北上瑞安 再访故人

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内容出处: 《平阳文史资料第三十七辑》 图书
唯一号: 113520020230001380
颗粒名称: 北上瑞安 再访故人
分类号: B244.7
页数: 3
页码: 132-134
摘要: 本文记述了朱熹在浙南访问陈傅良和叶适后,因病返回建阳,继续整理著作,两年后去世。庆元党禁结束后,道学得以复兴。
关键词: 朱熹 瑞安市 陈傅良

内容

朱熹离开平阳后,再次北上,到瑞安仙岩走访同属南宋著名学者的好友陈傅良。
  陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,卒谥文节,瑞安湗村(今属瑞安市塘下镇罗凤街道)人。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰。陈傅良在湖南任职时主讲岳麓书院,门墙极盛。陈傅良,是永嘉学派的学术巨擘,为学主张“经世致用”,反对性理空谈。南宋光宗皇帝曾给陈傅良赐联:“东瓯理学无双士;南宋文章第一家。”高度评价陈傅良的成就。
  绍熙五年(1194)冬,赵汝愚与韩侂胄争权而失势,因争权时赵汝愚曾引朱熹“道学”集团以自助,侂胄得势后就进行报复,打算斥逐朱熹。据《宋史·陈傅良传》载:“会诏朱熹与在外宫观,傅良言:‘熹难进易退,内批之下,举朝惊愕,臣不敢书行。’”在当时这种形势对朱熹极其不利的情况下,陈傅良出于公心,对宁宗说:朱熹做官前要再三考虑,去官时唯恐不速,根本不是贪念功名的人,而是一位真正爱国爱民的人。如果连他这样的都要罢官,一旦圣旨颁发后,满朝大臣都会失色,臣不敢草拟诏书。”这事使傅良以“依托朱熹”的罪名受到参劾,又被罢官。从此,他一心韬晦,闭门静居,称自己的居室为“止斋”。而韩侂胄进而发动“庆元党禁”,指控朱熹的道学为“伪学”,把陈傅良、叶适、蔡幼学等温州学者一并列入“伪学”名单。
  陈傅良罢官回乡后,创办仙岩书院,招生收徒,传授“经世致用”思想。一直到嘉泰二年(1202)才得以复官。朱熹来平阳时,陈傅良正在仙岩书院。
  朱熹到仙岩书院访问陈傅良期间,曾书“溪山第一”、“开天气象”,以赞誉仙岩山水人文。
  当时,被罢官的叶适也在温州家中赋闲。
  叶适(1150—1223),字正则,号水心居士。温州永嘉(今浙江温州)人,世称水心先生。卒谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”“叶忠定”。
  据张义德《叶适评传·附录·叶适年谱》载:庆元三年(1197),叶适为御史胡纮所劾,降两官后罢职,主管冲佑观,差知衢州,叶适推辞,由镇江归永嘉。
  庆元五年(1199)春,朱熹来访陈傅良时,叶适也正家居。据说,朱熹到温州后还曾与叶适会晤。
  不久,朱熹旧疾复发,遂结束了浙南之行,返道回长溪,从罗浮乘舟经福州回建阳。之后,被各种疾病所困扰的朱熹,预感到死亡的逼近,更加抓紧著述。
  庆元六年(1200)入春以后,朱熹足疾大发,病情恶化,生命垂危,左眼已瞎,右眼也几乎完全失明。朱熹却以更旺盛的精力加紧整理残篇,唯一的愿望就是要将自己生平的所有著作全部完稿,使道统后继有人。三月初九,朱熹去世,享年七十一岁。
  嘉泰二年(1202),也就是朱熹去世两年之后,大规模禁锢道学的“庆元党禁”运动宣告结束。

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