平阳县图书馆

吴承志乃学问大家。他一生手不释卷，著作甚富，除《平阳县志》稿外，以经史考据文章为多，以横阳为名的有《横阳札记》十卷。吴氏著作多由其诂经精舍的同窗吴庆坻接收，再由湖州南浔刘承幹刻入其《求恕斋丛书》中。
  《刘绍宽日记》民国九年（1920)5月1日载：“陈筱垞来检吴祁甫师志稿，仍存局，乞封寄吴子修先生庆坻。”吴庆坻（1848—1924），字子修，一字敬彊，晚号补松老人，钱塘人，七代仕宦，与吴承志同乡并同学于俞樾。光绪十二年（1886）进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。光绪二十三年（1897）任四川学政，后受聘主持续修《浙江通志》，与清廷重臣多有来往。刘承幹创建嘉业堂藏书楼，得到前辈大家吴庆坻大力支持。对于师兄吴承志，尽管仕途不济功名不彰，其治学风范，吴庆坻实敬仰之。其所著述，都有很高学术水平。如《山海经地理今释》，学界称誉是“晚清《山海经》考证重大成果”。刘承幹得以尽收吴承志所著，编入《求恕斋丛书》中。
  刘承幹（1881—1963），字贞一，号翰怡、求恕居土，晚年自称嘉业老人，室有嘉业堂、求恕斋、留馀草堂等，南浔镇人。系民国著名藏书家，鲁迅戏称其曰“傻公子”，其家为南浔“四象”之首。民国八年至十三年，辟地二十亩，在南浔镇小莲庄建成嘉业堂藏书楼，倾巨资藏书、刻书，聚书六十万卷、二十万册。刘承幹自己雕版刻书，前后计有《嘉业堂从丛书》《吴兴丛书》《留馀草堂丛书》《嘉业堂金石丛书》，以及精椠影宋《四史》、《旧五代史注》等，在学术史上有重要地位。《求恕斋丛书》收书三十三种，多收清末民初学人著述，如张锡恭《丧服郑氏学》、张采田《玉谿生年谱会笺》、吴庆坻《蕉廊脞录》、刘毓崧《通义堂文集》等。其中吴承志撰五种，即《汉书地理志水道图说补正》二卷（子目11）、《今水经注》四卷（子目12）、《横阳札记》十卷（子目21）、《山海经地理今释》六卷（子目23），以及《逊斋文集》十二卷、《补遗》一卷。
  1992年，文物出版社曾木刻翻印《横阳札记》。2012年，华东师范大学出版社出版《清人经史遗珠丛编》，其中有吴承志《横阳札记》。吴承志？于经史之学，尤精训诂考证的小学。《横阳札记》为其读书札记，堪称清人读书笔记的上乘之作。原序刘承幹作于壬戌（1922）孟冬，说：“《横阳札记》者，祁甫吴先生读书有得，随笔记载之作。补松吴丈（庆坻）获其手稿，为之编次以成者也。先生为学以治经为本，尤精研许书（东汉许慎《说文解字》），诸所考据，多发前人所未发。”《清人经史遗珠丛编》编者《校注说明》说：“吴氏颇能秉承乃师治学风范，其思致之严密、征引之详赡、考证之精审，令人信服，故能成一家之言。《横阳札记》贯彻了吴氏实事求是、无征不信的治学原则。吴氏精通小学，一字一理，以文字、音韵、训诂会通笺注，同时旁征博引，胪列大量内证、外证文献材料，穷源竟委，并充分考虑原文献体例，予以周密诠解。”并说：“吴氏又受西学东渐学风影响，视野开阔，殊无清末腐儒之迂酸。尽管平生功名不彰，不坠经世致用之志。其能联系历史现实，纵横捭阖，以史为鉴，以时参照”。