空而不空 续佛慧命

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《平阳文史资料第三十三期》 图书
唯一号: 113520020230000795
颗粒名称: 空而不空 续佛慧命
其他题名: 振空大师传略
分类号: K825
页数: 4
页码: 52-55
摘要: 本文记述了振空(1903~1991),俗姓金,名观鉖,是一位中国佛教大师,曾任广慧禅寺住持。他生于1903年,自幼就受到佛教的熏陶,精通佛学和参禅打坐。尽管面临家庭的压力和经济上的限制,他在30岁时决心出家,剃度成僧。他先后在宁波观宗寺、上海能海法师处学习佛法,并在平阳县建立广慧禅寺。然而,在1951年土地改革开始后,他被告知离开寺庙。振空大师四处云游,继续弘扬佛教精神。后来,他在1980年重建了广慧禅寺,使其重新焕发辉煌。振空大师一生坚持戒行,深受信众尊敬和敬仰。1991年2月15日,他圆寂,安葬于广慧寺。
关键词: 振空大师 人物传略

内容

振空(1903~1991),俗姓金,名观鉖。平阳县白沙刘店(今属苍南县龙港镇)人。平阳县广慧禅寺(俗称半山庵)住持,邃于佛学,精于参禅打坐。
  清光绪二十八年十二月廿九日(1903年1月27日),生于崇佛之家,其父懂中医,善行乡闾,为村人施药除病。有弟二,姐妹五,有一弟出家,法号起道,非常能干,后还俗。他少年时就读于刘绍宽、鲍铭书创办的白沙小学,受到了很好的教育。农闲时随堂伯父习武,身材高大健硕,武艺高强,后来乘船回家,船离埠头还远,他纵身一跃,就能轻松上岸。十八岁时与林氏结婚,育有一男二女。
  振空师父母一生虔诚信奉佛教,他幼时常随母亲到寺院里拜佛听经,每逢佛教斋日便吃素食。二十岁时,随母亲余氏吃长斋,有出世之志,久萌出家之念。因其系长子,须传宗接代,又已成家立业,父母不准,同时在经济上限制他,又叮嘱亲朋好友不要借钱给他当路费。这期间他的儿子在田里吃了荸荠,腹胀大而夭,振空师会算命,说自己命中无子,世事无常,他出家的决心更坚定了。
  直至三十岁那年春天,终于筹集了路费,便对妻子说,自己已完全看破红尘,富贵荣华犹如镜花水月,一切皆空。坚持出家修行,劝妻改嫁。妻子回答绝不改嫁,愿在家随母吃长斋念佛,等子女长大后,再入庵为尼。于是他瞒着双亲,到宁波奉化岳林寺剃度出家,皈依东宁和尚座下,法名振空,字众悟,同年冬受具足戒。
  出家后振空大师住过宁波观宗寺,随谛闲大师学佛。几年后又到上海谒见能海法师,同住同游好多月,再到宁波天童寺学佛法多年。回到温州,温州头陀寺住持雪生大师为其作僧伽执持。又曾至平阳小南西塘海拔500多米的杨文广坦山闭关静修。此后曾去江苏省镇江金山寺当执事。1944年担任平阳县佛教协会会长,兼鳌江荆溪山东纂堂(即荆山寺)住持,扩建了许爷殿、大雄宝殿。并于1946年农历11月13日落成暨开光庆典。三日后,应平阳广慧禅寺四十多常住僧众邀请任该寺住持,就把东纂堂交与振贤师弟。原先东纂堂的扩建人为斋公陈普圆(原名陈小辅,钱库仙居人),与振空师为寺产打过官司,原因是普圆自己到西纂建堂,把东纂堂交给振空师他们,后来普圆弟子多起来,又想把东纂堂要回去。当时县法院院长耐人寻味地喟叹道:“普圆不圆,振空不空。”尽管如此,他们的私交还是很好的。
