平阳县图书馆

从文献上看，古人经常用疫字与疠字并称当时的传染病，疠疫即瘟疫，系流行性的传染病，即“时疫”，也就俗话所说的“发人瘟”。平阳历史上发生过不少瘟疫，现从民国《平阳县志》、《刘绍宽日记》、1993年《平阳县志》等地方文献中所记载的，略加爬梳，并作简介。其中明代的可能失载，也许没有发生大的疫情，其余有的时间段也有可能失载，付之阙如。
  北宋熙宁（1068）初年永嘉大疫
  北宋时，温州学者周行己（“元丰太学九先生”之一）在《沈志正墓志铭》中写到熙宁（1068）初年有“永嘉大疫”，沈躬行祖母和祖母身边的婢女都在这次大疫中染病身亡。平阳最早有瘟疫的记载也是在北宋，陈经德、陈经邦父亲士珪，为人刚毅果断，有远大的志向，不信鬼神、巫师。其母染病去世，士珪马上把其母安葬，入土为安，而地方风俗要求染病死后的人好多月后再安葬。民国《平阳县志》卷三十二《人物志一》：
  里俗尚鬼而信巫，有以疠疫死者，必累月乃发丧。士珪母亡，举族献疑，欲从俗。士珪独曰：“吾宁死耳，奚忍为此耶？”其至诚不惑，盖天性也。
  陈经德兄弟约生活于北宋中后期（1068～1125），那么其祖母起码约生活于熙宁（1068）之前，可能刚好是在那次“永嘉大疫”中染病，因为那时平阳隶属永嘉，时疫所及，没有例外。
  元代（后）至元三十一年甲午（1294）春瘟
  民国《平阳县志》卷四十《人物志九·孝义·林均翁传》：
  甲午春，疠死者枕藉，槥收五十馀人。
  林均翁，万全人，家里有很多财产，喜欢做善事。甲午春，即（后）至元三十一年（1294）春天，平阳发生瘟疫，死人横七竖八地躺在一起，棺材、墓地都很紧张，穷苦人家根本无法安葬。林均翁目睹惨状，慷慨施棺，可能把他们安葬在义冢里，或者暂时寄存在某个地方。
  元代至正十三年甲午（1354）里中不敢往来
  民国《平阳县志》卷四十《人物志九·孝义·林元彬传》：
  明年（即1354年），辟地新渡，会疠气作，里中不敢往来。元彬每晨躬持善药抚视之：零丁者，舁至家治之，多赖以全；绝粮之家，分粟赈之。
  林元彬，昆阳岭门人，是年避寇乱寄居在新渡（今属龙港市），发生瘟疫，大家都不敢往来。元彬很勇敢，抵抗力好，亲自上门给患者施药。无家人的，还把他们抬到自己家里救治。无米的，就把自己的粮食分给他们。
  清代顺治十三年丙申（1656）死者数百
  民国《平阳县志》卷五十八《杂事志一·祥异》：
  疫，城乡男妇死者数百。
  是年城乡男人、妇人死亡数百人，没有写到小孩，也许小孩染病后恢复得快。
  乾隆二十九年甲申（1764）大灾之后有大疫
  民国《平阳县志》卷五十八《杂事志一·祥异》：
  春旱。五月七日午，微雪。时四、五两月连雨，低田禾烂，岁大饥，人多饿死。继又大疫。
  是年自然灾害之后收成不好，很多人饿死，可能来不及安葬，卫生条件不好，引起大疫。
  嘉庆二十五年庚辰（1815）疫疠并作
  民国《平阳县志》卷五十八《杂事志一·祥异》：
  六月，旱。七月，飓风，大水，岁大饥。疫疠并作，饥民取山中石粉食之，皆胀懑死。
  大饥之后，肯定饿死人，尸体即使收敛，放进棺材，根据风俗习惯要求停葬。没有条件的，尸体也草草处理。这都给传染病的发生创造了条件。没东西吃，饥民到山中取石粉（观音土）吃，结果都消化不良，肠胃出了毛病，胀懑而死。
  咸丰四年甲寅（1854）大饥大疫
  是年大饥，秋天发生大疫。
  光绪四年戊寅（1878）大疫
