156 【大讚】「酬天地」 主法
  157 念「向來表文」 主法
  158 【尾唱】「志心稱念」 主法
  159 奏【尾聲】 司樂人員
  16:45 休息
  17:00 160鳴法鼓 奏場間鑼鼓 司樂人員
  焰口(上)
  17:05 161奏 【小過場】 司樂人員
  162 【香讚】「祥雲初起」 主法
  163 【三寶總讚】「天上之天大道主」左壇
  164 【三清讚】「三清慈尊臨法會】右壇
  165 【救苦讚】「東極天中長樂宮」主法
  166 【舉天尊】「太乙救苦天尊」五法師(又名【天尊板】)
  167 【靈官讚】 「請靈官」 右壇 無採錄
  168 【祭孤魂】 「一炷返魂香」 主法 赴寒〓
  169 【舉天尊】 「太乙救苦天尊」 五法師
  170 舉讚 【柳枝雨】 主法
  171 【轉天尊】 「太乙救苦天尊」 五法師
  172 【祝香讚】 「舉香步十方」 主法 無採錄
  173升座,說文 五法師
  174 目運金光諱 主法
  175 【祝香讚】 「道德無爲清靜香」左壇 無採錄
  176 舉讚 【慈尊讚】 「九色蓮花座」 右壇
  177 【舉天尊】 「十方救苦天尊」 五法師
  178 捏玉清印 五法師
  179 捏上清印 五法師
  180 捏太清印 五法師
  181 【三寶讚】 「稽首皈依」 主法
  182 「迢迢玉漏」 左壇
  183 【三信禮】 「至心信禮」 右壇
  184 【祝香咒】 「道由心學」 主法
  185 具職 主法
  186 入意 主法
  187 【仰啓咒】 「仰啓碧雲」 主法
  188 【普召牒】 「普召十方三界」 主法
  189 舉讚 【黃錄齋】 「黃錄齋筵靈妙宮」左壇
  190 五供養 【五供養•香讃】 主法
  191 掐結香印 主法
  192 【五供養•花讚】 左壇
  193 掐結花印 左壇
  194 【五供養•燈讚】 右壇
  195 掐結燈印 右壇
  196 【五供養•水讚】 左壇
  197 掐結水印 左壇
  198 【五供養•果讚】 右壇 平陽東嶽觀的科儀傳統較完整地保存了道教全眞派「十方韻」的傳統,現今北京白雲觀內的「十方韻」源自此地。③我們有幸,東嶽觀主持及平陽縣道教協會會長林誠境道長是現存極少幾位熟諳「十方板」(即「全眞正韻」,當地稱爲「十方板」 )的年長道人之一,他除了協助我們核對《中元普渡道場》科儀內各儀式環節內所用的「十方韻」韻曲,並特爲我們唱錄了《晚課》的「十方韻」韻曲,我們一起收錄在本章第三節〈曲譜〉內。就東嶽觀所存有的「十方頡」曲目,我們共收有67首,除去韻曲旋律相同者,實際爲33首「十方韻」:《早課》用「十方韻」14首;《晚課》用13首(其中10首旋律與《早課》相同,3首不同);《五師供》用10首(其中1首旋律與前不同);《諸眞朝》用10首(其中4首旋律與前不同》;《焰口》用20首(其中11首旋律與前不同)。詳情見下表。
  表二、「十方板」(十方韻)曲目
  早課 【澄清韻】曳【舉天尊】、【吊挂】曳【香供養】塌【提綱】、【小啟請】焦【提綱】、【彌羅誥】焦【普化寶誥】、【提綱】、【轉天尊】、【中堂讚】(又名【皈依讚】)、【小讚韻】曳【三皈依】(又名【皈依讚】
  晚課 【步虛韻】气【舉天尊】曳【吊挂】、【舉天尊】、【提綱】、【小啟請】(又名【反八天】)、【提綱】、【斗姥寶誥】、【救苦寶誥】塌【轉天尊】、【中堂讚】气【小讚韻】、【三皈依】(又名【皈依讚】)
  五師供 【步虛韻】
  諸眞朝【舉天尊】、【舉天尊】、【提綱】、【三寶詞】、【舉天尊】、【提綱】、【祝香咒】、【提綱】、【送花讚】、【大讚】
  焰口(上)【舉天尊】、【祭孤魂】(又名【返魂香】)、【舉天尊】、【柳枝雨】、【轉天尊】、【慈尊讚】、【舉天尊】、【祝香咒】、【仰啓咒】、【五供養•香讚】、【五供養•花讚】、【梅花引】
  焰口(下)【舉天尊】、【舉天尊】、【嘆骷髏】(又名【骷髏偈】)、【舉天尊】、【悲嘆韻】、【舉天尊】、【舉天尊】、【三皈依】
  第三節 曲譜
  記譜說明:
  1.記譜依據本書作者於1996年6月27日在溫州平陽東嶽觀實地考察時所收錄的錄音、錄像資料。個別曲目,因爲錄音效果不佳,無法記譜或記詞的,我們事後約請觀內道長重唱錄音後記譜。
  2.爲便於曲與曲之間的分析比較,所有曲譜以首調記譜,而每首韻曲實際演唱時的音高則在曲首註明。④
  3.韻曲一般只記聲部旋律,韻曲中有器樂伴奏者,其器樂間奏主旋律的記譜以括號表明。
  4.不少韻曲由多段歌詞重複演唱,但重複時在旋律細節上有所不同,我們記譜時在有關詞段的上方以括號列明這些旋律變奏的細節。5.有明顯律動結構的韻曲,我們採用2/4、4/4等標記以表示板、眼結構,但並不意圖表達“強、弱”或“強、弱、中強、弱”等的西方記譜概念。
  6.器樂部分由絲竹及打擊樂器組成。我們所提供的譜例基本上是這些器樂合奏曲的主旋律。器樂曲在儀式中實際運用時依儀式的實際需要而變化演奏,每次演奏都會有所不同。
  7.敲擊樂採用的是一般通用的擬聲字記譜方法。
  《早課》
  【小過場】
  【澄清韻】
  天無氛穢
  稍自由
  (領)天無(啊)
  (啊)(合)(啊啊)
  氛
  穢,(呀)
  地(呀)
  妖(呀)
  冥(呀)
  洞(呀)
  無(呀)
  塵(呀)
  慧(呀)
  清(呀)
  大量玄玄也.【舉天尊】
  大維三寶天尊
  (領)大羅(啊)(合)三
  寶大羅三寶
  天尊。
  【吊挂】
  真心清靜道為宗
  (領)1.真(喲)(合)心(啊)清
  掃(啊)迷
  蘗(啊)身
  知(啊)混
  靜道(啊)爲(呀)
  雲無(啊)點(呀)
  中神(啊)氣(呀)
  合回(啊)風(呀)
  宗,(啊)譬(呀)彼(呀)
  醫(呀),(啊)一(呀)輪(呀)
  精,(啊)人(呀)人(呀)
  道,(啊)金(呀)鼎(呀)
  中天(呀)寶(哇)
  光滿(呀)太(哇)
  具足(呀)匪(哇)
  黃芽(呀)日
  月同。
  虛空。
  虧盈。日
  2.净生。
  3.上
  4.能
  【香供養】
  香(呀)供
  養常
  靜(呀)常清常靜
  天尊
  【提綱】
  一炷清香本自然
  一(呀)炷(哎)清香
  本自(啊)然,黃庭
  爐內起祥(啊)煙,
  空中结就(哇)
  浮雲(哪)篆(啊),(啊依)上祝當今
  壽萬年。
  實地錄音不清楚,此曲依林誠鏡道長之後演唱記寫。
  【小啓請】
  道場眾等
  (领)道(合)埸眾(啊)等(啊),
  人(啊)各(啊)恭(啊)敬(啊),恭(啊)對
  道前(啊),諷經
  為法。
  【提綱】
  群仙朝上帝
  (甲)群仙(呀)朝上
  帝(呀),(啊依)元始
  降洪(啊)恩(乙)大衆(啊)
  登寶殿,(依)
  諷誦(唔)太上(啊)經。
  根據現場錄音及林誠鏡道長重唱記譜。
  【彌羅誥】
  志心皈命禮
  楊遁達道長 演唱
  自由
  (領)1.志(啊)(合)心
  皈(呀)
  命(哪)禮,(呀)禮拜
  玉(呀)皇(呀)赦罪大天
  尊,玄穹
  高上
  帝。2、3、志(啊)心(哪)
  皈命(哪)
  禮(呀),太上
  彌羅無(呀)上天玉(呀)皇(呀)赦罪
  大天尊,
  玄穹高上
  帝(呀)妙(啊)有(啊)
  玄(呀)真境玉(呀)皇(啊)赦罪大
  天(呀)尊。玄
  高上
  帝。
  〔彌羅誥〕共有以下幾種唱法:
  —、(頭)志心皈命禮(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  二、(頭)志心皈命禮(腹)太上彌羅元上天,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  三,(頭)志心皈命禮1.(腹)妙有玄眞境,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮2.(腹)渺渺紫金闕,(尾)禮拜玉皇大天尊,(頭)志心皈命禮 3.(腹)太微玉清宮,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 4.(腹)無極無上聖,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 5.(腹)朗朗發光明,(尾)禮拜玉皇大夭尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 6.(腹)寂寂浩元宗,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 7.(腹)玄範總千方,(尾)禮拜玉皇大天尊’玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 8.(腹)湛寂眞常道,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  (頭)志心皈命禮 9.(腹)恢漠大神通,(尾)禮拜玉皇大天尊,玄穹高上帝。
