平阳县图书馆

光绪十年（1884），经学大师俞樾弟子吴承志出任平阳县学训导，时届不惑之年。他在平阳生活了三十三年，晚年定居昆阳镇岭门，直至民国六年（1917）逝世，享年七十四岁。平阳是他的第二故乡，他把一生献给了平阳。平阳历史上著名教谕、训导，除了乾隆时的卢镐，即非吴承志莫属了。他们对于改变平阳当时士习、培育人才、振兴乡邦文化，都起到了莫大的作用。
  两大弟子
  吴承志字祁甫，钱塘（今杭州）人，出自俞樾任山长的诂经精舍。刘绍宽在日记中尊称他曰“祁师”。任职平阳训导前后十余年，治学有方，培育了大批人才。他以考据学启导后学，重视品德教育，且拿出自己薪俸奖励学行兼优之士。满园桃李，刘绍宽、陈筱垞便是其众多弟子中之佼佼者。
  吴承志任县学训导时，刘绍宽十八岁。上年四月，刘绍宽参加县试，受到知县汤肇熙的赏识，取为“案首”（第一名），成为秀才，次年即有幸得到吴氏的教诲。吴承志以顾炎武、陈澧（字兰甫，广州人，著有《东塾读书记》）为治学典范，教授刘绍宽，用顾震沧《舆地歌括》、贾昌朝《群经音辨》及顾炎武《与人论学书》等，使刘绍宽对考据学发生兴趣。二十岁，刘绍宽开始教读生涯，仍不时问学于吴氏。光绪十八年（1892），刘绍宽二十六岁，时吴承志主讲龙湖书院，对品学兼优学生奖励爱护。每月以经史、时务题考核学生，用自己的俸禄奖赏。是年五月试艺，刘绍宽列特等，获奖“足洋”十元，“十月望课题《与乡人处，油油然不忍去也》二作，一列超二，一列超五，奖洋银十六元”，以贴补家用。
  《刘绍宽日记》光绪十八二月十三日载：“吴祁甫学师承志招与午酌，项雨农师、杨湘舟、陈小垞（筱垞）、王叔铭均在座，时与席共十二人。”光绪十九年（1893）二月十七日《刘绍宽日记》又载：“本岁龙湖书院山长为诸葛和卿先生。吴学师承志于本月十二日入京引见，缘上年潘学使衍桐题荐勤职，应升知县。学师以不愿就县令之职，引见之后，仍以训导回任。”潘学使衍桐即提督浙江学政潘衍桐，上书推荐他“勤职”，可升为知县，但他不愿就职，仍以训导回任。《刘绍宽日记》（1895）光绪二十一年二月廿四日载：“吴祁甫师承志纂修《平阳县志》，粗成，谋梓。”是年知县汤肇熙请吴承志编纂县志，积十年之功，志稿粗成。由于多方面原因最终未能付梓刊成，却深深影响了刘绍宽，并为以后刘绍宽主持编纂民国《平阳县志》打下了基础。
  民国六年（2017）正月初六日，吴承志去世，刘绍宽作《公祭吴祁甫师文》，又作挽联道：“神州版籍，自古廓恢，《山海》证要荒，精诣突过闻喜注；横峤图经，遗编蘦落，乡邦征文献，伤心难续《华阳》书。”“《华阳》书”是东晋常璩所编纂的西南地方志著作《华阳国志》，这里代指《平阳县志》。刘绍宽光大发扬乃师精神，不愧于吴承志事业的传人。
  陈锡琛，字筱垞，江南宜山人，年长刘绍宽六岁。其父陈云楼，曾为桐庐县教谕，回乡后任龙湖书院山长。陈筱垞幼承庭训，二十岁时考取县试第一名。吴承志任平阳县学训导，“见先生文，亟称之，引为入室弟子”（杨悌《清孝廉方正陈先生墓志铭）。陈筱垞时年二十四岁，从吴承志学经。光绪年间，他设馆授徒，培养了一批人才。汤国琛、吴拱宸、黄子木、陈毅甫、杨悌等都出其门下。陈云楼过世后，陈筱垞承父遗愿，出资接办平阳济婴局。光绪二十八年（1902），清廷诏令各省、州、县设立学堂。刘绍宽与陈筱垞、陈子蕃等同仁商议，决定在县城创办平阳县学堂。学堂选址在坡南济婴局，因场所太小，陈筱垞自己垫付数千银圆，在原济婴局周边购民房、借祠堂，于当年五月五日办起了平阳县学堂（第二年改名为“平阳县中学堂”，1910年更名为“平阳县高等小学堂”，1912年称为“平阳县立第一高等小学”）。它是平阳从私塾、书院的传统授徒形式进入现代教育的开始，也是温州地区最早的、较具规模的学校之一，陈筱垞被推举为堂长，刘绍宽谦让，由吴承志出任监督（即校长）。