唐代文牒成国宝

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《平阳文史资料第三十五辑》 图书
唯一号: 113520020230001150
颗粒名称: 唐代文牒成国宝
分类号: K825
页数: 2
页码: 85-86
摘要: 本文介绍了日本佛教天台宗寺门派创始人圆珍的生平事迹,包括其入唐求法、携带图籍归国、撰写佛教著作等。特别值得关注的是,笔者发现了两件圆珍当年的公验,其中之一是《温州横阳县公验》,记录了圆珍在唐朝横阳县的行程和随行人员、物品等信息。然而,笔者查阅了多部历史志书,均未发现关于圆珍巡礼天台、行经横阳县、温州的史事记载。这一发现对研究圆珍和唐代中日文化交流具有重要的价值。
关键词: 文化交流 佛教研究 历史学

内容

圆珍(814—891),日本赞岐国(今香川县)那珂郡金仓乡人,字远尘,俗姓因岐,著名的弘法大师空海的外甥(一说侄孙),日本佛教天台宗寺门派创始人。日本仁寿三年(853)入唐,天安二年(858)携带图籍441部1000卷回到日本,撰有《法华论记》《法华玄义略要》《大日经指归》等。宽平三年(891)示寂,醍醐天皇延长五年(927)敕授其“智证大师”的谥号。
  日本仁寿三年即唐大中七年。日前,笔者发现两件当年的公验,现作为日本国国宝,收藏于日本滋贺县大津市园城寺。其中一件是十月廿六的《温州横阳县公验》,为横阳县丞权知县事许邴签发给圆珍赴天台山巡礼求法途经本县的文牒,全文如下:
  “温州横阳县:日本国求法僧圆珍谨牒,印赴州,为巡礼来到唐国状,并从者,随身衣钵等。
  供奉僧圆珍,年四十一,腊廿二。从者:僧丰智,年卅三,腊十三;沙弥闲静,年卅一,俗姓海;译语丁满,年四十八;经生的良,年卅五;物忠宗,年卅三;大全吉,年廿三;伯阿古满,年廿八。却随李延孝船归本国,报平安,不行。
  随身物:经书四百五十卷,衣钵、剔刀子等,旅灶壹具。
  牒:圆珍为巡礼天台、五台山、并长安城青龙、兴善寺等,询求圣教,来到当县。恐所在州县镇铺不练行由,伏乞公验,以为凭据。谨连元赤,伏听处分。
  牒件状如前,谨牒。
  大中七年十月 日,日本国求法僧圆珍牒
  (任为凭据。廿六日,横阳县丞权知县事许邴)”
  唐代的横阳县,即今平阳县(含苍南)。笔者翻阅弘治《温州府志》、乾隆《平阳县志》、民国《平阳县志》,均无圆珍公验和圆珍巡礼天台,行经横阳县、温州的史事记载。素有“蒐采乡邦轶事志史,以补国闻之缺”的明代姜准《岐海琐谈》、清代孙衣言《瓯海轶闻》亦未见收录。往事越千年,难免百密一疏。

知识出处

平阳文史资料第三十五辑

《平阳文史资料第三十五辑》

本书收录了《平阳首条高速公路建设亲历记》《话说南麂岛的交通》《平阳民进老先生印象》《追寻挺进师北上抗日足迹》《谢灵运平阳诗文考述》《唐代日本圆珍和尚来平考记》等文章。

阅读