  根據現場錄音並經林道長校核演唱記譜。演出時定音 1=bB。
  【普化寶誥】
  (領)1.志(啊)(合)心(哪)
  (呀)皈(呀)
  命(啊)禮(呀),
  九(啊)天應元府無上
  玉清九天應元(是)雷(啊)聲普
  化(啊)天(呀)尊。
  2.志(啊)心(哪)
  皈(呀)命(哪)
  禮(呀),化形(哪)而滿
  十方,談道而跌九鳳,九天應元(是)
  雷聲普(啊)化天(呀)
  尊。
  〔普化寶誥〕共有十段詞,每段詞頭爲:「志心皈命禮」詞尾爲「九天應元普化天尊」,此曲按照林誠鏡道長演唱記寫。自第三段至十段的詞腹:
  3.三十六天之上,閱寶笈考瓊書。
  4.千五百劫之光,位上叵權大化。
  5.手舉金剛如意,宜說玉樞責經。
  6.不吸化作徹麈,獲號疾爲風火。
  7.以清靜心,而弘大願°
  8.總司五雷,運心三界。
  9.群生父,萬靈師°
  10.大聖大慈,至皇至道。
  【提綱】
  人心皆散亂
  人心(吶)皆散亂(呀),
  (啊哎)一念便純(哪)
  真。欲求
  無上道,
  大眾轉天尊。
  【轉天尊】
  九天應元雷聲普化天尊
  九(啊)天(啊)應(啊)元(啊)雷(啊)聲(啊)普(啊)化天(哪)尊(哪)。
  香(啊)聲(啊)普(啊)化天(哪)
  尊(哪),雷聲普化
  天(哪)尊(哪),
  雷聲普化天尊雷聲普化天尊。
  【中堂讚】
  向來誦經,念念存誠
  (領)向(合)來(聽)誦(啊)經(啊),
  應元(聽)合(啊)炁(啊),
  消災(聽)懺(啊)罪(啊)。
  (啊)念(呀)念(啊)存(啊)
  (啊)普(呀)化(啊)分(啊)
  (啊)請(呀)福(啊)延(啊)
  誠。(哎哎)千(啊)真(啊)
  形。(哎哎)九(啊)天(啊)
  生。(哎哎)功(啊)圓(啊)
  拱(啊)聽(啊)萬
  有(啊)命(啊),三
  行(啊)滿(啊),
  聖(呀)通靈,大道
  界(呀)遵行。
  證明。
  〔中堂讚〕又名〔大啟請〕
  【小讚韻】
  誦經功德,不可思議
  自由
  (領)誦(啊)(齋)經(啊)功(啊)
  德(呀)不(呀)可
  思不思議,(呀)
  諸(呀)天(呀)
  諸(呀)地(呀)轉靈
  機(呀),皇
  王皇(呀)王(呀)壽天(呀)齊(呀)。
  大道慈、慈
  悲,萬
  化、萬化樂雍熙。(呀)
  大道慈悲,
  萬化(呀)萬化
  樂雍熙、(呀)
  ① 此曲根據現場錄音經林誠鏡道長校唱錄音記譜。
  ② 此曲現場演唱1=G,林道長演唱爲1=F。【三皈依】
  (領)志(合)心(呀)
  皈(呀)
  命(哪)禮(呀)。
  無(哎)上道寶(呀),
  無(哎)上經寶(呀),
  無(哎)上師寶(呀),
  當(啊)願衆(啊)
  當(啊)願衆
  當(啊)願衆
  生常侍(呀)天(哪)
  生生生(呀)世(哪)
  生學最(呀)上(哪)
  尊,(呀)永(啊)脱輪(啊)
  世,(呀)得(啊)聞正(哪)
  乘,(呀)不(啊)落邪(哪)
  迴。志(呀)
  法°
  心(哪)皈(呀)
  命(呀)禮(呀)
  見。
  〔三皈依〕又名〔皈依讚],此曲根據林誠鏡道長錄音記譜’與現場演唱略有不同。
  《發奏》
  【小過場】
  突慢
  【香讚】
  祥雲初起
  (領)祥雲(合)初起,法界
  氤(啊)氲,羅天(呀)
  海獄異香腾(依呀),到處(呀)覆(啊)慈雲,達信
  通(啊)情,萬聖
  盡來臨,朝禮香雲大天
  尊。
  【建壇讚】
  今朝啟建法筵開
  今朝啟建法筵開。
  青鸞(呀)祥瑞相將至,
  迎請高(呀)真降
  苗鶴陳(呀)風次
  寶臺。雲祥下降
  第來。惟願今霄
  扶與輦,龍飛鳳
  動功力,迎祥集
  舞碧天開。
  福為消災。
  【三寶讚】
  志心信禮香滿雲
  楊道達道長 演唱
  志心信禮香滿雲,
  稽首(啊)皈依道寶
  皈依經費
  皈依師寶
  尊(哪),道(啊)寶(啊)
  尊(哪),經(啊)寶(啊)
  尊(哪),師(啊)寶(啊)
  尊。玉清
  尊。上清
  尊。太清
  元始茸,初伸皈命檀,惟願
  靈寶茸,再伸皈命檀,惟願
  道德尊,三伸皈命檀,惟願
  道寶道寶臨法會。
  經寶經寶鸱法會。
  師寶師寶臨法
  會。
  【安位】
  寶座臨金殿
  楊道逹道長 演唱
  寶座(哎) 臨(啊)金殿,毫光照
  稽首(哎) 天(啊)中天,毫光照
  玉軒,萬聖(呀)朝帝
  大千,若人(呀)皈依
  所,飛鴻入雲端。朝禮
  者,道力廣無邊。朝禮
  安癢寶座大天尊。
  安癢寶座大天尊。【香讚】
  太極分高厚
  太極(啊)(合)分(啊)高(呀)
  厚,輕清
  上屬天(啊),人
  能修(啊)正(啊)
  道,心(啊)乃
  作真(啊)仙,行(吶)
  意三(呀)
  數,特(啊)登
  數萬年(啊),丹(啊)
  召(啊)開(呀)金(呀)
  笈,金(啊)口
  永流傳。
  根據楊道達演唱錄音。括號內爲現場所唱’其餘相同。
  【淨壇符】
  靈寶檢攝靈符
  靈(哪)寶(哇)檢攝靈(哪)
  符(啊),檢(哪)攝(啊)妖(啊)氛(啊)
  玉符。太上神(啊)
  水太(啊)上(啊)神符。
  二八行(啊),萬(啊)
  自知非眞,莫
  自知非神,莫
  穢(呀)滅。金文
  當(呀)我真。
  當(呀)我神。
  珍畫,賜福玄
  穹。丹經(啊)煉液,
  召集班龍,,噀
  雲吐霧,孰敢
  不恭。萬神(啊)宣威,
  百(啊)怪潜踪,一如
  詰命風火騒傳!……【淨壇】
  天河水,東井君
  楊道達道長 演唱
  天河水(依呀),東井
  君,黃華浪(呀依呀),金水
  生,(啊)中芷北斗净華
  藝,一坎白流(呀依呀)淮五
  行。除垢穢(呀依呀),青草
  淨,水灑(呀)
  殷勤,灑散道場
  中。朝禮驅魔骈穢大
  天尊。
  括號中爲現場演唱。
  【請符官】
  焚香召請,三界符官
  楊道達道長 演唱
  焚香召請(啊)三界符(呀)
  官,仗承(啊)三寶力弘宣(依呀)
  咐囑事通傳,下赴降筵
  祈禱應無邊,朝禮三界雲來集。
  (啊)
  以此振鈴(啊)伸拜請
  (啊),三(呀)界使者悉
  遙聞,仗承大道
  力加持(哎),是日今時
  來臨法(啊)會。振鈴大夭
  尊。
  品果勝稱壇,金鼎(哇)爐焚
  柏子香,盤龍繚繞騰聖駕,瑞氣氤氳
  滿壇埸。
  倉)符官使者(啊)降臨
  來,符官使者阵臨来,
  符官使者降臨來。
  *此曲〔請符官〕1=F楊道達唱,現場唱爲1=G。【迎符官】
  向來所修迎請
  楊道達道長 演唱
  向來所修迎請(啊)。
  擅那傾刻虔(呀)誠。
  三(呀)寶慈悲為作
  證明。符官使者
  來臨法會。大
  衆虔誠福極無窮。
  志心皈命一伸
  迎請。
  三界使者下降筵。一爲(哎)
  修齋降吉祥,香花
  燈燭(哎)遍壯嚴,隨所
  住處常安常
  樂。
  然(哎)生成章,金書開
  大有,普爲諸眾
  生,宣揚秘密咒。
  奉請(啊)請聖賢,誠心(啊)
  恭稽首。我今(啊)獻(啊)
  法食,端坐來欣受。
  弟子虞誠香
  奉獻,再神(啊)齋奉
  獻,三伸茶果(啊)齊奉獻,
  隨上(啊)所修(啊)諸供餐。
  禮雖菲薄(啊)表虔誠,殷勤
  奉獻三巡酒,惟願
  慈悲來納受。普同供養
  大天尊。
  *此曲楊道達演唱1=F,現場唱爲1=G。
  【送符官】
  三界使者速齊騰,傳奏功曹奏天庭。奔關
  捧牒通三界,將帥官軍護衛
  行。直至(啊)天庭(啊)
  地府內,恭請萬聖(啊)下雲程。
  列職高真(啊)皆入
  此,延齡集福保安寧。
  此法會,日萁宗,
  列齋筵(啊)。降聖璁。
  清靜界(啊)逮元穹,
  稽首禮(啊)元上尊。
  (接唸:「奉送符官登雲程大天尊」。)
  《開五万》
  【小開門】
  【步虛韻】
  大道洞玄虛
  (領)大道(哇)(合)(啊)洞(啊)
  玄(啊)(呀)虚,(啊)有(哇)念(啊)無(啊)
  不(啊)契。
  (啊)煉(哪)質(啊)
  入(啊)仙(啊)
  真,(哪)遂(呀)成(啊)
  金(哪)剛(啊)
  體。(啊)超
  度(哪)
  界(啊)難,(啊)
  地(呀)獄(啊)五(啊)
  苦(啊)解。
  (啊)悉(呀)歸(啊)
  太(啊)上(啊)
  經,(啊)靜(哪)念
  (啊)稽首
  禮。
  根據現場錄音和楊道達道長演唱記譜。
  【水讚】
  東井淵
