平阳县图书馆

元武宗至大三年（1310年）冬季，林景熙卒于平阳家中，时年六十九岁。二十四年后，即元统二年（1334年），章祖程《白石樵唱》注释本便问世，这《霁山集》第一个注释本。
  章祖程在《题白石樵唱》文中称：“（景熙）晚年所著，杂文十卷外，有诗六卷，题曰《白石樵唱》，行于世。”可见林景熙著作在他晚年就结集，并以刻本或抄本流传。到明代天顺间，《霁山集》已“颇多散亡”，吕洪从叶衡处看到始末俱全的《白石樵唱》，辑补《读文山集》诗一篇，文“仅得先生白石稿中记、序、赋、铭而下若干篇”合并诗文为一集，分五卷刻印。霁山文集原名“白石稿”，诗集名“白石樵唱”，吕洪把诗文集合并，改题《霁山先生文集》，并作序言。序写于天顺七年（1463年）。明嘉靖间，毛秀得《霁山集》旧刻本，“间有手批注”。清辽藩光泽王重行刻印。辽藩光泽王序写于嘉靖七年（1528年）。这个本子删除了章祖程注。卷一、二、三题“白石樵唱”，卷四、五题“白石稿”。
  明嘉靖间，平阳知县冯彬得民间善本，又参校张寰得到的本子，重刊《霁山集》。并于嘉靖十年（1531年）为之作序。今藏上海图书馆明抄本，就是从冯彬刻的霁山先生《白石樵唱》过录，诗分六卷。据张寰序言“诗若干首，文若干首，总之分为十卷”，可知冯彬本文集部分分四卷。
  清康熙年间有汪士鋐刻本。汪士鋐序言写于康熙三十二年（1693年）。又有丁瓒跋、吴嵩、吴瞻泰序。注本系据辽藩本重刻。
  《四库全书》本《霁山集》五卷，系据汪士鋐本缮录。清嘉庆间，鲍渌饮以多种《霁山集》藏本命鲍正言参校重刻，列入《知不足斋丛书》。据苏璠跋，乾隆时平阳已无《霁山集》，鲍本未刻成，张綦毋曾抄录一部带回平阳，綦毋死，所抄录《霁山集》也散失了。据鲍正言序（作于嘉庆十五年），鲍渌饮之所以刻《霁山集》，“庶几昆阳（章祖程）之注，或由此不致泯没尔”。民国三年（1914年）冒广生据知不足斋本重刻《霁山集》，这就是《永嘉诗人祠堂丛刻》本，分五卷。
  1960年中华书局出版《霁山集》，以《知不足斋丛书》本为底本，用冒广生《永嘉诗人祠堂丛刻》本、明抄霁山先生《白石樵唱》进行校勘，保留章祖程注，从冒广生跋中辑补《题陆秀夫帝蹈海图》一首，分五卷，一、二、三卷为诗，四、五卷为文。后附本传、旧刻序跋、明抄本目次。这是一本比较完备的本子。
  1995年，温州师范学院教授陈增杰将《霁山集》进行点校注释，整理成《林景熙诗集校注》，由浙江古籍出版社作为“两浙作家文丛”之一出版发行。
  今年初，华东师范大学出版社为了应读者要求，综合各家版本之长，普及林景熙诗文，对历代已出版的林景熙诗文进行重新点校，辑补了近年发现的多篇佚文，如林景熙的讽喻小品《春声君传》，这是一篇有价值的托物言志小品，又是一篇精悍犀利的佳作；《王氏园亭记》情景交融，意在言外，竟由象生，技法娴熟，具有极高的文学价值。多篇佚文，成为新版《林景熙诗文集》的一大亮点。此书即将出版面世。
  爱国主义是人类精神文明的一项基本内容，也是中华民族的优良传统。
  历史长河淌流过700余载，时至今日，林景熙的高风亮节和文学作品，仍然似璀灿的明珠在中华文化宝库中熠熠发光，激励着一代又一代中华儿女的爱国情怀，为中华民族的伟大复兴而奋发努力。