平阳县图书馆

自后唐同光二年（924）孔桧定居平阳，至南宋淳熙年间（1174～1189）后史称平阳为“东南小邹鲁”，其演变历经260余年时间。据《孔子世家平阳家谱》记载：从北宋建隆元年（960）至南宋淳熙年间（1174～1189）的220余年间，平阳孔氏后裔中，有30余人分别担任县主簿、架阁同知、太常丞、从常郎、县令、徵仕郎、教授、开国男、助教、奉礼郎、宣义郎、县尉、迪功郎（宣教郎）等文职和教职之类的学官。在这些孔氏后裔中，有记载具体事迹的，如孔子四十九世孙孔延，字洪夫，博学工诗，居县城西门时，以北宋理学家杨时（龟山先生）的学说教授学生。徽宗政和年间（1111～1117）进士、平阳人宋之才曾受业于孔延，时人以及学者称孔延为“南鲁先生”。孔氏后裔虽大多默默无闻地做着传儒播文工作，官职卑小，未能引起学术界、教育界注意，但实为平阳文化教育的普及者，为平阳被誉为“东南小邹鲁”奠定了基础。
  据史料记载，宋仁宗庆历年间（1041～1048），永嘉有“儒志、经行二子”进行学术活动；神宗元丰年间（1078～1085）至哲宗元佑年间（1086～1093），有“永嘉九先生”从事学术教育活动。而这期间，平阳的陈经正、陈经邦兄弟偕“永嘉九先生”的周行已、许景衡等来平传播理学，在南雁建会邱书院（即会文书院），广开社会办学，纳收本土有识之士进行教育。宋室南渡后，统治者为维护政权生存，实行一系列恢复和发展经济的措施，使浙江社会经济和文化取得了迅猛发展，瓯境学风渐盛，《温州府志》就有所谓“吾瓯自宋以来，有书院、有义塾，学业炽盛，正藉于此。延师训子遍匝四境，挟册弘诵无间富贫”的记载。
  宋朝素以“重儒右文”著称于世。哲宗元佑七年（1092），平阳官府兴建平阳孔庙（亦称学宫）。平阳孔庙是庙堂与学馆合一的设施，既有孔庙建筑又有儒学建筑（即原平阳县第一中学校舍，现址为平阳实验中学）。
  宋室南渡后，温州成为南宋朝廷的后方基地。平阳又是通往闽粤的孔道，南宋朝廷相当重视江南孔氏后裔传播儒家文化之举，特赐土地建平阳孔氏家庙，而平阳孔氏家庙正是平阳被誉为“东南小邹鲁”的标志性建筑。它作为封建社会平阳官府、士子以及孔氏家族成员祭孔的地方，在20世纪90年代中期县城改造时被征用拆除，其遗迹在今平阳影城后面的雅河路与弓桥路之间位置。在南宋王朝的扶持下，平阳孔氏家族蔚为当地大宗。他们诗礼相承，贤才辈出，宦游于东南诸省。孔氏后裔在宋元之际更令世人注目，担任教授、书院山长、学正等教职50余人，中进士者达19人之众。这一时期，平阳也人文鼎盛、著述繁富，在南宋150多年间，出了2名状元、13名武状元和数百名进士，“东南小邹鲁”之名由此传扬四方。