平阳县图书馆

苏轼、苏辙兄弟是中国文学史上具有重大影响力的人物。声名赫赫的“唐宋八大家”，兄弟俩加上父亲苏洵，一家人竟然就占了三席。而苏轼尤其是个文艺全才，除了文章之外，诗、词、书、画样样精通，为官也颇有政声，深得百姓喜爱，“苏堤”“东坡肉”传承千年，为后人所津津乐道。苏辙则曾官至尚书右丞、门下侍郎，相当于副宰相，立朝为公，声望很高。本文谈及的则是他们后人与平阳的不解之缘。
  平阳县丞苏然应是苏轼五世孙
  隆庆《平阳县志》是平阳县现存最早的县志，书中“职官”载有宋县丞苏然，并注为“东坡后”，表明苏轼的后人苏然曾任宋朝平阳县丞。而后，顺治、康熙、民国各版《平阳县志》也都有载。明朝隆庆年间（1567—1572）所载，很可能系因循旧志，其可靠性应该不成问题。然而，苏然生平如何，在平阳政绩如何，书中不着一字，且也不知其究竟为苏轼几世孙，令人抱憾。
  关于苏轼的儿子，据苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》和《宋史·苏轼传》，有苏迨、苏迈、苏过三人。
  关于苏轼的孙子，据苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》、韩元吉《朝散郎秘阁修撰江南西部转运副使苏公（岘）墓志铭》和晁说之《宋故通直郎眉山苏叔党（过）墓志铭》，有苏箪、苏符、苏箕、苏筌、苏筹、苏篑、苏籥、苏籍、苏节（節）、苏笈、苏簟（《宋史》苏轼传附苏过传作“筚”）、苏篴、苏竺（《宋史》作“箾”），可考者计十三人。
  关于苏轼的曾孙，据《苏岘墓志铭》，知有苏峤、苏岘，为苏过长子苏籥之子。其中苏岘过继给苏迨早亡之子苏篑为嗣子。又据苏山《先公（苏符）行状》，苏符有八子，南渡后惟剩苏山一人。名可知者仅有三人。
  关于苏轼的玄孙，据《苏岘墓志铭》《建炎以来系年要录》和周必大《文忠集》，知有苏枘、苏格、苏柘、苏极、苏栘、苏杞、苏植、苏朴，可考者计八人。
  关于苏轼的五世孙，也据《苏岘墓志铭》，仅知苏岘有“孙男五”，不知名。此后，更无从稽考。
  那么，苏然是苏轼的几世孙呢？从以上所列看来，苏家取名，同辈皆有相同的偏旁，如苏轼兄弟从“车”，其子从“辶”，其孙从“？”，其曾孙从“山”，其玄孙从“木”。苏然皆无所属，看来只能是苏轼五世孙及之后了。苏轼生于北宋仁宗景佑三年（1036），到南宋完全灭亡的帝昺祥兴二年（1279），不到250年，按一世33年计，大约传至第七世（即其六世孙）左右。也就是说，苏然最大可能是苏轼的五至七世孙。
  再来看苏辙的后代。根据相关文献材料，其子为苏迟、苏适、苏逊，其孙有苏简、苏籀、苏筠等，其曾孙可考者有苏谔、苏诵、苏谅、苏诩，其玄孙可考者有苏森、苏林、苏麓、苏郁（鬱），其五世孙有苏熙、苏照等，其六世孙有苏圭、苏在等，其七世孙有苏镇、苏镐等。
  苏轼、苏辙后人两相对照，惟有曾孙起名方式不同，苏轼曾孙从“山”，苏辙曾孙从“言”；到玄孙又相同，皆从“木”，又统一起来了。而从苏辙四世孙至七世孙，还可发现有“木生火”“火生土”“土生金”的规律。至此，笔者以为可推测苏轼后人也有这个规律，苏然之“然”从“灬、（火）”，当为苏轼五世孙，与苏辙五世孙苏熙、苏照同辈。即若以苏轼为第一世，则苏然为第六世。
  苏然作为苏轼五世孙，从年代上算来，任平阳县丞应在南宋中晚期。那么他在此任前后还担任过什么职务，发生过什么事情，只好寄希望于各地文史资料的进一步发掘了。
  苏辙九世孙苏伯衡曾客居平阳
