平阳县图书馆

平阳乡贤陈经，系清宣统元年（1909）法政科举人。他年青时研究新学，提倡实学，创办致用学堂，培养新人，帮扶造就后来成为现代科学家、教育家的陈嵘、陈铎民等，而他的生平、中举和仕途经历却很少有人人知道。鉴于他的文稿、史料几乎遗失殆尽，笔者只能从县志有关记载和民国时期泰顺附贡周恩锜所撰《陈藜青佥事传》一文，结合时代背景资料，撰写此文，以供认识和复原这一平阳县近代史上的历史人物。
  陈经（1877—1923），字藜青，又名宏读，祖居南雁镇坎头村顶新厝。他出身于书香门第，父振巽，增生。祖父正绘，贡生，清诰封五品衔。家学相承，幼聪颖，博通经史。年龄未到二十岁，补“博士弟子员”（即生员），接着就先后到南雁荡山会文书院、县城龙湖书院读书，朔望（初一、十五）月考，他都名列前茅，很有文名。
  清末欧化东渐，新学兴起，清廷罢科举，兴办学堂。陈藜青于是顺应历史潮流，专心研究新学，希望能成为国家有用的人材。光绪二十九年（1903），他与堂弟少铭、少玉、子蕃在坎头陈氏宗祠里创办致用初等小学堂，顾名思义，其办学宗旨即在学堂名称里：“学以致用。”当时留学方兴，翌年，他携弟君毅东渡日本，入东京早稻田大学政治经济科，因此邑中人士闻风兴起，东渡日本求学、考察。其间他曾与从兄弟合资，在水头街创办国利公司，讲求实业，“其高识伟量，盖自属不凡矣”。
  五年大学毕业，回国，时宣统元年（1909），学部主办京考。此时清政府已废除以八股文的儒学为内容，以各地儒生为对象的科举制度，转移为以科学知识为内容，以归国留学生为对象，其余旧日规章仍延续的京城考试。难得一次会试级别的留学生归国考试，这对藜青是至关重要的仕途起点。民国《平阳县志》卷三十《选举志三》载清宣统无年（1909）法政科举人：“陈经，字藜青，居北港山门，江苏试用知县。民国四年（1915），荐任财政部赋税司签事。”当时坎头隶属山门。“签事”即“佥事”。周恩琦《陈藜青佥事传》说：“晋都应学部试，登法科”。可见他不失时机应试，且有国外名大学留学五年毕业，其资历学识更具优势，终于“及第登科”。学部考试规定分两阶段：第一阶段的会试是学成考试，即考所学专科知识；第二阶段的廷试才是入官考试。会试成绩分最优等、优等和中等，中试者分别赐“进士出身”和“举人出身”功名。此二项功名考试录取者必获其一。具第一阶段会试及第“登科”者，才有资格参加“次年廷试”（即同最高级别的殿试，应试者举人，中试进士）。
  考后所赐官位，便是对廷试获取中试名称（功名）的实际定论。按规定，举人实际是候补（试用）官员，即获得做官（县官）资格，能做候补官很少。留学生归国参加廷试的中试者，赐“进士出身”和“举人出身”，依出身录用。钦定为进士出身，一般授主事（各部职员）、知县官职，还要候补。另旧制规定，殿试取一、二、三“三甲”，有“进士出身”“同进士出身”之分，其余选文章书法优者赐“同进士出身”。留学生归国考试及第榜文及访册（文凭）按各所学科目还有“学科”字样。廷试后，陈藜青有了举人的功名，《陈藜青佥事传》说：“分发江苏候补知县，需次省垣，历充督署审查员、交涉使署调查员、提学使署（相当于省教育局）文牍，皆称职。”并且非常受到清末政治家张人骏的器重。
  辛亥（1911）光复后，中华民国军政府外交总长伍廷芳委任他为秘书长，财政总长陈锦涛又调派他到日本华侨募债会办事。完事后回国，刚好南北统一，北洋政府财政总长周学熙推荐他任财政部编纂处编纂。次年（1913），财政总长熊希龄推荐他任赋税司佥事，兼改订崇文门税则。崇文门税关向来是一个著名的肥缺，有总办某带着巨款想贿赂他，被他拒绝。当时诸公要人纷纷赞誉他，“腾骧云路，在指顾间”。其中推荐人周学熙，安徽省东至县人，两任财政总长，与南方的南通实业家张謇齐名，有“南张北周”之誉。其家族出了很多人才，其父周馥，历任两江总督、两广总督等，也是实业家。其兄周学海，其侄周叔弢，其子周叔迦，第三代周一良、周珏良、周杲良等，个个是英才。
