平阳县图书馆

林景熙，字德旸，号霁山，平阳白石人。
  《霁山集》卷首宋末方逢辰《序白石樵唱》：“霁山林德旸，前释褐进士也。”元代章祖程《题白石樵唱》：“先生讳景熙，字德旸，姓林氏。”
  按：另见名作景曦，字作德阳，或称霁山为字，石田为号等，均误。方逢辰《蛟峰文集》卷四《雁荡林霁山诗集序》：“霁山林德阳，前进士也。”收入《白石樵唱》卷首时，“德阳”已改为“德旸”。王理孚修，符璋、刘绍宽纂民国《平阳县志·人物志四》：“林景熙（旧志‘忠臣’），字德旸（旧志‘旸’作‘阳’，今正），号霁山（旧志作字，误）。”
  《霁山集》卷一《赠玉泉真士》诗“十年白石煮不红”句后章祖程注：“先生白石人。”明代郑思恭《东昆仰止录》：“架阁林公，白石人。”
  宋代苏丙《苏景行圹志》（见《东瓯金石志（八）》）：“先君口太夫人买山于邑之白石里雅山原。”民国《平阳县志·建置志二·今乡都村庄表》：“万全乡，一都，白石（已见《霁山集》）。”按：白石里，在平阳城西，古属万全乡一都，即今平阳县昆阳镇城西社区水塔村、雅山村一带，今犹有白石自然村。
  原居平阳城西白石里，后居平阳坊郭白石巷，别墅在平阳城西马鞍山下。
  《霁山集》卷一《归白石故庐》：“四邻井灶出荒墟，独鹤归来认旧庐。”按：此“白石”当指白石里，为霁山先生出生、成长地，有其故庐（旧庐）。清代张元品《龙湖书院十景诗·白石春花》题后自注：“白石村，宋人林霁山所居。”
  瑞安阁巷陈氏《清颍一源集》：“林景熙，平阳白石巷人。”《霁山集》卷一《南山有孤树》题后章祖程注：“案先生所居州治后白石巷中，南对昆岩。”明代吕洪《霁山先生文集序》：“居州治后白石巷。”《平阳县志·建置志》：“白石巷，在西门外。”清代徐恕《题林景熙宅》：“驱车昆阳阴，式闾首为俯。”按：关于白石巷具体所在，若按“州治后”字面解，当在平阳县（州）城内；若按《平阳县志》所载解，当在平阳县（州）城西门外，并不一致。但两解白石巷都属坊郭，与白石里属万全乡不同。又按：坊郭白石巷为霁山先生中晚年所居，其时万全乡白石里之故庐已被毁。
  《霁山集》卷二《赵奥别业》题后章祖程注：“在平阳城西二里，马鞍山下。”吕洪《霁山先生文集序》：“别墅在城西赵奥马鞍山之麓，予今所卜筑，即其故址也。”清代苏璠《霁山先生集跋》：“璠幸生霁山旧里，复后吕公居赵奥别业遗址。”清代曾衍东《林霁山先生画像记》：“戊子十一月，来访石缘仲子，住其林屋中，乃宋遗老林霁山先生赵奥别业故址也。”
  先世自福建迁来，至其十二世。
  《霁山集》卷五《送松存弟序》：“林氏自闽徙居平阳之坳中，至予十二世，系益蔓，岁合族亡虑数百人，叙拜行酒，少长秩如。予以奥里第二支，松存为伯仲行。”
  按：或因此谓其祖籍林坳（今属苍南县藻溪镇），民国《平阳县志·人物志四·林景熙》：“世居亲仁乡之坳中（《霁山集·送松存弟序》），实林坳（吴考补）。”然坳中是否确切地名，是否即林坳，所谓吴（承志）考，查无实据，存疑。另据民国《平阳县志·舆地志三·山川上》载“逾溪而北为藻溪之公婆尖山，又北为龙门山、奥里山、元店山，与楼石山隔溪相对（新纂）”，奥里应在今苍南县藻溪镇元店村一带，只是既为“新纂”，尚不知于古是否有据。且既为白石人，则所谓“世居亲仁乡之坳中”，实为“先世曾居亲仁乡之奥里”，林景熙祖上似为林坳林氏。
