平阳县图书馆

关于陆游《平阳驿舍梅花》一诗，还有两个问题需要明确。
  一是陆游来平，究竟是从驿道过来，还是从塘河坐船过来。
  从种种迹象来看，水路过来可能性更大。通过对平阳北塘河和北门干路的历史研究，发现在南宋淳熙十二年（1185）之前，平阳县城北门干路还是一条土塘。晋代时，横阳县始依泻河疏浚开凿北塘河。南北朝时，北塘河渐全线贯通。唐贞元年间（785—805），温州刺史路应主持建造北塘河两岸土塘。塘成，“得上田，除水害”。五代至北宋间，土塘渐圮。南宋绍兴年间（1131—1162），乡人徐几“倡筑铺石，功未就”。淳熙十二年（1185），知澧州蔡必胜守制在乡，倡议“以石更造”北塘河堤。土塘铺石后，北塘河石板路被称为北门干路。
  据此可知，陆游来平之时，北塘河岸的土塘应是既窄又滑的，不适宜车马行进。所以，陆游坐船来平的可能性更大一些。
  二是平阳县令有无前来驿舍陪同陆游。
  《历代名人与温州》书中，称陆游来平之时，平阳县令卢炎曾赴驿舍宴请陆游，其依据应是“远来不负东皇意”诗句。但诗中“东皇”，决不能等同于县令。县令有无作陪，应该没有依据。另外，陆游来平之时，平阳县令是邓鸴。邓鸴，又作邓觉、邓鸾，南宋初期南剑州沙县人。绍兴年间（1131—1162），历任汀州教授、知永平县。绍兴二十七年，知平阳县，时官宣教郎（从八品）。
  陆游《平阳驿舍梅花》一诗，给平阳历史留下了千古美谈。对于诗中所言的“平阳驿舍”今属何地，我们开展研究时应遵循“论从史出，无征不信”的基本原则。在现有史料《淳熙三山志》《岐海琐谈》明确指向前仓驿的情况下，倘若未发现新的史料能予以补充修正，那我们还是要积极维护现有史料的应有地位。