  苏伯衡是元末明初著名文史学家。关于其家世，宋濂《太史苏平仲文集序》云：“平仲名伯衡，其先居眉。自文定公（苏辙）长子徽猷阁待制迟来知婺州，遂家焉。今为婺之金华人，去文定公九世矣。”刘基《苏平仲文稿序》云：“平仲于文定公为九世孙。文定公长子讳迟，以徽猷阁待制、工部侍郎守婺，遂家于婺。故平仲今为金华人。”可明确苏伯衡是苏辙九世孙。据邓旻《苏伯衡研究》（硕士学位论文）考证，从苏辙到苏伯衡世系实为“苏辙－苏迟－苏简－苏谔－苏林－苏照－苏在－苏镐－苏友龙－苏伯衡”；由于过继关系，谱系又为“苏辙－苏迟－苏简－苏谔－苏林－苏熙－苏圭－苏镇－（嗣）苏友龙－苏伯衡”，十分明晰。
  民国《平阳县志》卷四十一《人物志十·流寓·苏伯衡传》载：“苏伯衡，字平仲，金华人。宋门下侍郎辙之裔也。博洽群籍，为古文有声。元末贡于乡。明太祖置礼贤馆，伯衡与焉。岁丙午，用为国子学录，迁学正，擢翰林编修，力辞，乞省觐归。洪武十五年十一月来平阳，寓县南岭门之清泉庵，林与直、谢泰来辈与之游，邑士多谒铭其先墓。十七年春还。二十一年聘主会试，事竣复辞还，寻为处州教授，遂居平阳。坐表笺误，下吏死。有集十六卷，宋濂、刘基皆为之序。”传文多有夹注，征引确当，可知苏伯衡曾两次寓居平阳，第一次是洪武十五年（1382）十一月至十七年春，计一年多时间；第二次则是任处州教授时，便定居平阳，直至被朱元璋借故杀害。
  苏伯衡来平阳，应该至少有三个原因。一是慕名来游南雁荡山。其《望云亭志》有“余游南雁荡，次于平阳间”，可见那时平阳于他是初来乍到，并且首先是去南雁荡山寻幽览胜。二是应谭济之邀。据其《送谭镇抚调平阳序》，早在洪武四年（1371）谭济戍金华时，苏伯衡便与他订交，并结下深厚的友谊。洪武七年（1374）谭济调任温州卫平阳所镇抚，两人应无法相见，直到过了八年，即洪武十五年（1382）冬，苏伯衡踏上赴平阳的行程，两人方得畅叙旧日情。苏伯衡为谭济写的文章还有《谭济传》《谭君小像赞》《谭氏家谱序》《谭氏三子名字说》《湘南清趣轩记》，基本是在平阳时所写。三是拜会老友。除了谭济之外，苏伯衡的老友还有平阳税课使江西奉新人余可立、陇州知州平阳人孔克勋等。
  而到平阳便居住了近一年半时间，应该是因为他比较喜欢这里的风土人情，并结交了很多朋友，有前辈理学家赵良震，有待他亦师亦友间的原蒙阴主簿林与直、原平阳奕元帅府照磨谢复元，还有孝子张正、书法家陈聪、画家金与贤等，不管是地方还是军方官员，也不管是平阳本地人还是寓居平阳者，都对他尊重有加，以能请到他写文章为荣。而他在这一年多里为平阳人和宦居平阳者写的文章就有近百篇，真可谓文思泉涌，灵感迸发，可能这也是他对平阳恋恋不舍的原因吧。
  至于苏伯衡任处州教授后定居平阳的相关情况，由于目前所见资料较少，还有待进一步挖掘。
  平阳州学教授苏垲是苏辙六世孙
  民国《平阳县志·职官志一·元学职》有州学教授苏垲，未详何人。其实苏垲是苏辙的六世孙。据《金华晚报》相关文章，近年曾在金华祝丰亭出土一方墓碑，墓主正是苏垲。该墓碑已断为两截，碑文也有残破无法辨认处，但还能读出大致的内容。据该碑文，苏垲，字伯清，晚号书隐，系苏辙六世孙。他生于宝祐元年（1253），卒于延祐七年（1320），享年六十八岁。而据《延祐四明志》，苏垲曾于至大元年（1308）任庆元路儒学教授。这样看来，他任平阳州学教授大致应该在大德年间（1297—1307），因平阳在元贞元年（1295）始由县升为州，首任州学教授为黄岩人盛象翁。
  眉山“三苏”的三个后人分别在宋、元、明三个朝代来到平阳，或宦居，或侨寓，各自成就了与平阳的一段缘份。还有没有“三苏”其他后人也曾经与平阳结缘，或早已在平阳安居乐业了呢？由于资料的缺乏，目前尚不得而知。