  解放前,振空大师在东纂堂时清修时,有位“山门外弟子”。那人是地下党,有次来求签,问前程,大师说此签甚好,将来一定会成功。送至山门外时,那人跪下来,皈依了振空师,并问振空师知道他的身份吗。振空师一手捂住他的嘴巴,说以后如有飞黄腾达之日,留一只眼睛看看他就是,意谓“苟富贵,勿相忘”。到了1951年冬,大师手臂挎着一个藤篮,下山到了县城,那位“山门外弟子”已在县里工作,路上刚好遇见他,问他相识否,他说记不得了。那人就告诉他们之间的缘分,并且预先把政府马上要接着土改的消息透露给他,要他尽快离开半山庵。当时半山庵有较多的寺产,有收租,可以说是个“地主堂”。他当天晚上召集所有僧众,说明了党的土改政策,要他们各谋出路,各奔前程。第二天大师就挎着那个藤篮离开了半山庵,从此到外地各丛林云游挂单,过着四海为家的苦行僧生活。半山庵僧众也随即被谴散、还俗。大师先后在温州护国寺、西山堂、大罗山五美园、江北岸白水池、罗汉院等寺院留居过,处处向信徒讲说经教,念佛度人,弘法利生,续佛慧命,秉承慈悲济世的精神。
  1958年大跃进及1966年开始的“破四旧”,广慧禅寺天王殿、大雄宝殿等全部被拆去办畜牧场,炼钢铁等,仅留五间藏经楼,其余荡然无存,触目尽是断垣残壁,著名千年古刹几乎成为一片废墟。
  中共十一届三中全会后,宗教信仰自由政策得到落实,振空大师担任温州市佛教协会(筹)负责人。1980年冬月,重回广慧禅寺时,大师已近八十高龄,致力于“人间佛教”的弘扬和继述,发愿重建古刹寺院。在师弟振贤、徒弟起净、起胜、起广等僧人协助下,发起劝募,得到了温州、昆阳、鳌江、龙港、宜山、钱库、金乡等地广大善男信女的自愿资助。自1980年夏月大雄宝殿奠基开始,至1987年秋月,历时八载,重建了大雄宝殿、东西厢楼厢房、天王殿、山门、西方殿、方丈楼、禅堂、斋堂等殿房,共计48间,建筑面积四千多平方米,还建了放生池。大师请郑立于先生撰写了《复兴千年古刹广慧禅寺碑记》,予以纪实,勒碑以传不朽。并且置请了《中华大藏经》,弘扬佛教文化,使广慧禅寺获得新生,重现昔日辉煌。
  振空大师请中国佛教会会长赵补初书写“广慧禅寺”寺额置于山门,请书法家张鹏翼书写“皆大欢喜”匾额置于天王殿,请华东师大教授、中国佛教协会常务理事苏渊雷书写“慧日中天”匾额,殿中还有许多楹联出自书法名家。大师交游广泛,生前还与著名的海灯法师有信函来往。
  振空大师修持精进,发菩提心,坚持戒行,爱国爱教,而且衣食简朴,以身作则,注重农禅结合,深受僧尼和信众们的称赞和敬仰。在参加建寺劳动中,昼夜独自到寺四周巡逻,防止有人偷砍山林和玩火。寺内曾打水陆道场两次,开授大戒壇道场一次,十方僧众、善男信女莅临,受具足戒。振空大师一生苦行清修,德高望重。1991年2月15日,农历辛未年正月初一圆寂,遗体告别仪式于正月十二举行,生前好友、十方丛林及诸弟子和亲属数千人送别大师最后一程。墓在广慧寺山门外左首,最近修缮过,焕然一新。

知识出处

平阳文史资料第三十三期

《平阳文史资料第三十三期》

本书收录了第十四届平阳县委员会常务委员会工作报、引雁荡山优质水源造福鳌江沿岸群众、共和前一年“海内奇才”宋恕病逝、忆美术史论家林树中的家乡文化情结、双璧争辉一文一武、空而不空续佛慧命、采访郑一平:谈捉捕张韶舞经过、记平阳刺绣老艺人姚秀英、一代贤臣两地情怀、芳径剪春萦梦远、吾家雁山下翠岩高千岑、侃侃陈公豪杰自负、鄱阳夹潦平生学读杨悌诗两组等文章。

阅读

相关人物

方步锦
责任者
金晓
责任者
振空
相关人物
刘绍宽
相关人物
鲍铭书
相关人物
陈普圆
相关人物
赵补初
相关人物
张鹏翼
相关人物
苏渊雷
相关人物