  又按：郑笑笑、潘猛补主编《浙南谱牒文献汇编·谱序》收有署名林景熙之《济南林氏族谱序》，陈增杰补注《林景熙集补注》据以收录，文中有关于其家世之叙述，谓其祖上为四溪林氏。但此文与史实多有出入，当系伪作，不足为凭。然据明代济南郡宋埠《林氏宗谱》，谓林景熙属“花园支派”。查民国《平阳县志·金石志》，有《林梅隐墓志》与《前仓花园林公墓铭》，皆在钱仓，多处见“前仓花园”字样，可知花园在钱仓。而钱仓林氏原系林永年、林待聘父子自四溪（今泰顺县泗溪镇）迁来，则林景熙祖上又似为四溪林氏。查《分疆录·选举》，特奏名科有元代泗溪人林景祥，字德安，官山阴县丞，从年代、名、字看来，似为林景熙同宗兄弟，未知是否纯属巧合。
  父佚名，母宋氏。
  其父情况不详。或谓其父为林千之。然《霁山集》卷一有《寄林编修》，章祖程注“名千之”，林千之亦有诗《送马静山寄林晓山兄弟》，可见林千之实为林景怡、景熙兄弟之诗友。或谓其父为林则祖。查明代郑思恭《东昆仰止录》，林则祖为江南（今属龙港市或苍南县）人，林景熙为白石人，又无迁居之说，自非父子关系。明、清、民国各版《平阳县志》也从无此说。且林景熙诗文不避“祖”字，如其诗《宝积寺僧舍古梅一树皆荣而顶独枯即席为赋》有句“炎州岭上识祖衣”，其文《故待制吏部侍郎应公墓志铭》有句“曾祖讳光，大祖讳显道”，亦可为证。
  《霁山集》卷五《宋景元诗集序》：“仆解褐归，往谢渭阳族……翁（宋景元）在诸舅中……”按：渭阳，舅父的代称。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”南宋朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。宋景元为其舅父，可知其母姓宋。
  《霁山集》卷一《故衣》：“箧中出故衣，络纬声四壁。昔年慈母线，一一手所历。眷眷游子心，恻恻虚堂夕。逝水不返流，孤云杳无迹。空令揽衣人，一线泪一滴。衣弊奈有时，母恩无穷期。终怜寸草心，何以报春晖。朝寒纵砭骨，念此不忍披。且复返所藏，永寄霜露思。”卷二《答唐玉潜》：“山酒柏香春寿母。”按：霁山先生对母亲感情深厚，并多次付诸吟咏。
  兄弟三人（一说四人），排行居二。长兄景怡，幼弟德渊。
  《霁山集》卷一《哭德和伯氏六首》章祖程注：“季德渊，先六月逝。”民国《平阳县志·人物志四·林景熙》：“兄景怡，字德和，号晓山（旧志《林景怡传》及集《哭德和伯氏》诗），咸淳初主本县学（据《顾近仁诗集序》）。弟景英，字德芳，号隐山（《东瓯诗续集》），入元为浙东宣慰司照磨（陈氏《清颍一源集》）。季德渊，亡其名（《哭德和伯氏》诗注）。”清曾唯辑《东瓯诗存》：“林景英，字德芳，号隐山，景熙弟。”按：从名、字、号相对应看来，景英似为其三弟，然无确证。
  有子女，具体无考。
  《霁山集》卷二《答唐玉潜》：“案书芸冷夜呼儿。”卷三《元日得家书喜》：“书来稚子识家贫。”卷二《元日即事》：“尚平婚嫁毕何时。”按：尚平，一作向平，即东汉向长，字子平。尚平婚嫁，指抚养子女长大成人并完成嫁娶。
  太学生，上舍释褐进士，任泉州教授，历礼、兵部架阁，转从政郎。不久辞官。入元不仕。