  東(哪井(哪)淵,上善
  黃華浪里顯(呀)神
  權(呀),九鳳(哪)盞內
  水乾權。一滴灑去塵氛
  除,(呀)泓池水塵
  與枯槁得沾渊。朝禮
  常清常靜大天尊。
  根據現場錄音和楊道達道長演唱記譜,與現場演出基本相同。
  【普獻詞】
  普獻無邊聖
  1.普獻(呀)無邊聖,香華散十方,願乘(啊)七寶臺,垂光五濁世(呀依)
  呀),運度人仙衆,咸令上法
  橋,同令證無為(呀),勤修
  弗退轉。不可思議功
  德°
  2.獲無自
  〓,旭日道乾,坤丹
  東覆,形攝上雲(哎)。陀羅
  育貌,渺氣合雲。
  飛天大醜(啊),總監上天,
  沙陀卻量龍漢瑛麟。
  碧落浮黎,空歌保珍(呀),
  (啊)惡奕元品,洞妙自
  翼(啊)。元梵恢莫幽寂度
  人。朝禮福喜充滿大(哎)
  天尊。
  3.玉清金〓上元(呀)天乙,
  化生靈泉六龍普變,
  七真仙藻妙集(啊)芳馨。
  圓道上食廣滿無窮。
  上清(哎)火鈴變,
  神仙(呵)火(呵)鈴變,
  三天無量食,
  充滿、變滿、廣滿法筵
  中。普獻(啊)十方聖眾清
  靜無極身,朝禮廣大
  圆滿大天尊
  供筵會上大天
  尊。供筵會上大天尊。朝禮供筵會上
  供筵會上大天尊。
  1、2兩段據現場錄音記譜,第3段據楊道達演唱記譜。
  【金鈴讚】
  以此振鈴伸拜請
  以(呀)此振鈴(呀依呀)伸
  拜請,(唔)五(哎)聖克君真君
  悉遙聞,仗承三(呀)
  寶(呀)力(呀)加持,是日今
  時今時來臨法會。朝禮振鈐
  大天尊。蘭煙品匯勝
  稱壇,寶鼎爐焚柏子
  香,盤龍作雲騰聖駕,氤氳
  瑞氣滿華筵。
  【請五方】
  一心拜請
  楊道達道長 演唱
  一心拜請(啊):東(啊)
  方(啊)世(啊)界九夷大(啊)
  神,甲乙木(呀)德星(啊)
  世(呀)界八蠻大(呀)
  南方
  神,丙丁火(呀)德星君。
  西方世(啊)界六戒大神,庚申金(啊)
  德星北方世(呀)界五狄大(呀)
  神,壬癸水(啊)德星中央世(呀)
  界三秦大(呀)神,戊已土(呀)德星三部
  君。追魂使(啊)者,五方攝魄(哎)
  將軍。黃衣童(啊)子(啊),五(啊)道大引魂來去童(啊)郎,亡靈
  分身衆。
  冤仇(啊)等當
  管界里域正
  爲呼叫方式念詞°
  【迎五方】
  迎請五方聖眾下道筵
  楊道達道長 演唱
  迎(哪)請五方聖衆下道筵,
  一為修齋降
  吉祥。
  香火燈燭(哎)遍莊嚴,
  隨所(啊)居處(哎)
  常安樂。
  【安座】
  寶座臨金殿
  楊道達道長 演唱
  寶座(哪)臨(哪)金(哪)殿,霞光
  照玉軒。萬聖朝
  帝所。飛瀉入雲
  端。朝禮登寶座大天
  尊。
  此曲楊道達演唱爲1=F,現場演唱爲1=G。
  【游五方】
  東方界,天蓬大元帥
  楊道遠道長 演唱
  東方界,天蓬大元帥(呀)。
  有請東方木輪界。
  我今(啊)迎請(到)赴香齊,惟願降臨
  來與我開道中,地狱化作白蓮臺。
  亡者永離三途苦,仙童
  接引引上金(哪)階
  寶殿上稽首禮慈尊此曲有東方、南方、西方、北方、中央等五段重覆,每段唱後各有一段配,樂吟誦,速度每次增快,至最後?=108。
  【蓮池讚】
  稽首皈依心得道
  (領)稽首(啊)(合)皈(哪)依心(哪)
  得道,(得道)神仙
  住(格)蓬萊在(啊)琅拯(呀),
  惟願降凡聞,
  普(啊)度普度眾生(格)脫化
  人天,頂(啊)禮(啊)慈尊求懺消赦罪愆,
  大慈仁者尋聲(哪)尋聲
  救苦,刀山劍樹化作騫
  林。變(呀)法食,
  普濟孤魂(哪),頒行九龍
  符(呀)命(哪),散灑楊
  枝,亡者咸得清(哪)
  涼。願仗今霄功
  力,提度亡靈
  上往住上南穹穹,朝禮薦往生
  大天尊。
  【伴誦曲】
  【送五方】
  奉送五方五帝君
  楊道遠道長 演唱
  奉送五方(啊)五帝君,
  倉)開辟五方道路門。
  接引亡靈皈故里,
  更衣沐浴禮慈尊。
  【尾聲】
  三槍《進表》
  【伴誦曲】
  多次以此曲爲吟誦伴奏,最後一次以嗩吶吹奏。
  【拜表曲】(一)
  【拜表曲】(二)
  【拜表曲】(三)
  由墁到快
  發露祈真佑
  自由地 入板
  (領)發露(合)祈真(啊)
  佑,銘心
  感聖賢。
  虔誠禮大
  道,願
  得保平
  安,表文
  通上
  界,奏聞東極前。
  福祿齊臻佑
  福祿(啊)齊臻佑,銘心感聖賢(呀),
  前程臨(啊)大道,願得保平安(呀依
  呀)。表文(啊)通上界,奏聞東極
  前,奏聞通三界,奏
  聞東極前。
  福祿齊建
  佑,銘心感聖賢,前程鷗大道,願得保平安。表文通上
  界,奏聞東極前,奏聞
  東極前,奏闖通三界。
  【尾聲】(與《開五方》【尾聲】同)
  《五師供》
  【大開門】
  【步虛韻】
  大道洞玄虛
  (領)大道(合)(啊)洞(呀)玄(哪)
  虚,有(哇)念
  無(啊)不契(哪),煉
  質(哪)入(呀)仙(呀)
  真遂(呀)成
  金(呀)剛體(呀),超
  度(啊)(啊)三(啊)界(呀)難,地(呀)獄五(呀)苦解(呀),悉
  歸(呀)太(呀)上
  經,静(哪)唸(啊)
  稽首禮。
  【水讚】
  流行潛潤灌五行
  流(啊)行潜潤灌
  五行(哪),自然
  澄(哪)湛澄湛生(吶)天泓。
  (啊)降龍(哪)
  (哎喲)東(啊)井東井
  赴(啊)長(啊)庚,
  滌(啊)穢氛穢氛貞(哪)
  利(呀)亨,天河
  水,東(哪)井君(啊),
  黃華浪,(啊哎喲)金水
  生,中藏北斗
  净華蓋,一坎白(啊)流(啊依
  喲)灌五行(哎)。除垢
  穢(呀依呀),濁草清,
  消(哪)净(哪)水(呀)
  灑灑散供筵中(啊)。朝禮
  驅魔穢大天尊。
  普獻無邊聖
  玉清金闕,上元(啊)天
  乙,化生靈泉,六龍普
  變,七珍仙果,妙絕
  (啊)芳聲。玄通上食,
  廣滿無窮,(啊)上淸火
  鈴變,神仙火鈴變(呀),三
  天無量食,充滿法界中(啊),普獻十方聖,清淨無極
  身(哪),三天無量食,廣滿
  法界中,普獻十方聖,
  清淨無極身(哪),三天無量
  食,變滿法界中(格)普獻十
  方聖,清淨無極身,朝禮廣
  大圓滿大
  天尊。
  此曲共有三段,其一、二兩段詞均與《開五方》第4曲一、二兩段相同,故不重記;第三段,詞同曲異,現根據楊道達道長演唱記錄。
  【祝筵讚】
  道玄妙,不可量
  道玄妙,(啊)(啊)不(啊)可(啊)
  量,(啊)(晦喲)無(啊)極無極無(啊)
  上,四生(噯)六道
  悟(啊)奕常,(啊)恩怨
  俱超(啊)往。禮聖(哪)
  朝真以(柯)福壽,(啊)宣(啊)誦(啊)
  (嗨喲)皈(呀)依皈依法王。
  道開(呀)元始(啊)忝珠光,
  賜(呀)福(啊)(啊)保
  安康。惟願(呀)天尊
  現(呀)珠光。賜
  福保安康。從此經咒
  功德。四向三寶龍天。太
  乙救苦天尊。十方分身列
  照。三元五師真宰。道場
  内外虚空,普照六道四生,
  同入青玄妙境。
  【請五聖】㈠
  志心信禮香滿雲
  志心信禮香滿雲。
  稽首(啊)
  皈(啊)依
  皈(啊)依
  皈(啊)依
  道(哪)寶尊,
  經(哪)寶尊,
  師(哪)寶尊,有請(哎)道寶天尊(啊)焚香
  有請(哎)經寶天尊(啊)
  有請(哎)師寶夭尊(啊)
  皈依朝禮玉清元始尊。
  上清靈寶尊。
  太清道德尊。
  元始(啊)大天尊。
  靈寶(啊)大天尊。
  道德(啊)大天尊。
  「請五聖」指道寶元始尊、經寶靈寶尊、師寶道德尊和太乙救苦天尊龟祖師正一真君。有兩種唱法:其一,前三段;其二,後二段,現據演出錄音,分記。
  每段唱後均有一段夾白°
  【請五聖】(二)
  志心信禮東極太乙救苦尊
  志(啊)心信禮東極太乙救(啊)苦
  尊,現(啊)圓光相駕九首獅子,分(啊)身
  十方(哎)界,技領無邊際,大仁者,
  宏大慈悲大智慧,慶雲(啊)開生門,
  祥煙塞死尸,救一切,〓一切,稽首
  長樂宮(啊),惟願臨(哪)法會,麗楊枝(哎)
  頒布九龍赦(啊)罪
  【香讚】
  願此寶香薰三界
  願此(哎)願此
  寶香薰三界,遙
  瞻供養
  大慈王,惟(啊)願
  惟願降布祥光
  色,世(哎)人都(哎)
  此即
  長(哪)生,我令稽首諸天供,
  玉爐恭燃妙真香,上透萬聖
  玉京中,值御九霄
  金開內。
  【香讃】另一段詞:
  五獄冥曹併地府,四名水國及陽關。
  千眞萬聖悉來臨,無量無邊同供養。
  海外名山生寶水,金爐瑞氣霧煙騰。
  氤氳一縷手中擎,普遍十方伸上啓。
  道德無爲清淨香,自然微妙同眞香。
  六根六識六因同,鼻觀才通無不照。