  是年六月，大疫。
  光绪十七年辛卯（1891）时疫
  刘绍宽日记》是年八月十一日：
  毓芝以母丧归。毓芝日前归省，其母怡然在外，不料昨宵一感急证，遽溘然长逝也。
  又同月十四日：
  外母季太孺人亦染时疫卒，年六十有五。
  “时疫”即流行性的传染病。毓芝即陈仲芸，其母即陈寿民妻，是刘绍宽妻陈氏的嫂子，“一感急证”，“急证”即传染病。“外母季太孺人”是刘绍宽妻陈氏的母亲，也染上“时疫”而死。鳌江陈家婆媳都在这次传染病中死亡，她们是陈再华的祖母、曾祖母。是年十月初七日，刘绍宽在日记中又说：“天时尚无寒气，外间疫疠未平。”说明此种传染病怕“寒气”。
  光绪二十八年壬寅（1902）大疫
  是年夏秋，大疫。
  《刘绍宽日记》七月十六日：
  母舅杨仲愚（即愚廔）先生于卯时染疫而殁。本年时疫蔓延东南沿海七省，京师、湖南北皆有，且闻吕宋、埃及、印度均有是疫。
  张家堡杨仲愚是孙衣言弟子，出自瑞安诒善祠塾。这次传染病范围广，东南沿海七省，内地京城、湖南、湖北，都有，东南亚菲律宾（吕宋）、南亚印度、非洲埃及也有。
  又八月初二日刘氏总结道：
  本年疫疠盛行，瑞安刘协台及其子某、许祝卣师（黼宸）、洪志谦、项芷畦、孙季恒，吾平阳母舅、蔡友三、吕渭臣、陈梅初、林雨樵、陈蕴玉，皆患疫而殁。闻之老人云，咸丰四年后仅见此耳。又疫疠多见寅年，光绪戊寅年，本年壬寅年，咸丰四年则为甲寅。又见国朝人所著《述异》，记康熙戊寅亦患大疫。
  是年好多地方上的名人、绅士在这次传染病中丧生。刘绍宽说传染病多发生在寅年，寅年是虎年，流年不利，时运不好，属特殊年代。
  民国八年己未（1919）时疫
  《刘绍宽日记》十一月廿六日：
  太保庙自初一日建醮（僧道设坛为亡魂祈祷）酬愿，缘民国八年时疫流行时所许也。午后陈县长、陈所长来庙行香，与同往。
  民国十六年丁卯（1927）看守所有传染病
  《刘绍宽日记》九月二十九日：
  黄申甫染疫殁于看守所，家人未到，看守所不能留，外间亦无可安置，因以棺送归南港，甚可怜也。
  可见当时看守所的人也传染上了。是年九月十三日刘绍宽一家八人都打了时疫预防针。
  民国十八年己巳（1929）鼠疫
  《刘绍宽日记》三月廿四日：
  涂厂谢钦甫来，言村有奇症，初起仅头痛、畏寒，久者一二日死，速者仅半日，一月内已死十馀人。余问其死有发黑否，云皆发黑。余告以此是鼠疫。与同至医院，购去臭药水一瓶，姑以防止不洁云。
  同月初八日，挂名民国《平阳县志》总纂的符璋（笑拈）在温州也染疫逝世。
  民国二十年辛未（1931）脑膜炎流行
  《刘绍宽日记》二月廿二日：
  县政府为防疫事开会。因浙西一带脑膜炎病流行，浙省奉中央命，凡有此病，地方设防疫委员会。吾平江南一带闻有此病，县城、小南闻亦有类似者，因开会，议应否设会。众议：会先成立，以调查为入手，以县长、三公安局、三区区长、施医所、救济院、各处西医院诊所，及遴选一二有资望者为委员，地址设在复庆医院。
  四月二日，复庆医院开防疫委员会，县长张春晖主持，议决各区设立分会，一切章程由各乡自己讨论。
  民国二十一年壬申（1932）时疫
  《刘绍宽日记》八月十七日：
  连日时疫，城乡皆转盛。人人望雨而炎热殊甚，何天时之不顺也！
  传染病与天时有关。是年九月二十日刘绍宽到温州城区办事，住临时时疫医院，不是隔离，其儿子是医生，可能在临时设立的时疫医院工作。可见是年传染病整个温州地区可能都有。