平阳县图书馆

张世门在给他第二个儿子小锚的信中，介绍了其父张锟的履历：“1901年，清政府实行新政，调整官制，整顿吏治，改革刑律，编练新军，奖励实业，废除科举，兴办学校等措施。因有新政，才在江苏清江（淮阴）创建警备陆军军官学堂。你祖父约在1907年毕业于该校，毕业后分派为浙江省临海县当警察所长（以后情况不了解，待我知事时，只知他在平阳工作）。我在十多岁时，见过他的清朝用的红缨帽等物。当我十三岁时（1924年），他去黄埔军官学校当教官，1927年调南京司令部当上校科长，1929年解甲归田，仍回平阳工作。1947年任平阳民团团长等职。”
  张锟生于清光绪丁亥年十二月十六日（1888年月2月7日），字叔玉，平阳县小南乡九都下埕村（今鳌江镇下埕村）人。其父为张培庆（号笃斋），培庆第三个女儿嫁给鳌江王理孚（1876～1950），王称其夫人曰“张三娘”，这样张锟系王理孚姻弟，也称内弟。据鳌江牧垟下小房村小房岭上培庆墓碑上的记载（民国七年由其婿王理孚书写“填讳”），培庆系清贡生，墓前有旗杆石，表明墓主人的身份，而民国《平阳县志》选举“贡生”中没有培庆的名字，可能系捐资得来，不是正式通过科举考试获得功名，但朝廷还是可以颁予红缨帽、朝珠等礼仪方面的东西，所以上面张世门回忆家中有红缨帽等物，可能是属于其祖父培庆的。
  张锟少年时在陈仲芸（陈再华父）归移精舍学习。光绪廿九年（1903），陈华（字竞生，陈蔚弟）自日本归，偕绍兴陶成章、海盐陈大齐、龚宝铨来，与王理孚、陈仲芸、王惺园等将鳌江书院、耶稣堂、归移精舍三塾师生合并，创办了现代新式学堂的鳌江小成学院。张锟与潘品梅、沈苑明等就学于该校（见王惺园《鳌江公学大事记》），当也聆听过陶、陈、龚三人的课，因为他们分任英文、算术、体操、史地各科，当时师资很少。同时张锟也就有机会请业于其姻兄王理孚。
  随着清政府实行新政，废除科举，学子纷纷自找出路。如废科举之前的1901年，鲁迅兄弟就去了南京江南水师学堂，鲁迅后转入陆师路矿学堂。年方弱冠（二十岁）的张锟也就投笔从戎了，刘绍宽《厚庄日记》光绪三十二年（1906）五月初六日：“杨宪楷自清江归，平阳往投考武备者取三名，张望昆（即张琨，字叔玉）、林允迪，其一万全人也。”清江即今淮阴。张锟谱名张万锟，刘绍宽记日记谐音作“望锟”。当时投考武备，在全国是一个潮流，鳌江也不例外。如陈蔚早在1895年就入湖广总督张之洞奏设的江南陆师学堂，毕业后被派为江阴老湘营教习。据《厚庄日记》1900年载，与陈蔚同屋而居的陈仲芸（刘绍宽内侄）看到同伴很有出息，也想去投考此校，其父陈寿民不同意，不放他走，后来又后悔。1901年，王理孚也考入了在杭州的浙江武备学堂，后因家穷辍学。
  这样张锟就进入了仕途，民国《平阳县志》卷三十一《选举志四》：“张锟，字叔玉，居下埕，江北陆军学堂毕业，陆军步兵中尉。”
  从临海回平阳，在去黄埔军校之前，张锟有几年在平任县议会议员，参与县议会的工作。刘绍宽《厚庄日记》民国十年（1921）七月四日载：“王仲平以旧县会召集选举一名加入省宪期成会，定明日选举……夜方慎生、张叔玉来，为县会选举省宪会员事，姜啸樵谋之恐不成，将让与王志澂。顷志澂书来，颇不愿与闻此事。且竹君顷来，谓宋仲铭出运动，每名赠洋银十五元，如此做法，甚为危险。”志澂即王理孚，宋仲铭即宋恕胞弟宋存法。是年平阳县议会五月一日开会，其中有一项议案：“三、决定出纳员保证金数目，并又认张锟为出纳员案。”是年冬刘绍宽为了《平阳县志》顺利刊行，竞选县议会议长，需一笔不少的开支，亲友为其招会，张叔玉与众绅士一起资助，他赞助四十元。
  《厚庄日记》民国十五年（1926）一月五日载：“午后议会人数不足，不能开会，潘叔琳、陈卓观、林松田与张叔玉结算十二、十三两年度帐。”可能账结完后不久即去了黄埔军校。其子张世门说：“当我十三岁时（1924年），他去黄埔军官学校当教官。”记忆有误。世门生于1914年1月12日，十三岁时为1926年。
  保存在四川省革命军事博物馆中的军校表三《黄埔本校第四期教职员姓名籍贯表》：训练部办公处职员张锟，叔玉，38，浙江平阳，平阳古鳌头（通讯处）。第四期时间是在1926年3月至10月。据《黄埔军校平阳（苍南）校友录》载，张锟，叔玉，39，副官，浙江平阳鳌江。