  靈通感應大天尊。反亂彈
  五嶽(哎)
  五嶽冥曹併地
  府,四名
  水國
  及陽
  關千萁(哎)萬聖
  悉
  來臨,無
  重無邊
  曲終
  同供養。
  注:《午供》中多次用此曲反覆演唱。
  【伴誦曲】 (一)與《進表》一曲同
  【伴誦曲】(二)
  此曲配合吟誦可反覆演奏,視需要,可在任何小節的強拍結束。
  【十獻•香讃】
  敬拈來,道德香
  1=G(笛板胡主奏)
  敬拈(呀)來(呀)
  道德
  香(哎)誦(啊)無
  (哎)為(啊)
  妙吉祥(哎),氤氲噴在(啊)
  金爐
  上。
  成(啊)
  龍(啊)
  成(啊)鳳(哎)
  氣莫
  量(哎)
  天(哪)尊言(哎)白毫
  光,
  志心奉獻道中王。
  《十供》有十段唱詞,由在場道眾輪流演唱。
  《諸真朝》
  【朝天子】
  *此爲《諸眞朝》開場曲,反復演奏四遍。
  【步虛韻】
  太極分高厚
  (領)太(啊)極(合)(啊)
  分(啊)髙(呀啊)
  厚,(啊)輕(哪)清(吶)上(啊)屬(啊)
  天(呀),人(哪)能(哪)
  修(哇)呈(啊)
  道(哇),身(啊)乃作全仙。
  【舉天尊】
  開壇演教天尊
  (領)開壇(合)演(聽)教
  天尊演教天
  尊。
  【吊挂】
  自從太極分高厚
  (領)1.自從(合)(啊)太
  2.自古(啊)人
  3.大道(啊)行
  4.老祖(啊)丹
  極分高
  能修至
  溢
  臺開寶
  厚(哇)始(啊)判
  道(哇)方(啊)知
  數(哇)不(啊)覺
  笈(哇)天(啊)尊
  輕(啊)清始判輕清上(呀)
  身(啊)乃方知身乃作(呀)
  時(啊)叠不覺時登四(呀)
  金(啊)口天尊金口永(呀)
  屬天。
  金仙。
  萬年。
  流傳。
  香(啊)供養(呀)
  玉皇玉皇
  赦罪天尊。
  【舉天尊】
  大羅三寶天尊
  (領)大羅(啊)(合)三寶大
  羅(哎)三寶天尊。
  【提綱】
  鐘鼓琳琅響徹天
  鐘(啊)鼓(啊)琳琅(啊)
  響徹天(呀),十方肅清得安然。天(啊)
  無氛穢
  朝元始(哇),地無妖
  塵謂聖(啊)顏。
  【三寶詞】
  皈命禮道寶
  1.皈(呀)命禮(依個):道
  2.皈(呀)命禮(依個):經
  3.皈(呀)命禮(依個):師
  寶(呀)
  寶(呀)
  寶(呀)
  鈔(啊)羅箫(哇)臺
  紫(啊)微瓊(哇)臺
  白(啊)玉龜(哇)熹
  上,(唵)(啊)(呀)
  上,(唵)(啊)(呀)
  上,(唵)(啊)(呀)
  太極含(呀)三色(哇)
  鳳蒙龍經(哇)
  演法傳章(哇)
  羅森羅森萬
  諸天法輸
  普度人無
  象
  轉
  量
  志(啊)一(呀)心誦
  志(啊)一(呀)心誦
  志(啊)一(呀)心誦
  持(哪)
  持(哪)
  持(哪)
  懺除身(吶)業(呀)
  懺除心(吶)業(呀)
  懺除心(吶)業(呀)
  罪(呀)(啊)
  罪(呀)(啊)
  罪(呀)(啊)
  是(啊)故(呀)皈(呀)
  是(啊)故(呀)皈(呀)
  是(啊)故(呀)皈(呀)
  依(呀)長
  依(呀)長
  依(呀)長
  福消災障。
  福消災障。
  福消災障。
  4.香(哪)供養,
  道
  經(哪)道經師寶天尊。
  【舉天尊】
  香雲達信天尊
  香雲逹信天(哪)尊違信天尊。
  【提綱】
  道香德香師寶香
  左:道香德香師寶香,妙洞真香靈寶香,
  右:三炷真香爐內焚,表文一函達上蒼。
  (曲調與第6曲同)
  【祝香咒】
  道由心學
  (領)道(合)由(哎)道由
  心學,心(哪)假香傳,香燃
  玉爐,心(哪)存帝前,真靈
  下盼,仙旗瞎軒。
  令臣(哎)關告,
  遙(哪)達九天。
  【威靈咒】
  五星列照
  五(啊)星(哎)五星
  列照,煥(哪)明五方,水星卻災,木德
  致昌,熒惑消禍,太白
  啟兵,鎮里四據,家國利亨,名列玉簡,錄字
  帝廷,乘飚散景,飛騰太空,出入冥無,游晏
  十方,五雲孚蓋,招神攝風,役使
  萬靈,上衛仙翁。
  臣等皈命(哎)
  與道合真。
  【具位•聖位】
  恭對瑤壇
  恭(啊)對(呀)瑤壇
  請稱職(呀)位。
  (領)臣(合)(啊)系(哎)太上無極大道,
  玉清經師寶錄,混元紫府,
  天仙并(啊)并(啊)東獄紫府,龍門正宗,太羅夭仙狀元,
  邱大真人門下,現有弟子周信青,
  常領帶班道眾人等,以(呀)今奏據,
  中華人民共和國,浙江省平陽縣。
  坡南道觀舉禮,奉修鏘于林誠鏡。
  帶領合眾人等,今于天運丙子年,
  農曆五月十二日,齊集道眾,
  啟建瑤壇,上求洪福與壽,
  互不管它個明暗,各位祈求人等,
  各各□□□□□,誠(啊)惶誠恐,
  頓首(哎)。爐燃(哪)
  真香,(啊)鼓(啊)恭
  上厭。
  渺(哇)渺(呵)
  渺渺大羅(格)天上,寥陽宮中,
  虛無自然,三清三靜天尊,
  說法度人,鐵師元陽上帝,
  說法度人,鐵師元陽上帝,
  爾眾神靈,悉
  焚翼香(呵),苦同供養。
  說明:1.〔具位〕中有〔□□〕處,係唱詞聽不清。
  2.〔聖班〕中有〔……〕處爲神靈聖號,因甚眾多,不一一記寫。
  【玉皇誥】
  志心皈命禮
  志心皈命禮,太上
  彌羅無上天。妙有玄真境,
  渺渺紫金闙,太微玉清
  宮。無極無上聖,廓落發
  光明。寂寂浩無踪,玄範
  總十方。湛寂真常道,恢
  漠大神通。玉皇大天尊,玄穹
  高上帝。
  【小開門】(拜表用)
  反覆演奏,根據演出需要,可在任何一個小節延長強拍結束。
  【送花讚】
  香花送,使者早登程
  (領)香(合)花香花送(啊),
  進表去(啊),使者早(哪)登
  奏事預叮
  (啊)早登程,寶(依)
  (啊)预叮嚀,上(依)
  馬(啊)金(哪)鞍金鞍
  詣(啊)諸(哪)天諸天
  空碧空碧落。
  并瓊并瓊闕。
  祥雲(哪)
  下臨(哪)
  繚繞(啊)祥雲繚繞大
  水同(啊)下臨水同及
  羅大大羅天,
  陽寰及陽寰,
  足下彩(哪)雲
  符使早登
  彩委
  早登程。
  【大讚】
  酬天地,蓋載恩
  (領)酬(合)天地,(呀)
  蓋(呀)載恩,(啊)
  蒙日
  月(呀)(啊)
  照臨(啊)照臨身
  形。(啊)
  皇(呀)王(那個)水(哎)土(哪)
  四(呀)大(那個)深(哎)恩(哪)
  焚(呀)香(那個)禮(哎)拜(哪)
  萬萬(哪)春,(哪)
  寶難(哪)報,(哪)
  眾高真,(哪)
  報父
  登寶
  求懺
  母(啊)
  殿(啊)
  悔(啊)
  養育(啊)養育深
  諷演(啊)諷演仙
  罪減(啊)罪減福
  恩經
  生。【尾唱】
  高功白:向來表文上奉高真下保平安賜福消災同賴上功證考上道一切信禮°
  (領)志心稱念飛雲捧送
  天尊,不可思議功
  德。
  【尾聲】(同14曲)
  《焰口》
  【小過場】
  【香讃】
  祥雲初起
  潘髙允道長 演唱
  祥雲雲(啊)初起,(恒)
  法(啊)界氤(啊)笊,(啊)羅天(呀)
  海獄異香騰.(哪啊哩啞啊)
  到處(啊)履(啊)慈雲,(哎)逹(哎)信
  通(哎)情,(何)萬聖(啊)
  盡(何)來臨。朝禮香雲(啊)寶蓋
  大天(啊)尊。【三寶總讚】
  天上之天大道主
  潘高允道長 演唱
  天(啊)上(啊)之天(呀)大道(哎)
  主(哎),法中(呀)化法妙(啊)
  真(啊)言(啊哎)。玄(啊)中(啊)高玄(呀)
  無(啊)上道,三清(啊)
  慈(啊)尊臨(啊)清(啊)會。
  道德師(啊)三寶大天(啊)尊。
  【三清讚】
  三清慈尊臨法會
  潘高允道長 演唱
  三清(呃)慈尊(啊)臨(啊)法(呀)
  會(哎),願臨(啊)法會作(啊)
  證(呀)明(哎),證(呀)明(呀)焰口(呀)
  度(呀)亡(啊)靈。願度(啊)
  亡(啊)靈
  陰(啊)超(啊)陽泰保(啊)平(哪)
  安,願保平(啊)安降(啊)
  吉(啊)祥(哎)。超(啊)靈(啊)仙界
  大(呀)天(呀)尊(哎),慈悲
  接(啊)引大天(呀)尊(哎)。九幽
  拔(呀)罪大天(呀)尊。
  【救苦讚】
  東極天中長樂宮
  東(啊)極(啊)天中(啊)長(呀)樂(啊)
  官(哎),赤圓廣內紫(呀)
  金(呀)容,原(啊)降(啊)九預(竹)
  金(啊)狮(啦)子,今街(啊)
  降(啊)赴道(啊)場中(哎),大乙
  救(啊)苦大(啊)天尊。
  【舉天尊】
  太乙救苦天尊
  潘高允道長 演唱
  大乙救苦天尊,大乙救苦天尊,太乙救苦天尊。(當
  次當次當次)
  【祭孤魂】
  一炷返魂香
