平阳县图书馆

书院是我国封建社会中不同于官办的国学、府学、县学的非官办教育机构。它开始于私人聚徒讲学，以后经官府的赞助、提倡，逐渐兴旺发达而成为封建社会领域中占有重要地位的教育组织。它在组织管理形式、教育教学制度和教学方法等方面，都不同于官办。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学校化的下移。孔子是中国历史上创办私学的先行者。
  书院的组织机构简单，它的主持人既担负书院教学工作，又负责书院的组织管理，一般不设其他管理人员和机构。有的书院有少数管理人员，他们多数是从学生中选择或由学生轮流担任。书院主要由教师讲学，讲学的内容不只是传授知识，还重视讲明义理，更注重把所讲明的义理在身心修养上的躬行实践。教师重视对学生的指导启发，学生亦特别重视修养，教师特别重视身教。教者与学者均重视学术上的讲辩讨论。学生可以向老师提出疑问，请求解答；教师则随人随事进行个别的指导。一般书院都很重视指导学生的自修和学问研究。书院有讲会制度，大家会集在一起，共同讲辩，学术心得互相交流，有不同的看法可以互相辩论，相似于如今的学术报告会和讲座会，把教学和学术活动结合起来。书院的学风与官学重视经义、辞赋，为应付科举考试而教与学的学风大不相同。书院作为正式的教育组织，始于宋代，一直延续到清朝末年。光绪二十年（1901），清政府命令各省所有书院改为学堂，延续了近千年的书院，退出了历史舞台。
  徽宗大观中（1107-1110），温州始有周行已筑浮沚书院以讲学之事。平阳这时仍没有书院。旧《浙江通志》曾提到会邱（即会文）书院，云“在南雁荡山，宋陈经正、经邦读书处，朱文公题额”。据说那时除会文书院外，我县还有毓秀、聚英、聚奎三个书院。宋淳祐中，吴子良、吴子益创有中村、候林二书院，以村落命名；松山文昌屿有鹅峰书院，都在山野偏僻之处。咸淳八年（1272），缪元德落职回乡，曾于缪程旧居之东建读书处，名朝阳书院。史载宋代平阳曾出现八处书院。
  明代初，非官学出身不能应科举考试，书院不受重视。中叶，湛若水、王守仁到处讲学，书院又复兴盛。嘉靖九年（1530）平阳县会冯彬将岭门天妃宫改建为正学书院，第一次在书院内设乡儒蔡元康、陈经正、陈经邦、宋之才、林景熙、史伯璇、鲍辉等之像。在县城东门外有东湖书院，西塘荆溪白水岩下有魁峰书院。
  平阳正式出现与县学相并立的书院，是清代乾隆中期的龙湖书院。“各乡闻龙湖书院之兴也，此倡彼和，而吾南、环青、逢源相继而起，配以恒产，而弦歌之声渐盛”。
  到清末，我县先后有10所书院：县城岭门的昆阳书院、万全五都的崇正书院、县城西门的龙湖书院、万全六都倪垟的逢源书院、北洪四十四都林康山的环青书院、三十六都南水头的吾南书院、十二都西塘的文溪书院、二十五都泥山麓的星岩书院、南雁荡山东洞陈少文重建的会文书院、金乡镇的狮山书院。昆阳、崇正、龙湖三书院为民助官办，其余均为民办。其中龙湖书院一直办到光绪28年废止，部分学员并入了平阳县学堂。