  1929年，张锟解甲回平阳。1930年，张锟胞兄坤寿作古，《厚庄日记》八月十八日载：“挽张叔玉兄厚斋联。厚斋名坤寿，世茂之父也，居家力作，家以饶益。联云：‘陶朱致富由家督；元季成名仰太邱。’”“元季”为两个人，即东汉末年陈纪（字元方）、陈谌（字季方），两兄弟都很有名，其父即著名的陈寔（曾任太邱长），厚庄把张培庆、张坤寿、张叔玉父子三人比作陈氏父子三人。张世茂，字孟强，毕业于北京大学，曾任浙江省监察员，后回家务农，放牛当牧童。民国《平阳县志》卷三十一《选举志四》中北京大学名单里载：“张世茂，字孟强，锟从子。”
  据《平阳六年》载，1941年9月14日，鳌江区建设委员会成立，他与王一之、王志久、王伯琳为委员，协助办理区内卫生、农田水利、道路、桥梁以及农村经济建设的事业，兴利除弊，在抗战的同时，不忘建设。
  1936年，张锟五十大寿，举行了隆重的祝寿仪式，他的外甥王载纮（王理孚第六子）为他们拍了一张全家福的照片，1964年张锟长子张世门在此照片后动情地题了一段话：
  “一九三六年为父亲五十大庆，又为藩弟燕尔之年，其时椿萱并茂，家顺人和。戚友均以双喜临门，循俗来贺。想当年二老亲见两子均已成家，必会感到了却平生愿而欢喜也。姑表弟王载纮为摄影全家福，以留纪念。摄影地点在故居后院。其时父亲五十岁，母亲四十七岁，余二十四岁，奕凤廿一岁，藩弟二十二岁，吟满二十岁，吟萱二岁（八个月）。今双亲见背，已有多年，余特志此，略表孺慕之思而已耳。一九六四年五月十九日志。”
  非常感人，儒雅之至，不愧是名门之后。王、张两家的关系是很密切的，张锟又是他姐夫王理孚的学生。王理孚十七岁与陈孺人结婚，十九岁生长子载昌，二十三岁陈孺人卒，二十五岁续弦，娶张孺人三娘，这样次子载彤以下子女都是张三娘所生。也许张三娘从娘家带来了陶朱般的理财基因，载彤把王广源打理成闻名遐迩的商号，而其父一开始经商，并不很顺利，屡遭挫折。
  昆阳镇九凰山广慧禅寺（俗称半山庵）前有七如来塔，共七座，六角形，系县重点文物保护单位。其中两座即系王、张两家捐资建造，一塔基座石上镌刻道：“辛未仲冬，信士王理孚同妻张氏三娘建塔，奉为先考、先妣及法界众生同霑此福。”辛未即民国二十年。另一塔基座上道：“中华民国二十年佛弟子张锟同侄世茂、世恩、世莱，男世门、世藩建塔，供奉并荐亡兄坤寿先生冥福。”张三娘晚年好佛，法名通贤。
  王理孚逝世后，《王海髯先生年谱》其实是以张锟为主编成的。1993年版《平阳县志》卷三十八《文献著述》中“佚名《王海髯先生年谱》”，断定为“王理孚门人及亲友所撰”，张锟即系其门人，又是亲友。1977年王栻教授写《我所知道的父亲》长文到一半时，才知道有《年谱》，并运用《年谱》来校补，也不知作者是谁。《年谱》“例言”道：“先生日记，起乙卯，讫戊寅，凡二十四年，于壬午（1942年）夏间毁于敌火。此二十四年中，为官为幕，为工商业，发明学术，嘉言懿行，无可依据，亦只得谘询乡之父老，及搜求诗文集中，吉光片羽，亦不多得。”可见王理孚生前没有给自己撰写年谱。其师刘绍宽生前根据《厚庄日记》编撰自己年谱，只编了部分，王理孚也只为他编到三十三岁。现在王理孚日记没了，还能编出来，难能可贵，当时诗文集还在，有王惺园等亲友可问，然而不久文集即佚失了，反而《年谱》中保存了一些，弥足珍贵。
  《年谱》一九五零年庚寅，先生七十五岁：“正月十三日亥时，先生卒于龙泉精舍。元日，锟与子九先生仍照向例，先后晋贺。承留宿小斋，盘桓二日……十三日昧旦初醒……延至夜亥，溘然长逝。锟忝列门墙，不与侍疾含敛，涕下沾襟。”1993年版《平阳县志》的断定也可能出自此处。“忝列门墙”，就是说张锟是王理孚的门人。两处都用了“锟”（相当于第一人称“我”），根据这段话的“语气”，可以说《年谱》是以张锟为主编撰的，也有可能就是由张锟独自编撰，可能与当时政治气氛有关，或其他原因，有所忌讳，所以没有署名。张锟1951年7月11日即病逝于上海，《年谱》编撰时间有可能就在1950年至1951年之间。笔者以前初次读到这段话，对“锟”何许人也大感好奇，现在终于有个大概的轮廓。
  张锟育有两子：张世门、张世藩。长子世门生于癸丑年（1913）年底，换算成公历，是1914年1月12日。解放前毕业于复旦大学土木工程系，历任川康公路公务员（技术员）、浙赣铁路帮工程司、平阳中学、南雁中学、毓蒙中学教员、华东交通部山东省公路局和聊城地区建筑公司工程师。主要从事水利、铁路、公路等工程建设，在家乡，鳌江镇陡门头江口陡门曾经他设计改造过，瑞安东山陡门也是他设计的。2007年10月18日，逝世于聊城，享年九十五岁。“风流总被风吹雨打去”，往事并不如烟。