  一(呀)(啊)炷(啊)(啊)
  惟(呀)(啊)願(啊)(啊)
  拔(呀)(啊)度(啊)(啊)
  返魂(呀)香(呀),
  大慈(呀)悲(呀)
  薦(呀)亡(呀)靈(呀),
  (啊)
  (啊)
  (啊)
  遙(呀)神(啊)三(哎)三界路
  宣(呀)楊(本文記述了)密(哎)密秘語
  出(呀)離(啊)三途,苦
  (嘱)三界路(啊),(啊)
  (啊)密秘語(啊),(啊)
  三途苦(啊),(啊)
  人(呀)
  靈(呀)
  生(呀)(啊)百歲(呀)香在
  魂(呀)(啊)一去上南
  夢(哎)中游(啊),(呀)
  宮(哎)官(啊),(呀)
  一旦(啊)無當歸何
  朝禮(啊)無上虛皇
  (啊)歸何處(啊)。
  (啊)虚皇尊(啊)。
  無(啊)(啊)
  上(啊)(啊)願(哎)亡
  靈(啊)
  惟願(呀)亡(啊)靈
  早(唵)超(呀)早超
  昇。
  【舉天尊】
  詞:太乙救苦天尊。(曲與第五曲同)
  【柳枝雨】
  周信青道長 演唱
  柳(啊)枝(啊)雨(呐),
  偏灑法(格)筵(哪)中(哪)。
  慈(哪個)雲(哪)
  擁(哪)出霄(哎)(啊)
  宫。(啊)
  幽(啊)魂(呀)(格)咽喉(鳴)悉(哪)
  皆通。(呀)九(阿格)頭(哎)獅子下九(啊)
  重。
  青(啊)華(哎)真
  人(哪)來(呀)
  接煉(呀)度(呀)宫。(啊)
  青華真(呀)人,來(呀)
  接(呀)煉度宫(呃)。
  【轉天尊】
  太乙救苦天尊
  周信青道長 演唱
  太乙(呀)救苦天(呀)尊(哪)
  太乙救苦天(呀)尊(哪)
  太乙(呀)救苦天(呀)薄(哪)
  太乙救苦天尊,太乙救苦天尊,
  太乙(個)救苦天尊。太乙救苦
  天尊。
  【慈尊讚】
  九色蓮花座
  潘高允道長 演唱
  慈尊,九色蓮(呀)花
  座(啊),(啊)
  1.座(啊)座(啊)七寶騫(呀)
  2.座(啊)座(啊)顯金(呀)
  3.晝(啊)晝(啊)盡無
  林
  容
  窮
  騫林百億(呀)
  金容手執
  無窮無盡
  瑞(啊)光(啊)中(哪),
  綠(啊)楊柳(哪),
  拔(啊)度(呀)亡靈(哪),
  (啊)瑞光中(啊)
  (啊)綠楊柳(啊)
  (啊)度亡靈(啊)
  現(呀啊)出现(呀)出
  遍(呀啊)灑遍(呀)灑
  上(呀啊)往往(呀)上
  妙嚴宮(哪)。
  虚空(哪)。
  南
  妙(哇)嚴
  虛空
  宮(哪)內端然
  境(哪)界難描座,
  書,
  宮(啊)。(呀)
  【舉夭尊】
  十方救苦天尊
  潘高允道長 演唱
  十方(啊)救苦(啊)
  十方救苦
  天尊。
  【三寶讚】
  稽首皈依大道尊
  潘高允道長 演唱
  (領)稽(啊)首(啊)(合)皈(呀)
  稽(啊)首(啊)皈(呀)
  稽(啊)首(啊)皈(呀)
  依大道尊,
  依大藏經,
  依大法師,
  無(啊)
  三(啊)
  妙(啊)
  上無(啊)上慈
  洞三(啊)洞靈
  理妙(啊)理希
  仁,(哪)
  文,(哪)
  夷,(哪)
  提(呀)擕(呀)九(啊)幽
  廣(呀)宣(呀)妙(啊)法
  八(呀)十(呀)一(啊)化
  免(呀)沉(哪)淪。
  救(呀)難辛。
  顯(呀)聖迹。
  (啊)大
  輾
  展
  羅(啊)大(啊)羅天
  轉(啊)輾(啊)轉超
  脫(啊)度(啊)脫群
  官。(呀)
  生。(呀)
  迷。(呀)
  道(呀)生一(啊)氣,
  函(呀)谷道(啊)德,
  許公拔宅。
  萬(啊)類成(啊)形
  崆峒陰符
  焚史棄職
  天(呀)地(呀)位(呀)。三(呀)才立(啊)
  生(呀)神(呀)章(呀)。度(呀)人品(啊)
  東(呀)王(呀)公(呀)。西(呀)王母(呀)
  自古如(呀)今(哪),
  生天妙(呀)經(哪),
  八洞神(呀)仙(哪),
  若人
  若人
  若人
  若(啊)人(哪)皈依
  若(啊)人(哪)皈依
  若(啊)人(哪)皈依
  大道尊 ,
  大藏經,
  大法師,不
  不
  不
  墮不(呀)墮沉
  墮不(呀)墮幽
  墮不(呀)墮異
  淪。(哪)(呀)
  冥。(哪)(呀)
  類。(哪)(呀)
  演出時唱三段歌詞,補錄時只唱一段,在此處緊接下曲。
  迢迢玉漏寂無罄
  潘高允道長 演唱
  1.迢迢玉(哇)漏(哇)寂(呀)
  2.萬象森(哇)羅(哇)夜(呀)
  3.水池火(哇)沼(哇)潜(呀)
  4.玉兔金(哇)烏(哇)養(呀)
  5.五色彩(哇)蓮(哇)隨(呀)
  6.一對白(哇)鶴(哇)自(呀)
  7.亡魂快(哇)整(哇)雲(呀)
  8.直造丹(哇)天(哇)流(呀)
  無聲,庭。
  氧清,
  魂魄,
  氣精,
  地涌,
  天迎,
  霄步,
  火
  【三信禮】
  志心信禮
  鄭勝芬道友 演唱
  志心信禮。玉清(哪)宮,(啊)
  元始主,三界師,四生(啊)父,(啊)
  唵吽哩,若歸依,大慈(啊)悲,
  能滅孤魂身業罪。(哪)唵吽哩,
  俱入蓬莱三島會,(哪)十方常住
  欲求解脫解脫免輪回。
  憑道寶,恩光力,唵吽哩。
  衆幽魂,蒙賬濟,各承飽暖生天去。
  唵吽哩,登閬苑,赴瑶池(呀),
  常住道寶道寶大天尊。
  〔志心信禮〕有玉清、上清、太清三段,補錄時只唱一段,分兩段歌詞附後。
  附〔志心信禮〕詞
  2.志心信禮 上清宮,
  王震主、濟生死、度群迷,
  若皈依,大慈悲,
  能滅孤魂心業罪,
  欲求解脫免輪迴,
  憑經寶,思光力,
  眾幽魂,蒙賬濟,
  各承飽暖生大去,
  登間苑,赴瑤池,
  俱入蓬萊三島會,
  十方常住經寶天尊。
  3.至心信禮 太清宮,
  道德主、濟生死、訓賢愚,
  若皈依,大慈悲,
  能滅孤魂口業罪,
  欲求能解脫免輪迴,
  經師寶,思光力,
  眾幽魂,蒙賬濟,
  各承飽暖生天去,
  登間苑,赴瑤池,
  俱入蓬萊三島會,
  十方常住師寶天尊。【祝香咒】
  道由心學
  周勝芬道長演唱
  道由道由
  心學,心(哪)假香傳。
  香焚玉爐,心(哪)存
  帝前。真靈下盼,
  仙佩臨香。
  令臣(哎)關
  志(啊)關告逕(啊)達
  九天。
  【仰啟咒】
  仰啟碧雲大教主
  潘高允道長 演唱
  1.仰啟(哎)碧(呀)雲
  2.弟子(哎)啟(呀)凌
  大教(呀)大教
  望來(呀)望來
  主(呀)
  臨(呀)
  唵啞(依啊)吽啊
  唵啞(依啊)吽啊
  一元無(哎)上(哪)
  伏望師(哎)恩(哪)
  薩仙翁,〓哩吽吽唵(啊)
  啞唵啞
  吽
  加擁護。〓哩吽吽唵
  啞唵啞吽
  (接【小過場】)
  附〔仰啓咒〕詞:
  2.先天雷部大尙書,親授鐵師傳妙旨。
  3.手執五明降鬼扇,身穿百衲伏魔衣。
  4.常將鐵罐悉加符,普濟寒林皆得度。
  5.咒束書符皆有驗,代天宣化總無私。
  6.一十二年觀過錯,千百萬種積功勛。
  7.治病回生如翻掌,圓光附體顯威靈。
  8.雲游天下至龍興,鐵面將軍潭底現。
  9.忙把誓願朝上帝,普令三界悉皈依。
  *每句後面均加:(嚾哩吽吽唵啞、唵啞吽)【普召牒】
  普召十方三界
  潘高允道長 演唱
  普召(啊)(啊)(唵)
  十方(哪)
  界,(唵)八極
  四維萬國國中,
  九洲之內,(哎)
  天(哎)道(哇)
  (哎)地
  道,(啊)人倫道,
  地(呀)獄道,餓鬼道,畜牲道,一切(呀)
  (啊)幽魂,(啊)
  或
  終富貴善
  亡(啊),或受孤寒
  惡(啊)死(呀),或投河(呀)自(啊)溢,
  或委壑墮崖,無依(呀)無(呀)歸(哎),或自牽
  自(呀)執,或倚草附木,或隱迹藏
  形,或含冤蓄恨,或懷苦(啊)抱
  怨(柯)或殘傷於戰(啊)陣,或誅戮於
  國(呀)刑,或遭毆剌以傷生,或
  受(哇)拘囚而喪命(哪),
  (啊)或去離(呀)鄉(呀)
  井(啊),或漂泊在道(呀)途,或自刑自剔,或
  自毒自殘(哎),或負命欠(呀)債,
  或違盟失誓(啊),或雷霆(哪)震撃(呀),或水火
  漂(呀)焚,或生產未分,或咒詛與
  祸,(哎)(哎)
  或遭(哇)
  魘(呀)蠢(呀),(啊)或中毒痧,或馬踏
  舟(呀)傾,或水碾石(呀)壓(呀),
  或精神散(呀)蕩,或魂魄飛揚,
  或僧尼雜(啊)類(呀),或技藝(個)百(呀)
  工,或既沒而沉埋,或未葬而暴露,
  或流竄於異(呀)方,或羁縻於夷虜,
  或暗(呀)或啞,或賢(哪個)或愚(哎),
  或壽考(啊)而終,或年夭
  而(呀)逝,或孤兒寡
  婦(啊),或怨女曠(唵)夫,
  或(哎)
  隱逸之類,(啊)
  (啊)或文章
  之(呀)輩(呀),或遇盜賊以(呀)殺