宣统三年（1911），陈筱垞当选浙江省谘议局议员。吴承志去世，无子，在平阳有养子，不成器，筱垞为其营葬，一切后事都由他经理。将其藏书移至宜山，设培英书社，将江南“文成会”（资助学子到外地参加科举考试的民间组织）“百亩之岁入”（即收租所得），赡养吴夫人终身。如数量不少而又极佳的藏书、吴编撰的《平阳县志》稿，都由他接管。吴承志为了做学问，收藏大量文献古籍。陈筱垞集资1000元在宜山置平房三间，藏书8578册，名培英书社（即图书馆）。解放后，藏书移交宜山小学，不久上交温州市图书馆。
  遗著编入《求恕斋丛书》
  吴承志乃学问大家。他一生手不释卷，著作甚富，除《平阳县志》稿外，以经史考据文章为多，以横阳为名的有《横阳札记》十卷。吴氏著作多由其诂经精舍的同窗吴庆坻接收，再由湖州南浔刘承幹刻入其《求恕斋丛书》中。
  《刘绍宽日记》民国九年（1920)5月1日载：“陈筱垞来检吴祁甫师志稿，仍存局，乞封寄吴子修先生庆坻。”吴庆坻（1848—1924），字子修，一字敬彊，晚号补松老人，钱塘人，七代仕宦，与吴承志同乡并同学于俞樾。光绪十二年（1886）进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。光绪二十三年（1897）任四川学政，后受聘主持续修《浙江通志》，与清廷重臣多有来往。刘承幹创建嘉业堂藏书楼，得到前辈大家吴庆坻大力支持。对于师兄吴承志，尽管仕途不济功名不彰，其治学风范，吴庆坻实敬仰之。其所著述，都有很高学术水平。如《山海经地理今释》，学界称誉是“晚清《山海经》考证重大成果”。刘承幹得以尽收吴承志所著，编入《求恕斋丛书》中。
  刘承幹（1881—1963），字贞一，号翰怡、求恕居土，晚年自称嘉业老人，室有嘉业堂、求恕斋、留馀草堂等，南浔镇人。系民国著名藏书家，鲁迅戏称其曰“傻公子”，其家为南浔“四象”之首。民国八年至十三年，辟地二十亩，在南浔镇小莲庄建成嘉业堂藏书楼，倾巨资藏书、刻书，聚书六十万卷、二十万册。刘承幹自己雕版刻书，前后计有《嘉业堂从丛书》《吴兴丛书》《留馀草堂丛书》《嘉业堂金石丛书》，以及精椠影宋《四史》、《旧五代史注》等，在学术史上有重要地位。《求恕斋丛书》收书三十三种，多收清末民初学人著述，如张锡恭《丧服郑氏学》、张采田《玉谿生年谱会笺》、吴庆坻《蕉廊脞录》、刘毓崧《通义堂文集》等。其中吴承志撰五种，即《汉书地理志水道图说补正》二卷（子目11）、《今水经注》四卷（子目12）、《横阳札记》十卷（子目21）、《山海经地理今释》六卷（子目23），以及《逊斋文集》十二卷、《补遗》一卷。
  1992年，文物出版社曾木刻翻印《横阳札记》。2012年，华东师范大学出版社出版《清人经史遗珠丛编》，其中有吴承志《横阳札记》。吴承志？于经史之学，尤精训诂考证的小学。《横阳札记》为其读书札记，堪称清人读书笔记的上乘之作。原序刘承幹作于壬戌（1922）孟冬，说：“《横阳札记》者，祁甫吴先生读书有得，随笔记载之作。补松吴丈（庆坻）获其手稿，为之编次以成者也。先生为学以治经为本，尤精研许书（东汉许慎《说文解字》），诸所考据，多发前人所未发。”《清人经史遗珠丛编》编者《校注说明》说：“吴氏颇能秉承乃师治学风范，其思致之严密、征引之详赡、考证之精审，令人信服，故能成一家之言。《横阳札记》贯彻了吴氏实事求是、无征不信的治学原则。吴氏精通小学，一字一理，以文字、音韵、训诂会通笺注，同时旁征博引，胪列大量内证、外证文献材料，穷源竟委，并充分考虑原文献体例，予以周密诠解。”并说：“吴氏又受西学东渐学风影响，视野开阔，殊无清末腐儒之迂酸。尽管平生功名不彰，不坠经世致用之志。其能联系历史现实，纵横捭阖，以史为鉴，以时参照”。