  在1993年版《平阳县志》人物卷《陈嵘传》中，用括号的形式，介绍了陈藜青：“名经，山门人，江苏试用知县，民国四年荐任财政部赋税司佥事。”非常简单，就是出自民国《平阳县志》，并且没有提到举人的身份，而周恩锜《陈藜青佥事传》（载坎头《陈氏宗谱》）比较详细。作者周恩锜，字季兰，泰顺县人，光绪二十八年（1902）附贡，是年九月廿一日《刘绍宽日记》载：“本年秋闱温郡中式七人：项方纲、李炳光（皆瑞安）、黄式苏（乐清）……周恩锜（泰顺，副榜）。”“副榜”即“附贡”，系贡生的一种，相当于举人，由举人来写举人，可谓“旗鼓相当”。刘绍宽任温州中学校长时，周恩锜曾在中学教书，后辞去。以前知道周恩锜名字的人不多，而周季兰在平阳南北港是很有名的，他晚年可能以修族谱谋生，南雁坎头旧的《陈氏宗谱》可能也是他修的，所以里面才有这篇难得的《陈藜青佥事传》。
  作为南雁坎头陈氏清末举人的陈经，史上未有彰显，今人更不为知晓。究其原因有四：其一是所处时代背景之必然结果。宣统元年，帝制风雨飘摇，科举制度在一片改革声中被废除，作为旧制度产物“举人”，不被追捧也就不足为奇了。以留学生为重点对象的京考，并非自下而上，没有广大学子参与，不为老百姓知晓，不成气候。其二是与藜青一生重作为，重教兴学，淡名利有关。其三，孜孜以求，寻求强国富民之路，无奈当时南北党争，其“伯乐”伍廷芳、熊希龄都“奉身而退”，周学熙父亲周馥早就不做民国的官，鳌江开埠先贤王理孚也是如此。知时事不可为，他绝意仕途后，效仿明末清初三大思想家之一的顾炎武北上经商，投身实业，与弟君毅（时在黑龙江省任职）、堂侄基启组团赴黑龙江开荒垦植，与堂弟克明（历任财政部主事）合作筹建湖州农林业协会，以及后来到福鼎办民生垦植公司等，南北奔波，呕心沥血。一向任职于异地他乡，厌恶官场龌龊，终改操律师业，客死厦门，年四十六。从成就功名至寿终的十四年时间里，跋涉六省，造福异乡，其经历、业绩不为平阳邑人了解。其四，由于留守祖居后裔，靠守种薄田度日，不再问津前辈名人事。他殁于异乡，发丧回，停柩八年，至弟去世后才一起安葬。
  其创办的致用学堂为培养出陈嵘、陈铎民等栋梁之材打下基础。陈嵘（1888—1971），字公益，又字宗一，坎头人。中国林学家、林业教育家、树木分类家。少年入陈藜青他们创办的致用学堂学习经史、舆地、格致等课程，藜青为他取名嵘。三年后即光绪三十三年（1907），在藜青的介绍和资助下，东渡日本，考入北海道东北帝国农科大学森林科，民国二年（1913）学成回国报效，终成林业林学巨星、林学泰斗。陈嵘成才之路，始于陈藜青之兴学重教，藜青是他人生中最重要帮扶人和导师。陈藜青启蒙授教后成材的南雁坎头乡贤陈铎民（1902—1993），他是著名的杭州学军中学（原浙江师范附中）和平阳二中（原南雁中学）创始人，前后为江、浙、鲁等多地大中专院校教授和教务工作。
  陈藜青只有一个儿子，名基清，号大法（1910—1984），暨南大学毕业，1945至1946年任南雁中学校长，后历任原上海跑马厅建筑学校、复旦大学国语教授。陈藜青生前，曾有陈氏族众集资为他立旗杆石，清制规定有举人功名的人可以竖旗杆。曾几何时，搁置半世纪的石料不见了，连钉在厅堂上的赏赐举人匾以及家传古籍文稿，也被拿去付之一炬，名人印记于是湮没于历史烟尘之中。
  有诗叹曰：“博士生徒位，未冠经史臻。登科殿试足，佥事在官贫。秋水朱颜老，急流林隐喑。南图旬未就，哀哉早归云。”