  身,或因頑器而殞(呀)
  質,(呀)或古代豪(呀)杰(哎),
  或近世英雄,或公府吏
  胥,或戒門兵(呀)卒(啊),
  或地府幽關之罪爽,城隍里社
  之拘囚(啊),或蒿里黃(呀)
  泉,或溟冷水界,或九壘
  重陰之府(啊),或五岳
  拷對之(呀)司(哎),或證結
  未終,或較量不盡(啊),
  或以經考(呀)罰,或未杖
  典(呀)刑(啊),或三途謫(呀)役(呀)
  之(呀)魂(哎),或五苦儻幸之魄,
  或物清野(呀)怪,或妖崇
  邪(呀)神,或(哎)
  或魍魎
  陰靈(啊)或魑魅苦(啊)爽(啊),
  或禽或(呀)獻,或蟲
  或(呀)魚(啊),或胎生,或(呀)卵
  生,或濕生,或化(啊)生,
  或有情,或無情(哎),或有識,
  或無識(呀),或輾轉沉(呀)
  滯,反復(呀)輪回,
  (哎)
  杳(啊)杳(啊)
  乾(呀)坤(哪),
  (啊)滔滔
  古(哪)今(哪),無高(那個)無(呀)
  低,無窮(啊)無(啊)極(啊),
  晶類(那個)未(呀)詳,聲述不盡,
  冥途夜府(啊),一切(哪)幽魂。
  【黃籙齋】
  黃籙齋筵靈妙宮
  潘高允道長 演唱
  黃籙(啊)齋筵(啊)靈妙宮(啊),
  青(啊)城
  山下說原(呀)因。
  張氏(噢)麗花(哎)
  丈人(噢)觀內(哎)
  經卷(呀)未完
  曾造罪,(啊)
  求懺悔,(啊)
  離(呀)地府,(啊)
  三官考較甚分(呀)
  哀吿黃冠李若(呀)
  即登之路得超(呀)
  明。昇(哪)。
  衝
  【五供養】
  【五供養】共有1.「香供養」、2.「花供養」、3.「燈養」、4.「水供養」、5.「果供養」五段詞;以下所記之二種曲之:㈠爲「香供養」、「燈供養」、「果供養」,㈡爲「花供養」、「水供養」。
  五供養㈠
  【五供養•香贊】
  香(合)供養,(啊)金鼎放祥
  放样光,
  寶(啊)蓋氤氳
  氤氳極樂
  界極樂界,(啊)
  祥雲(哪)
  繚(啊)繞祥雲繚繞
  大羅大羅
  天,(啊)星瑞玉
  皇皇
  玉皇前。
  (诵念俊接)禮拜天
  尊,香供養。
  3.燈供養,普照萬天中,
  蓮焰通明分燦爛’
  銀燈開處撥光’
  生直至蕊珠宮。
  (誦念後接)禮拜天尊燈供養。
  5.果供養,五色燿金盤,
  萬樹花中桃結秀,
  千林園內李成丹,
  柏桔滿庭前。
  (誦念後接)禮拜天尊果供養。
  五供養(二)
  【五供養·花贊】
  花供養,千載妙難量,
  碧蕊牡丹開美艷。绛
  紅芍藥芍藥發清香,
  光焰照十方,諸天界,蓮蓋
  滿池(呀)塘。玉女散時分五
  彩,金童捧出,捧出
  獻千祥,飛下降道場,蒙救
  度,返仙(呀)郷,齋主今將
  花供養。拔度亡者
  亡者上天堂,惟願降道場,禮拜
  天尊花供養。
  水供養:天一自然生,
  下作甘泉通地脈,
  上爲雨露灑凡塵,
  萬物得方成。
  爲氣霧,凝結作寒水,
  應變隨時分七善,
  清涼法水顯三能,
  妙力自然成。
  蒙救度,返仙鄉,
  齋主今將水供養,
  拔度亡靈上天堂,
  惟願降道場,
  禮拜天尊水供養。【嘆詞】
  伏以,太上垂科
  伏以
  (依呀)
  太上
  垂(啊)科(啊),
  虛皇演教,
  (啊)
  大啟
  殊常
  之(呀)妙會。
  廣(呀)
  開(呀)
  不二(哎)之法門(呀),
  宜利
  濟(啊)之經言(啊),度幽魂帶魄。
  謹
  按(哎)
  經(哪)雲,此諸罪衆(哎),
  哎(哎)
  曠劫
  以來,
  從(哪)無明性(哪)
  生(哪)
  則(哎)
  受
  殃,死則受報。
  恭(哪)惟恭惟
  救苦慈尊。廣發慈悲洪
  願,
  嗟九泉之苦楚,
  憫六
  道(哪)之(啊)眾
  開法度
  (啊)
  今遇法會
  同登仙界。
  註:根據楊道達道長演唱錄音記譜。
  【梅花引】
  稽首東宮主
  潘高允道長 演唱
  稽首東(啊)官(嘱)主(啊),
  救
  苦(啊)救苦慈
  容。(呀)
  太上(啊)慈
  仁,
  廣(啊)發洪
  誓願(哪),(啊)
  度脫(呀)
  度(呀)脫眾生(哪)。
  道
  九
  青
  德天(呀)尊,
  幽地(呀)獄,
  華寶(呀)誥,
  (呀)救(呀)
  (呀)一(呀)
  (呀)
  苦(呀)天(呀)尊(哎),
  切(呀)冤(呀)愆(哎),
  大惠(呀)
  一切(呀)
  真人,救苦
  冤愆,化作薦(呀)上薦亡
  靈。
  真人手(啊)
  大慈大
  惟願今
  內,
  悲,
  霄,
  楊柳(吽)
  普濟
  來赴
  麗(呀)滴(呀)甘露味(呀),
  (啊)
  潤在亡者喉
  中(哪),
  普度(啊啊),太
  乙太乙救苦天
  尊,
  青龍道遙會,
  接(呀)接(呀)
  亡靈上往(呀)
  往上南宮(啊),
  【嘆文】
  恭聞長樂界內
  邱崇桂道長 演唱
  恭聞,
  長(哎)樂(啊)
  界(呀)
  內,(哎)
  號尋聲救苦之(呀)
  尊。妙嚴宮中,
  儼應念垂慈之主(啊)。天(啊)
  寶泉,普更於熱惱,
  空青枝,遍灑於煩
  冤。拔領十方運威神(啊),而遍滿周回三界。仗
  惠力(啊)
  以(呀)提擕(哎),(哎)
  琳琅百寶之祥光,煒烽九華
  之妙氣(呀),號(啊)慈悲(呀)父。
  為(呀)天(啊)
  人師,
  凡居範園之(呀)中(啊),
  悉園甄陶之內,以今
  齋主(啊)修崇祭(呀)煉,
  普度幽冥,提攜長夜之(呀)魂(啊),均遂
  生成之(呀)類。蘭湯告
  備(呀),芝(呀)饌將(呀)成,竊念夜臺
  之類。幽府之徒(呀),青霧
  周(呀)榮,業(呀)煙
  牽(哪)系。
  銅關萬
  鎖(啊)抱(呀)長恨而意動無原,
  鐵壘千層(啊),積沉冤而千年
  莫訴。况酆都之渺茫(呀),
  號鬰絕之幽(呀)寥,負痛
  終天(呀),哪哀極(呀)地。
  非藉靈光而下燭,曷教滯魂以上升,
  頓使幽關而(呀)盡啟即乘寶筏
  以同登(啊)。
  和合
  六(呀)趣(呀),
  證妙三元,
  早承白玉之毫光。快䚂紫金
  之瑞相(啊),恩覃夜(呀)府。
  為推毁於幽關,光耀泉(呀)肩,永開宜於冥域(哇)。
  (啊)
  【破酆都咒】
  茫茫酆都府
  邱岽桂道長 演唱
  茫茫酆都中,重重金剛山(哪),靈寶
  功德金色光,微微開幽暗(哪),華沲
  寒林多悲苦,回首禮元皇(哪),女青無王光,洞照炎地煩。九幽
  流真香,蓮蓋隨雲浮。千靈
  靈寶符,中山青帝書。一念
  諸罪魂,身隨香雲幡,空慧青蓮花(哎),
  重元和,常居十二樓,急宣靈寶旨(哎),
  升太虛,再念皈虛無,功德九幽下(哎),
  上生神上生神永安(啊)。
  自在天自在天堂游(啊)。
  旋旋生旋旋生紫虛(啊)。
  【破地獄咒】
  東方玉寶皇上尊
  東方玉寶皇上尊,皇上夭尊,風雷地獄,
  火醫地獄,
  金剛地獄,
  溟冷地獄,
  屠割地獄,
  拔度亡靈,十方靈寶救苦尊,唵啞吽
  拔度亡靈,十方靈寶救苦尊,唵啞吽
  拔度亡靈,十方靈寶救苦尊,唵啞吽
  拔度亡靈,十方靈寶救苦尊,唵啞吽
  拔度亡靈,十方靈寶救苦尊,唵啞吽
  吽啞哩吽吽吽東極官中,破開酆都
  吽啞哩吽吽吽東極官中,破開酆都
  吽啞哩吽吽吽東極官中,破開酆都
  吽啞哩吽吽吽東極官中,破開酆都
  吽啞哩吽吽吽東極官中,破開酆都
  第一層,南方玄真萬福尊萬福天尊。
  第二層,西方太妙至極尊至權天尊。
  第三層,北方玄上玉宸尊天宸天尊。
  第四層,東北度仙上聖尊上聖天尊。
  第五層。
  十方靈寶救苦尊。
  註:此曲五次重覆,速度逐快,至J=192。
  【嘆文】
  伏以陰陽首判
  (甲)伏以(呀)(啊)
  (啊)
  陰(哪)
  陽(啊)首(哪)
  判,(啊)
  清濁肇分,堯天蕩蕩,
  嘆古今之興廢。禹帝
  沉沉,嗟賢愚之成
  敗。虎斗龍(啊)爭,
  渾亂天下九洲。君強
  民壯,獨并四海
  一(呀)統。六韜三
  略,蓋世英雄何在。
  (啊)
  五經
  詩(啊)書,(啊)滿腹
  文章奚存。
  (啊)
  三教門徒,九流
  術士,士農工商不
  等。琴棋書畫皆
  同,隔越關山之遠,
  飄零雲水(哪)之游。
  (啊)
  (乙)父(啊)母(啊)(啊)
  資本總成空(哎)
  (哎)
  妻子恩情俱是
  夢。奉公為史,厭俗(呀)
  出家,辜負平生
  之願,虚勞處世之機。
  遭時疫而,夫婦倶喪,
  遇難產而,母子俱(呀)傷。
  笤杖徙流而殞身,絞斬分形
  而棄命。饑荒餓〓大劫狂徒,虎咬蛇傷及雷誅,
  自縊、投河並火化。
  (啊)