  方逢辰《序白石樵唱》：“霁山林德旸，前释褐进士也。”章祖程《题白石樵唱》：“宋咸淳辛未太学释褐，授泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。时异事殊，遂不复仕。”明吕洪《霁山先生文集序》：“咸淳辛未，先生上舍释褐，授泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。适元胜宋，遂不复仕。”按：民国《平阳县志·人物志四·林景熙》：“咸淳七年由上舍释褐成进士（吕洪序），教授泉州，迁礼、兵部架阁（旧志），进阶从政郎。”查《宋史·职官三·主管架阁库》，谓“礼、兵部共差一员”，知旧谓“礼部架阁”不确。
  品德高尚，忠义感人。
  宋末何梦桂《潜斋文集》卷七《吴愚隐诗序》：“予顷尝识皋羽，每见其谈林德阳（旸）、吴某，忠谊不可企，心敬之爱之。”明代文徵明《会稽双义祠碑》：“会稽双义祠成，祀宋义士唐公珏、林公德旸也……则夫二公之义，虽谓之前无古人可也。”《四库全书提要·霁山集》：“会杨琏真伽发宋诸陵，以遗骨建镇南塔。景熙以计易真骨葬之。其忠义感动百世。”
  少有诗名，终成大家。
  《霁山集》卷五《顾近仁诗集序》：“予自二十已学诗，星霜冉冉，学不加进，每视旧作，愧中汗外，几欲尽删乃已。而人方许之以为工，淟忍复存，终不意满。”方逢辰《序白石樵唱》：“故其诗凄惋，而悠以博，微以章，宛然六义之遗音，非湖海啸吟风月而已。于诗家门户，当放一头。”章祖程《题白石樵唱》：“至于造语之妙，用字之精，法度之整而严，格力之清而健，又未易以名言。”明代胡应麟《诗薮》：“宋末盛传谢皋羽歌行，虽奇邃精工，备极人力，大概李长吉锦囊中物耳。林德旸七言古不多见，而合处劲逸雄迈，视谢不啻过之。”清代贺裳《载酒园诗话》：“尝叹诗法坏而宋衰。宋垂亡诗道反振，真咄咄怪事！读林景熙诗，真令人心眼一开。”清代李慈铭《越缦堂诗话》：“南宋人诗，自《江湖小集》别开幽隽一派，至四灵而佳句益多，月泉吟社尤为后劲，霁山其领袖也。”
  有诗集《白石樵唱》，文集《白石稿》，后人合编为《霁山集》。
  章祖程《题白石樵唱》：“晚年所著，杂文十卷外，有诗六卷，题曰《白石樵唱》，行于世。”吕洪《霁山先生文集序》：“所著文十卷，曰《白石稿》；诗六卷，曰《白石樵唱》……乃者致政大尹叶公衡，出示先生《白石樵唱》，始末俱全……仍检阅家藏旧书，仅得先生《白石稿》中‘记、序、赋、铭’而下凡若干篇。其他制作，迄无寻究。予惧岁月愈久，散亡愈多，辄敢僭逾，正其亥豕，厘为五卷，总为一帙，题曰《霁山先生文集》。”《四库全书提要·霁山集》：“此本乃明天顺癸未其乡人监察御史吕洪所编，以章祖程所注诗集，并为三卷……又捃摭遗文，得记十四篇、传一篇、说一篇、文一篇、序十三篇、墓志六篇、铭一篇，厘为二卷。嘉靖戊子，辽藩光泽王得江陵毛秀校本重刊，附以秀辨证一篇。于《白石樵唱》，题卷一、卷二、卷三：《白石稿》，题卷四、卷五。书名各别，而卷数相属。骤阅之，似《白石稿》佚其前三卷者，殊不了了。国朝康熙癸酉，歙县汪士等重刊，乃总题曰《林霁山集》，较有体例，今用以缮录焉。”按：诗集《白石樵唱》完整传世，文集《白石稿》则遗失过半。