平阳县图书馆

笔者曾在昆阳镇西直街还没拆迁前，去育秀巷中找过一笑楼的故址，向住在郑宅一座老屋中的人打听一笑楼在哪里，那人说在大街上，原来误作茶楼了。
  乡贤、东门人黄梅僧《历劫吟》中有《和一笑楼主人〈阅报有感〉原均》诗，“一笑楼主人”即民国时期平阳赫赫有名的绅士吴醒玉，是二位擅长诗、书、画的才子。吴氏（1879—1943），名銶，字醒玉，昆阳镇人。刘绍宽《厚庄日记》光绪二十七年（1901）八月初三日最早记到他的是有关他在府试中的名次，“府试总案前十名：周觐光、金弢、吴銶……”这个“府试总案前十名”是指平阳县的，他排名第三，成绩不错，从此成为秀才，有了功名，也是成为一名地方绅士的基础。
  在科举考试上，吴醒玉没能接着成为贡生或举人，可能严格的八股文不适合他的性格。他后来以写状为业，当时称“土律师”，属珥笔之民。遇有不平之事，如当事人财力已尽，他则免费提供服务，仗义执言，颇有侠气，所以下层人拥护他的也不少。他多才多艺，工诗，擅画梅花，枯梅画得很好。题画诗也写得深刻，以前笔者曾听已故林孟晋先生诵过一首。其实他很有个性，有些特立独行，与众不同。
  有关吴醒玉的轶闻趣事很多，多少有些“嬉笑怒骂，皆成文章”的味道。如有人绰号叫“水荷花”，请他改名，即改为“佐舟”，方言谐音“阻舟”，意谓河上长满水荷花，阻碍了来往船只的航行，还是“水荷花”。请再改，改作“公达”，谐音“公踏”，即水荷花被捞上岸后，扔在路上，任人踩踏，还是“水荷花”，让人哭笑不得。他又放过“乌龟灯”，在甲鱼的背上钉上一块木板，在上面点灯，晚上放到河里飘浮着，煞是好看好玩，可见他又童心未泯。
  丁巳年十二月二十四日，即1918年2月5日，才子黄梅僧续弦，画家蔡笑秋再醮，两人结褵，非常般配，当时却闹得满城风雨，他为此也用“切姓”的修辞法撰了一副名联：“叔度风流，黄士重婚廿四夜；文姬再醮，蔡家小姐半千金。”把黄梅僧比作东汉黄叔度，这是诗家惯用的手法，《世说新语·德行第一》有两则关于黄叔度的故事，非常有名，其一，郭林宗评叔度曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”把蔡笑秋比作东汉末年蔡文姬，说是“半千金”，已不是“千金小姐”。
  他画了一幅梅花，送给祝雨轩，在上面题了一首诗：“祝君满脸麻，朵朵似梅花。梅花有开也有落，君脸永远放光芒。”祝麻脸，吴擅画梅花，此诗写得颇有思致。祝雨轩即祝羽觞，清代城关举人祝登云后人，祝廷麒筱庭长子，家传骨科，当时在县公安局工作。虽然语涉调侃讽刺，但他们没有“撕逼”，还是同处在一个和谐的“朋友圈”里。县城南门有位律师叫郑雪之，也向他要了一张梅花图，他就在上面题了一行字：“郑雪之，大律师，只懂法律，不懂诗。”不懂诗，不会做诗的读书人，在古代，是会给人看不起。原城西公社社长徐金火说有次他和游越生发生纠纷，打起了官司，诉讼到省里，有位官员帮他们调解了。原来他年轻时随父亲到了杭州，曾画了一张梅花图，给那位官员看到了，赞赏不已，官员也喜欢画梅花。
  听九十岁高龄的王光铭老先生说，吴醒玉他们在一笑楼上打麻将，开始吴说自己牌不好，连说赔赔，牌也不给人看。这样连输几次后，大家就越押越多，他就说统吃统吃。大家问他怎么牌都不给人看，有没有“和”也不知道，他就说起先他输了，牌也没给大家看啊！老是赔，也得赢一下吗？令人绝倒。
  他的住处称“一笑楼”，也有些诙谐的成分在里面，也可以说是“恶作剧”。曾住在俞宅的马洪桂老人说郑宅共有七座房子，因为主人“郑大老”共有七个老婆，每娶一个，就造一座房子给小老婆住，而一笑楼就建在郑宅的“天坛下”，就是七座房子的正当中，郑家人出入很不方便。很奇怪，郑家怎么可以让他这样造房子？据原住在锦屏山下西马路处的苏忠烈先生说，原来郑宅中间这块地是牛栏，产权不属于郑家，所以他能乘机把它买来，造了一座两层楼的小洋房，并且在房子的后门写上“一笑楼”三个大字，正好对着郑家的主房，故意的，好像要气死他们。吴又善打官司，郑家奈何他不得，被欺侮得受不了，于是小儿子郑乐铭就去学拳，准备复仇，不料等拳学成，吴醒玉却在解放前就去世了。