  (甲)盡是
  殘生餓鬼,
  皆為枉死窮
  魂。
  盲聾暗(哪)
  啞,生為異境之(哪)
  人,瘸跛瘋癩,死做
  他鄉之鬼。罕逢故
  友,少遇知(哪)音,屍卧
  紅蓼灘頭,骨堆
  綠楊堤畔,
  (啊)
  (乙)春(哪)
  去
  秋回聞鳥喧,
  寒來暑往聽魚音。
  尺書難寄於雙鯉,寸心
  難違於孤鴻。五音
  苦爽,六道幽靈,黃壞未沾新兩化,
  紅塵不改舊家風。
  以今齋主,發大慈憫,
  修建九曲之齋筵,
  賬濟三途之苦爽,
  聞今一聲之召請,
  勿辭千里來(呀)臨(呀)。三代宗親承攝召
  三代宗(啊)親承(啊)
  攝召,(啊)
  一(聽)
  脈(啊)
  光靈早(啊)
  超(啊)昇。(啊)普度
  (啊)亡(啊)過(啊)
  靈魂生
  仙界,(轲)
  太乙
  救(呀)苦天尊。(悯)
  惟願今霄
  惟願今霄來赴會,
  度亡
  靈上往上
  往南宮。
  【尾聲】
  【小過場】
  【慢中請】
  前亡後化眾孤魂
  (領)前亡(合)(啊)後化
  (啊)眾孤魂,有(啊)主無
  倚有主無倚恐不
  聞。
  星月朦
  朦古道,
  風雨飄
  飄風雨飄飄罩荒
  坵。
  可憐白骨
  堆黃土,
  空(啊)憶新屍
  空憶新屍葬舊墳。
  好承
  功德力,
  華幡召
  請華幡召請望來
  臨。【舉天尊】
  來臨法會天尊
  來臨法會
  來臨法會天
  尊。
  【五召請】
  志心召請
  1.志噌召it青I
  北陰
  界內,地府城中,冥司面前之鬼王,
  鐵圍城中之主者,九幽獄,
  十王獄,君臣宰輔,三曹案、
  六部案,文武公卿,惟願肩卷綠袍離地
  府,腰懸紫誥出幽京,罷除嗔怒降齋筵。大舍威光
  作證盟,此夜今霄,來臨法會,花幡
  召請望來臨。
  6.志心召請。
  無極
  界內,有生類中,羽毛麟角以不同,
  胎卵濕化而各異,或朝生,
  或暮死,飛潜動蛰,若有相,
  若無相,蠢動寒林,惟願生居畜獸與禽
  蟲,盡是當初錯用功,早向今霄求解脫,免墮輸回
  業報中,此夜今宵,來臨法會,花幡
  召請望來臨。
  註:【召請】共有六段,唱法基本相同,現只記寫1、6兩段。
  【舉天尊】
  普臨法會天尊
  普(啊)臨(哎)法會(呀)普
  臨法會天尊。【嘆骷髏】
  昨日荒郊去玩游
  昨(呀)日荒郊
  去玩游(啊),
  忽見(哪)一個
  大的(呀)大大的
  骷(啊)髏。(哎)
  荊(啊)棘
  叢(呀)中(啊)草(啊)木(啊)
  丘,(啊)
  冷颼颼,(哎)
  風吹兩
  濺兩濺例(啊)
  颼。
  骷髏(啊)
  (哎呀)骷
  髏(啊)
  骷髏你在滴水河(啊)
  邊,卧卧灑清
  風,
  翠(啊)草(啊)為(呀)
  氈月作燈。
  冷
  冷呀冷清清,(啊)(呀)
  又無一個求(呀)來
  往来往弟
  兄。
  骷(啊)髏,(啊)
  (哎呀)骷(啊)
  髏,(啊)
  骷髏你在路旁有幾
  時(啊),你是誰家一(呀)個一一個先(呀)
  亡。
  雨打風
  吹似雪(呀)霜,
  痛
  肝腸,(哎)
  眼淚眼淚汪
  汪。(哪)
  骷(啊)髅,
  骷(啊)
  髏,(啊)
  骷髏我看你只落
  得一(呀)對
  一對酿眶。
  堪
  嘆浮生能
  幾何。
  金烏玉兔來(呀)
  往,往來如(呀)
  梭(哎),
  百歲光
  陰一剎那。
  莫
  蹉跎,(哎)
  早求出離苦(啊)
  海,(呀)苦海劫
  磨。(哎)
  今(呀)霄修(呀)
  設冥陽會(呀),
  金
  爐内(呀),(哎)
  才焚才焚寶(啊)香(哎),
  廣召(呀)孤(呀)
  魂赴道場。
  消
  災障,(哎)
  愛沾法力速
  往,速往仙
  鄉。(哎)
  【解穢符】
  靈寶靜明解穢解傷真符
  (領)靈(哎)寶(合)明(哪)明(哪)解(哪)穢解(哪)傷
  真符(哎),右符命告下
  十方三界,應變五音男
  女(啊),四生(啊)六道十類孤魂,
  滯魄等眾,冥司(啊)
  去處,解為一切一切孤魂,
  遵承符命,咸皆赦罪,伏願,
  同赴伏願同赴逍遙之樂,
  俱登不夜之天,脫離苦趣,
  來享玄功,一如告命。
  風(呀)火驛
  傳。
  【舉天尊】
  解冤釋結天尊
  (領)解(呀)(合)解(哪)冤釋(呀)
  結釋結天尊。
  【悲嘆韻】
  吾今悲嘆撼雲霄
  吾今悲嘆
  日(呀)月循環
  秋雨梧桐
  今霄幸遇悲嘆撼
  循環西
  梧桐葉
  幸遇法
  雲撼雲霄,
  復西復東。
  落葉落時,
  筵法筵開,
  夜迢
  似幻
  夜遲
  對山
  迢,水
  同,惟
  遲,蘆
  崖,攝
  向石邊石邊
  有江山江山
  花凋残馮殘
  召幽魂幽魂
  流出
  千萬
  臺坡
  來赴
  流出冷,
  千萬古,
  臺城畔,
  來赴會,
  魂飛夕陽
  〓盡幾英
  樵樓鼓角
  太乙慈尊坐法
  斜。
  雄。
  悲。
  臺。
  此曲在東嶽觀演出時改唱爲念,後於1996年10月4日到蒼南靈善觀重新組織演唱、據此錄音記譜。
  此曲調高,如演出時演唱應爲B=1,而重錄時則爲G調。
  【舉天尊】
  妙化無量天尊
  (領)普(哎)(合)普(啊)化無
  量無量天尊。
  【嘆文】
  伏以三途考對
  【嘆文】、「伏以三途考對」有二種唱法,一爲1996年6月27日在平陽縣演出時所唱,(平陽道眾認爲不是通用唱法);二爲1996年10月4日在倉南靈善覦重新織演唱,由楊道達道長主唱,(眾說此爲傳統、正規的通用唱法。)現將兩種唱法,分別根據錄音,記錄如下:
  伏以三途考對㈠
  伏以三途考對,六道
  循環,生於萬國九洲之地(啊)。
  出(啊)於五嶽四嶺
  之中,春秋之(啊)世,那論真主(啊)
  草王。戰國之時,吞併南陽北地,
  普宋齋梁,棺椁俱埋於郊野(哎)。
  周秦吳魏,屍骸盡葬於
  荒丘。
  春去秋回,四時不逢
  於祭祀,寒來暑往,八節罕遏於香馔。(哎)
  凄凄惨慘,
  使用錢對,那有謳謳歌歌,穿吃衣食並無,
  他凍得皮開肉綻,餓得形瘦骨枯,
  老的少的,悲悲切切,大的小的,哭哭
  啼(呀)啼。
  (啊)瘸的跛的,扶牆摸壁,聾的啞的,
  擺手搖頭。
  癱的瞎的,扯扯曳曳,
  強的弱的,鬧鬧吵吵(哎)。
  (哎)冷清清,饑寒難
  忍,淚(啊)汪汪。
  註:據東嶽觀演出錄音記譜。
  伏以三途考對㈡
  伏(啊)以,(呀)
  (啊)
  三(哎)途(哎)(啊)
  (啊依)考
  對,(依吁依)(哎)
  六(啊)道循(哪)環(啊),生於萬國九洲之地,
  出於五嶽四嶺
  之(啊)中(呀)。
  春(哎)
  秋
  之世,
  那論真主草(啊)
  王,戰(呀)國之(呀)時,
  吞并南朝北地。
  晉宋(哎)
  齊
  梁,(啊)
  棺椁俱埋
  於荒野(啊),周秦吳(啊)
  魏,屍骸盡葬於荒
  丘。
  春去
  秋回。
  四時
  不逢於祭祀,寒來
  暑(呀)往,八節早遇
  於香饌。
  凄凄
  慘慘,使用(格)銀錢,那有
  謳謳歌(呀)歌,吃穿衣食
  全無,凍得皮開肉綻,餓得形瘦
  骨枯,老的少的,悲悲
  切切;大的小的,哭哭啼啼;瘸的跛
  的,扶牆摸壁(呀),聾的啞的,搖手于擺頭,癱的瞎的,扯扯曳曳;強的弱的,
  開吵吵。冷清清,饑寒難忍,
  淚汪汪苦痛傷情。
  【咽喉咒】
  悲哉長夜苦
  1.悲哉長夜苦,熱惱三途中。猛火入咽喉,
  2.二灑甘露兩雨,五臟悉開張。咽喉多滋潤,
  常生饑渴念。一灑甘露漿,
  得達悟真常。三灑甘露水,
  熱惱得清涼。神魂坐大羅,
  濯體煉金光。神魂皈太上,
  潤及於一切。3.玉訣溶化甘露
  稽首禮虛皇。4.長樂天宮不夜
  5.一炁和太和,得一道交
  6.其將心緣心,還莫住絕
  7.諸食氣結氣,非諸久定
  8.自然天廚食,普及於一
  食,普施河沙衆鬼魂,
  春,普施甘露齊群生,
  至,和乃無一和玄理通玄際,
  緣,心在莫存心真則守真淵,
  結,氣皈諸本氣隨取當隨泄,
  切,神魂饑渴者盡沾甘露味,
  願皆飽暖舍悭貪,
  頓怠麈惰皈正道,
  不以意思意,亦不求正思,
  修煉志離志,積修不符離,
  牽請變食神王變食小吏,
  奉請東王公西王母,
  脱化人天生仙界。
  法衆調誦五廚經。
  意而無有意是法如是持。
  志而不修志巳業無以知。
  變此法食遍滿天地。
  大乙天尊降甘露。
  9.三天無量食,充滿法界中,濟汝饑渴者
  清净無量食,饑虚生飽暖
  熱惱得清涼,一切饑渴者
  同登極樂界。
  根據1996年10月4日靈善觀道眾演唱記諸。
  【舉天尊】
