平阳县图书馆

永嘉学术先辈许景衡一生为他人所著的《墓志铭》不多，据现存的几篇《墓志铭》来看，为吾平阳籍人士所撰的墓志铭倒不在少数，有陈桷之父《陈通直墓志铭》、陈经邦之祖《陈府君墓志铭》、林杞之父《平阳林仪甫居士韶墓志铭》以及《章延仲墓志铭》、《蔡君济墓志铭》、《邓南夫墓志铭》。
  许景衡（1072—1128），生北宋熙宁五年，卒南宋建炎二年，享年57岁，谥“忠简”。
  许景衡为平阳邓南夫所撰的《墓志铭》时间在政和元年（1111）稍后，当时他步入仕途还未很久，居官也不大，但是，道德、文章已声名在外。
  邓南夫（1060—1111）不过是个居乡善士，但也非苟且度日之人，似乎有天生之德。《墓志》中也未讲到他以及家人有何功名职位，只是许氏赞赏他的为人胸襟豁达，肯与人为善，恪守家族遗训，以“不争”为高尚，以“周急”为义务，以“身不入公门”为荣耀，处理生活中诸多事务与儒家的处世伦理暗合，自己虽未甚读书，但知道应该努力培养后代向学。
  《墓志》曰：“君讳孝先，字希舜，平阳人也。襟度豁然，遇人无少长疏昵皆得其欢心。邻有强占其地者，君好谓之曰：‘汝所欲不多，吾与汝。’或以其废田为属诸官，乞给佃如令，君示以券曰：‘若以贫为是也，吾先畴不可以与人，要当相周急尔。’……岁饥，尽斥所赢以赈闾里。居当往来，有小商货滞弗售，辄以善价市之。……喜宾客，有过门，则具肴酒相与娱乐以为常。政和元年夏得疾，屏巫医弗用，日与所厚笑语如平时。以六月戊午终于家，享年五十二。娶同里黄氏，生二男：曰廷、曰邦；二女：嫁徐佐、林森。初，君力进邦于学，且戒之曰：‘若曹读书，亦知夫所谓不自欺者乎？’呜呼！观君之行事，与君之所以训子者，诚非苟而已也，故特叙之以书其墓石云。”（《许景衡集·邓南夫墓志铭》）
  从邓南夫的名字“孝先”及表号“希舜”的涵义推测，邓氏肯定是儒家伦理中的人物，“孝先”是要孝敬祖先的意思，“希舜”就是以古代圣人虞舜为榜样。
  他为人胸襟豁达，无论家境贫富、关系疏密或年轻年老之人，他都与他们打到一片、和睦相处，很受乡闾的尊敬。邻里有强占他田地的人，他也好言相向，与他说：“你要的不多，我可以给你。”有人提出要把他不耕种的土地充公，然后按律雇人耕种。他拿出地契说：“某人如果以贫困为借口，想贪占我的土地，但我的土地是先人遗留下来的，不能随便给人，除非救人于急难，这样倒可以考虑。”
  地方年成不好，他把自己的余粮全部拿出来周济乡人。他居住在人来人往的街道上，有时奸商行贩货物卖不出去，他出于怜悯，就以好价钱把它买下来。他喜欢结交朋友，有客登门，他就沽酒相待，杯酒尽欢，习以为常。
  他本人修养有素，具有透彻的生死观。他得病时，拒绝了人家为他请来的巫医，每天与自己的好朋友谈言欢笑且与平日无异，似乎不以生死为意。可惜年寿不长，享年只52岁。
  他生前重视后辈的读书教育，把二儿子邓邦送进学校，并且劝诫他说：“读书人以‘诚’为根本，你应该要知道什么叫做‘不自欺’的涵义！”
  就以上《墓志》所述猜测，许景衡不惜笔墨为区区一介平民邓南夫作《墓志铭》，想必他就是本着儒家伦理精神，向当时及后代推介一个社区“道德模范”，一个代表那个时代的草根“正能量”。
  至于邓南夫是平阳县某乡某村人氏？许氏在以上并没有做出说明。
  2014年11月3日，投平阳文史稿。