  吴醒玉命运发生重大变化，主要是在一九二七年“四一二”反革命政变前后。《厚庄日记》1927年4月8日记道：“吴声玉（球）与党部冲突，党部嗾农民协会聚众拥至其家，挟以入公署，胁县长监禁之。又揭醒玉八大罪，榜之通衢。其农民来者，万全、小南、江南皆有，约千余人，江南为最多。”万全农民协会会长叶廷鹏带着一批人，主要是江南盐民，到一笑楼中把他抓出来，之前吴醒玉曾带着人到叶家抄过家。他当时主要是与国民党党部中的左派发生冲突，与农会对抗，是平阳“劣绅”的典型，做事有点类似湖南著名学者王先谦。同时瑞安著名学者张棡在《杜隐园日记》4月13日中记道：“犹子（即侄子）圣同……又言平阳著名劣绅吴性玉亦被党部拿去受辱，而下流社会中附性玉者不下千余人，哄入党部，要挟释放，由平阳县知事调停，吴已安然无恙矣。”“四一二”之后，形势逆转，《厚庄日记》4月17日说：“始悉省中拿共产党甚烈……范介生、游公任、张培农皆逃，吴声玉乘势出狱。”北伐军十七军独立第三团占领平阳时，他儿子吴鸿基在军中，曾一度代理平阳县长职务，只做了三天县长。后国民党省防军赶跑北伐军，他被县政府判了十年徒刑，后被移到瑞安监狱服刑。
  在监狱期间，张棡折节下交，曾到狱中探视他，互相唱酬，非常欣赏他的诗作。张氏在1933年9月30日日记中写道：“醒同犹子示予平阳吴醒玉《狱中中秋感怀》诗五章，用‘一年容易中秋过’句作辘轳体，颇悱恻缠绵，耐人寻味。作《一年容易近秋风》诗一章慰吴君云。”可见其心境。同年10月16日记：“赴县监狱室访吴君醒玉，并赠昨所写横卷诗一幅，吴君得之甚喜。旋示予和昔年七十寿诗辘轳体五章，极稳贴有味，因相与快谈数刻，乃出。”12月1日，张氏评自己女婿戴氏、吴醒玉次韵和自己的赠诗，“均措词稳惬，深情若揭”，一时诗兴大发，又叠韵和了一首。在监狱里，他还画过一张设色的梅花图（此画现藏平阳县博物馆）送人，他在画的后面题诗道：“梅葩廿载未曾开，敢向林家献菲才。祗为文昌词似藻，故翻画稿换诗来。”落款：“平阳醒玉吴銶写于章安云江深处，时癸酉秋九月。”“云江深处”，可能是说自己在瑞安监狱里面，真风趣，癸酉即1933年。画后盖了“醒玉书画之章”、“吴銶五十四以后作”两方印章。张棡去监狱探望他，也是在1933年，可能是在五十四岁时从平阳来到瑞安服刑，具有纪念意义，所以刻了一方“吴銶五十四以后作”的印章。他在监狱里还是比较自由的，可以吟诗作画，又有娇妻住在附近。
  吴醒玉在《厚庄日记》中“消失”了近十年，重新出现，在1936年3月。挨过了漫长的十年囹圄生涯，而狱外人间一瞬，等他监狱出来，有些物是人非。1937年抗战已爆发，他似乎也不颓唐，关心时事，曾赋《中央政府移驻重庆宣言感赋》七律一首，刘绍宽、黄梅僧都有次韵和他的诗。据《厚庄日记》记载，之后他就是经常参与刘绍宽、马少屏等十来人的戊社活动，打打诗钟，如1939年7月16日厚庄记道：“午后在居士林作诗钟，蔡孟平值课，到者十一人，延吴醒玉参加，题为‘梦、生’两字，嵌第二字。”又7月23日：“午后在居士林作诗钟，余与吴醒玉同值课。”虽然时局不稳，形势紧张，他们身处较为平静的山城，并没有停下风雅的脚步，几乎一个星期聚一次。8月30日雅集，吴醒玉有诗钟联曰：“有恨难消填海鸟，无光不烛出云乌。”有时诗钟活动也在一笑楼举行。“躲进小楼成一统”，地方上的事情似乎与他无关。城西甸垟上擅长编写温州鼓词的陈玉麟曾跟他学习了一年，也是位一传奇人物。他诗作留下来的很少，在永嘉阮秋生《西泠酬唱集》中收有他的《和汤璧垣〈周易〉来注简首六绝》诗，其中一首云：“侈谈鼎革满人寰，且把乾坤撇两间。否泰那知中有数，更谁妙理解循环！”
  吴醒玉先后娶过四位妻子，育有一子一女。儿子吴鸿基是殷氏所生，解放前逃到台湾，改名吴竹，留下妻子和女儿吴少如，少如的名字也是他祖父取的，说生男的叫大如，生女的就叫少如。吴鸿基在台湾去世，改革开放后，骨灰运回来，安葬在雅山。吴醒玉墓在西门耶稣堂后山。第四位老婆李氏陪他服刑，就在监狱后面建了一间房子，女儿吴禁娒就在瑞安生下来，“禁娒”名字寓意说是在瑞安禁闭时生下的小孩。在他去世后，李氏住到雅山归元寺吃素念经，女儿禁娒十岁，给后垟叶家做童养媳。吴少如丈夫姓卢，是离休干部。禁娒夫家叶氏有一百多亩地，土改中被定为地主，随身带到夫家的其父不少梅花画作及其照片，后来都化为乌有。据说大概在上个世纪七八十年代，一笑楼先是中间塌陷下来，没有及时修葺，后来就拆了，吴少如老人在上面重新建了楼房。今年他女儿禁娒八十四岁，孙女吴少如九十一岁。他女儿说他爸去世时六十四岁，自己八岁，孙女说她祖父出生时辰有三个“卯”字，算命先生说这样的人是很厉害的，可能就是指在卯年、卯日、卯辰出生，这样就推算出了他的生卒年。
  有次吴少如老人从西马路走过，有位姓叶的好心人，认得她是吴醒玉先生的孙女，说自己有一首她祖父的诗，要抄给她。原来是一首题画诗，有几个错别字，如名字写作“吴圣玉先生”，诗曰：“日画梅也夜画梅，日夜画成百千回。废尽精神不胡来，点尽蛋青色又赔。老天生我何为哉？无苦替人做奴才，难怪梅花笑我呆。”
  后有“丙子年秋月题”六字，丙子年即1936年。