平阳县图书馆

宋代之前，平阳无设驿记载。入宋以后，平阳始设前仓、泗洲二驿。南宋《淳熙三山志》卷五《驿铺》载：“桐山驿（去泗洲驿二十五里。今废，只憩栖林院）、骆驼岭、平阳（二十里泗洲院）。”明代温州学者姜准所著《岐海琐谈》三五〇条记：“宋温州在城曰待贤驿、来远驿；宜春门外、华盖山下曰容成驿。……瑞安县曰来安驿。平阳曰前仓驿、松山驿，皆自浙入闽之道也。”以上两条史料，清晰地记载了宋代平阳县的设驿情况。其中泗洲驿与松山驿，实为同一驿舍。乾隆《平阳县志》卷九《秩祀》曰：“泗洲禅院，在松山。”而《淳熙三山志》成书于孝宗淳熙九年（1182），《岐海琐谈》成书于明代中后期。据此可知，泗洲驿俗称松山驿，后省为泗洲院；而前仓驿在整个宋代一直存在。除此之外，平阳更无第三驿的记载。
  对照陆游诗中“江路轻阴”“梅花欲过”两句，可以进一步排除陆游入住泗洲驿的可能性。前仓驿地处鳌江边上，至今留有梅浦、梅岙等地名。而泗洲驿所在之处，有溪而无江。陆游所云“平阳驿舍”，前仓驿是最为符合条件的。
  有宋一代，在驿馆之外另创递铺。但驿递分设，两者职责各有所重。驿为馆舍，负责招待过往官员、使客；递为邮传，负责传递官方文书。对路远驿少的驿道，为补驿之不足，采取寺院辟舍、以待过客的办法。在驿道之外的交通线上，则另设公使库。宋王明清《挥麈后录》载：“置公使库，使遇过客，必馆供馈，欲使人无旅寓之叹。”而平阳有驿道过境，并设有驿舍，不在以上各种特例范围。陆游诗中的“平阳驿舍”，既非递铺，更非公使库。
  陆游诗中的“平阳驿舍”概念，与前仓驿没有构成排斥关系，称“前仓驿”为“平阳驿舍”毫无矛盾。若泗洲驿（松山驿）已省，则“前仓驿”更是唯一的“平阳驿舍”了。在这个方面，《淳熙三山志》《岐海琐谈》是可以与陆游《平阳驿舍梅花》相互印证的。
  入元以后，前仓驿被撤除。撤驿理由是“地处偏僻，上司罕临”。此后元明清三代，平阳再无驿站。