平阳县图书馆

石塘岭上禁碑碑文曰：“奉禁：钦加同知衔赏戴花翎署理平阳县正堂胡为，出示严禁。事据二都廪贡生倪桂馨、贡生宋宝仁、监生吴怀英、耆民黄炳茂、林式淦、伍沣友、陈作锡、陈作荣、地保□长发呈称，伊等均住该都岭下、岭脚、河边、西岙等处，背山面田，居民种植度活。讫今世风不古，窃贼横行，山上番茹竹木松毛草衣，田间稻禾荳麦瓜菜，一经被窃，全家俯仰无资。或有当场人撞发，反遭贼装死抵制，百端恶扰，由此贼风愈炽。呈即□示众，禁□□到县口，此除示并著随时获送严办外，合行示禁。为此示仰该处居民知悉，尔等须知物各有主，不容私偷，嗣后务各安守本分，痛改前非。如有妄窃被获，准即指名呈送，从严究办，决不宽贷。遵照切切。□示。光绪贰拾捌年陆月日给。”碑文中“钦加同知衔赏戴花翎署理平阳县正堂胡为”，应该是清光绪二十八年担任平阳县知县的胡为和。民国《平阳县志·职官志三》在清代光绪年间平阳县知县名录中载：“胡为和，字克之，独山人，拔贡。二十七年七月署任。邹寿祺，字静山。二十八年八月任。”可见，胡为和在平阳担任知县的时间是光绪二十七年（1901）七月至二十八年（1902）七月，即一年零一个月的时间。“奉禁”石碑上所刻的落款时间“光绪贰拾捌年陆月日”，就是胡为和担任平阳知县的最后两个月内。胡为和，贵州独山人，清末曾先后在平阳、黄岩、太平（今温岭）等县任知县，清代太平县的最后一任知县，据《百年温岭大事记（1902—1949）》载：“1911年10月浙江光复。台州军政分府都督姚梧岗委任詹泰钟（大溪人）为太平民事长。清知县胡为和在地绅支持下拒不交印，扬言杀詹。詹被迫离去。胡为和改任县民事长。”民国时，先任太平县民事长，民国三年二月至七年二月任江苏丹阳县知事，民国七年三月任江苏东台县知事。但是，“奉禁”石碑上将“胡为和”刻为“胡为”，不知是无意中漏刻了“和”字，还是故意将“和”字不刻上去，具体情况已不可考。
  据记载，胡为和在平阳担任知县期间，主要做了两件事情：一是办学堂，二是禁恶俗。民国《平阳县志·职官志五》载：“胡为和，字克之，贵州独山人，光绪丁酉拔贡，二十七年任（注：平阳县知县）。时诏书院改为学堂，为和被命力创为之，任筹经费，毫不累民。又严禁恶俗，如竞渡花会，皆亲下乡拏办，奸民敛迹。”鸦片战争后，洋务运动的兴起，清政府不得不推行所谓“新政”，包括对封建教育制度进行改良，采取了“废科举、兴学校”的措施。1902年，首次制定了近代学制，即壬寅学制。这个学制未及实施。到1903年又颁布了癸卯学制，这是中国实行近代教育制度的开始。《近代温州社会经济发展概况——瓯海关贸易报告与十年报告编译》载：“光绪二十八年（1902），皇帝下诏，要在全国各地兴办新式学堂。温州、平阳县、乐清、大荆和玉环开办了这类学堂，因为没有规制，所以不分小学堂和中学堂。”1993年版《平阳县志》载：“光绪二十八年五月，成立平阳县学堂，以育婴局为校舍，龙湖书院田租为基金。次年，改为中学堂。”光绪二十八年五月，恰是胡为和担任平阳知县，他所成立的平阳县学堂应是新式的学堂，但还没实行近代学制，没有区分小学和中学。而所谓的“严禁恶俗，如竞渡花会……”，民国《平阳县志·风土志二》载：“赌博之害，花会为甚，乡愚被害，举国若狂，以致男女求神问卜，出入丛冢中，无所不为，且有因而戕生者。”胡为和在平阳担任知县期间，所做的创办学堂，禁止花会诸事，在客观上是有一定意义的。但在百姓饥寒交迫时，似乎没有材料证明其重视发展农桑，改善人民生活。