  酥酡美味天尊。【二十四類】
  【二十四類】共有詞24段,分別以四曲演唱,現根據現場錄音記一段。
  二十四類(一)
  修設齋筵
  1.修(呀)設齋筵大慈因綠起(呀)。
  手執楊枝遍灑甘露水(呀)。
  拔度亡靈脫離諸苦趣(呀)。
  救苦天茸,示現雲端裡(呀)。
  賬濟孤魂,法食不思議(呀)。
  不達本願,來受甘露味(呀)。
  註:(1)此曲反覆八次,演唱八段詞,1.「修設齋筵…」2.「枉死城中…」3.「鏜甲征袍」4.「大勢雄兵」5.「貫世文章…」6.「圓頂方袍…」7.「鶴氅金冠…」8.「醫道陰陽…」-詳見《薩祖鐵罐焰口下卷》(2)演唱此類曲子,有很大的隨意性和靈活性,在保持骨幹音的狀況下略示加花。
  二十四類(二)
  畝地耕耘
  畝地耕耘,莊農為家計,
  春種秋收,晝夜勤勞力。
  辨赋完工,餘蓄資家計。
  (哎)綠鬢朱顏,不覺形容
  悴。病染沉疴,例在塵埃地,
  百姓孤魂,來受甘露味。
  (哎)
  註:此曲反覆六次,演唱六段詞:
  1.〔畝地耕耘…〕2.〔坐買行商…〕3.〔水路行船…〕
  4.〔六月炎天…〕5.〔臘月冬天…〕6.〔末劫凶年…〕
  二十四類(三)
  三世冤家
  三世冤家,結就生前業,難產
  墮胎,母子相連累。一命辭陽,
  二命歸陰去,兩下身亡,做了雙魂
  鬼。可悲傷悲,皆是冤業系。
  壽夭孤魂,來受甘露味。
  註:此曲反覆六次,演唱六段詞:
  1.〔三世冤家…〕2.〔戀酒貪杯…〕3.〔清雅兒郎…〕
  4.〔一世爲人…)5.〔殺人放火…〕6.〔鳏寡孤獨…〕
  二十四類㈣
  中華國內
  中華國內,南北兩直隸(呀)。山東
  雲南貴州,廣東及廣西(呀)。福建
  浙江江南,共同千余處(呀)。萬國
  萬國九州,一切孤魂鬼(呀)。此夜河南,山西并陝西。
  四川,湖廣江西地。
  九州,一切孤魂鬼。
  今霄,來受甘露味。
  註:此曲反覆四次,演唱四段詞:
  1.〔中華國內…〕2.〔救苦天尊…〕3.〔大眾良因…〕4.〔聖號宣揚…〕
  【二十四類】尾曲
  汝等仙子眾
  1.汝等仙子衆,吾今施食供(呀),一粒遍
  2.汝等人儈衆,吾今施食供(呀),一粒遍
  3.汝等魔簋衆,吾今施食供(呀),一粒遍
  4.汝等地獄衆,吾今施食供(呀),一粒遍
  5.汝等餓鬼衆,吾今施食供(呀),一粒遍
  6.汝等畜牲衆,吾今施食供(呀)’一粒遍
  十方,河沙鬼神用。河沙鬼神用。
  十方,河沙鬼神用。
  十方,河沙鬼神用。
  十方,河沙鬼神用。
  十方,河沙鬼神用。
  十方,河沙鬼神用。
  漸慢
  【生天寶錄】
  無上隱諱,生天寶錄
  (領)無上(合)隱諱,生天寶
  錄(哎)。度人不死之神度,南極長生
  之神度(啊)。度世司馬大神度,
  好生韓君丈人度(啊)。(甲)唵吒吽
  唵哩吽唵吽吒吽哩(哎)
  (乙)玄神君日月星,太乙救苦大天
  尊。(甲)角亢氐房心尾箕,斗牛女虛
  危窒壁。(哎)(乙)奎婁冑昴畢觜參,
  井鬼柳星張翼軫。(啊)(甲)右準
  救,普告三界,無極神鄉,
  泉曲之府,北都羅酆,三宮九署,十二
  河原。(乙)上解祖考,
  億劫宗親,疾除罪薄,落滅惡根,
  不得拘留,逼合鬼(呀)群。
  (甲)元始符命,時刻升遷,
  北都寒池,部衛形魂,制魔保舉,度品
  南宮。(乙)死魂受煉,
  仙化成人,生生受度,劫劫常存,
  隨劫輪轉,與天齊年。
  (甲)永度三途,五苦八難,超凌三界,逍遙上清。
  (乙)右天生寶〓,給付亡故。
  寒林□□,三代宗親,男女孤魂,□□孤魂
  等衆。(甲)□(合)照會超
  昇。一如誥命,
  風(哪)火(哪)驛傳。
  眾當持誦
  (甲)眾當持誦:旦婁(格)阿薈,
  無恕觀音,(乙)瀝延
  明首,法攬菩壇,
  (甲)稼那阿奕,忽訶流
  吟,(乙)華都曲麗,先菩
  育臻,(合)答落(格)大梵,
  散煙慶雲,飛灑
  王都,明魔上門,
  無行上首,回遍流
  元。
  註:本曲共四段詞,反覆吟唱。
  【三皈依】
  稽首皈依無上道
  稽(呀)首皈依
  無上道,(啊)
  回謝太乙
  救苦(呀)
  尊。(呀)
  稽首皈依
  無上經,(呀)
  回謝(呀)十方
  靈寶(呀)
  尊。(呀)稽(聽)首皈依
  無上師(呀),(啊)
  回謝(呀)道場
  諸聖
  衆。(呀)
  《晚課》
  平陽縣道教協會會長林誠鏡演唱
  1996年10月
  【步虛韻】
  超度三界難
  超度(啊)
  難,(啊)地(呀)獄(呀)
  五(啊)苦解,
  (啊)悉歸悉(呀)歸
  大上經,
  靜念稽首禮。
  【舉天尊】
  太上度人無量天尊
  (領)太上度(合)(啊)人
  度人無量天
  尊。
  【吊挂】
  種種無名是苦根
  (領)種(合)無名(呀)無名
  是苦(啊)是苦
  根(呀),
  苦根除
  盡(呀)除盡
  菩根存。
  但憑慧(呀)劍(呀)
  道以無(呀)心(呀)
  若皈聖(呀)智(呀)
  (呀)慧劍
  (呀)
  (呀)聖智
  威(呀)神威神
  度(呀)有度有
  圓(呀)通圓通
  力,(呀)
  情,(呀)
  地,(呀)
  跳出輸
  一切方
  便是生
  迴(呀)輪迴
  便(呀)方便
  天(呀)生天
  五(呀)苦
  是(呀)修
  得(呀)道
  門。
  真。
  人。
  【舉天尊】
  太乙救苦天尊
  香供養
  太乙
  太乙救苦天尊。
  [提綱】
  一炷清香烈火焚
  一(呀)炷(哎)清香
  烈火(啊)焚,
  金童玉女上遙聞。此(啊)
  香逕逹
  青華府,奏君尋聲(唔)
  救苦(啊)尊。【小啟請】
  道場眾等
  道場眾等。
  人各恭
  敬。恭對
  道前,諷經
  如法。
  【提綱】
  天尊妙難量
  天尊(啊)妙難
  量,人天
  度衆生,存亡
  皆利濟,(呀)諷
  誦太上(啊)經。
  【斗姥寶誥】
  聖德巨光天后
  (頭)志
  皈
  命(哪)禮。
  (尾)聖(呀)德(呀)巨(呀)光天后,摩利攴天
  大聖,圓明道姥
  天(呀)尊。
  (頭)志心
  皈
  命(哪)禮(呀)。
  (腹)西(呀)天(呀)竺國
  大智光
  中。(尾)聖(呀)德(啊)
  巨光(啊)天(呀)后,
  摩(啊)利(呀)支(啊)天大聖,大聖
  圓(啊)明(啊)道姥道姥
  天(呀)尊。
  此誥每段由頭、腹、尾三段詞組成:頭、「志心皈命」,尾:「聖德巨光夭后,摩利支天大聖,圓明道娃天尊」。腹:尚有數段未塡入。
  【救苦寶誥】
  (領)志(合)心
  皈
  命。(哪)禮(呀)
  青(呀)華長樂界東極妙嚴宮
  尋聲赴感太乙救苦
  天(呀)尊。
  *此誥每段由頭、腹、尾三段詞組成:頭、「志心皈命禮」,腹:尚有數段未填入;尾:「尋聲赴感太乙救苦天尊」
  【轉天尊】
  太乙救苦天尊
  尋聲赴感太乙救苦天
  尊。太乙救苦天尊。
  太乙救苦天尊。太乙救苦天尊。太乙
  救苦天尊。
  【中堂讚】
  青華妙嚴
  (領)青(合)華妙嚴,
  慈相億千,
  身居常
  慧光無
  朽骸拮
  甘露流
  樂,安坐
  礙,照燭
  骨,咸得
  潤,遍灑
  金蓮。
  幽泉。
  光鮮。
  空玄。
  度沉溺,(啊)
  不滞寒淵。
  【小讚韻】
  青華教主
  青華教三
  太乙慈大慈
  尊,玉
  清應化應化顯金身。大開大大開
  甘露門,接
  引衆引衆生
  永出永出愛河
  津。津。
  【三皈依】
  志心
  皈命
  禮。無上道寶,
  當願衆生超脫一切住
  最(呀)上乘。志
  心(哪)皈
  命(哪)
  無上經寶,嘗願衆生
  無上師寶,當願衆生
  深明經藏神通莫(唵)
  太上授首成大仙(呀)
  測(呀)。道。

附注

註釋: ①本書採用「韻曲」或「韻腔」 ②「頌」,是指配有頌揚道法歌詞內容的韻曲;「誥」,是諸尊神、仙眞、祖師的訓誡文告;「讚」,是讚頌道教諸神、諸仙功德的韻曲;「偈」是備有固定字數、四句詞格的道詩;「步虛」,是道士齋壇讚頌時誦唱詩章的韻曲,以象徵眾仙縹渺步行虛空時的神樂之聲。 ③見本書第八章。 ④根據我們向道士了解,東嶽觀道樂韻曲的演唱並無規定依某固定音起調,所以我們認爲,所有曲譜以首調記譜並不歪曲觀內的道樂傳統。

知识出处

温州平阳东岳观道教音乐研究

《温州平阳东岳观道教音乐研究》

本书对温州平阳东岳观道教音乐进行了深入探索,包括其历史背景、科仪音乐、音乐形态及地域特点等。研究揭示了东岳观道教音乐的丰富内涵与独特魅力,对于传承与发展道教音乐文化具有重要意义。

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