平阳县图书馆

“会市”即集市，习惯也叫“庙会”，是活跃农村物资交流的传统墟日。
  平阳的庙会历史悠久，究竟起于何时？已无史籍可资查考；但据90多岁的老人回忆，已有几世几代了，可谓源远流长。过去的庙会，大抵于春耕前秋收后的农闲时节，或某某庙的“佛爷寿诞”之日，有庙会的地方就举行演戏活动，邀请亲友聚会，故称“庙会”。“大龙宫，打头通（演戏开场锣鼓），不是雨，就是风”的谚语足以明证。庙会期间求神拜佛的善男信女云集，庙里香烟缭绕，宫庙周围看戏文的、逛庙会的、摆摊的、买东西的、打赌的……人们把这个村庄搞得既热热闹闹，又乌烟瘴气。随着历史转移，逐渐地根据农村需要，各类农具、小商品等也来赶庙会了，这样就形成了传统的墟日。参加庙会初称“赶墟”，后改称会市。
  平阳农村一年内会市八九次。时间最早的为农历正月廿一到廿三万全区的郑楼；正月廿八为榆垟乡的大龙宫、二月十六是鸣山乡的缪头殿、三月初三的麻步、清明节的钱仓、七月十八城西的官岙底杨老爷殿、八月初七腾蛟的大夫殿、十一月初六水头街的林四殿等等。未析苍南县前，还有二月二的湖前、清明日的金乡（又一次为九月十一）三月十五的宜山、五月十八的鲸头、七月廿五的凰浦。更有与万全区毗邻的瑞安二月十一的吴桥、二月十八的仙降等等。所有这些地方的会市，附近的商业单位都组织货源，送货下乡。昆阳、鳌江以及苍南、瑞安市等地的商贩、手工业者都纷纷船载、车运或肩挑前来赴集。农贸市场里，以竹、木、铁各式小型农、家具为主。诸如桌、凳、菜厨、椅、锅盖、脚盂、水桶、粪桶、簟、箩、䇭、篓、竹竿、螺丝扒、藤筐、箬笠、蓑衣；锄、铲、犁、耙；化肥、农药、小猪；日用百货、棉布、花纱、农副产品、食品、木头……。摆得琳琅满目、应有尽有。赶墟的农民、最爱挑选春耕前的木、竹、铁制的小农具；姑娘、小伙子则欢喜往百货、花纱柜里挤。熙熙攘攘、人来人往、热闹非凡。这对活跃农村经济、沟通城乡贸易、便利农民等是起了一定作用的。可是、在那“史无前例”的年头里、“造反派”们认为会市是“四旧”、必须“破”字当头、便悍然“横扫”了传统的“会市”。但逆潮流而动的蠢人蠢事、终究是不得人心、总是以失败告终，这是历史的规律。在党的十一届三中全会后的拨乱反正，各地农村的“会市”才得以恢复。