平阳县图书馆

在苦难深重的旧中国，温州也曾有过许多寻求救国救亡道路的志士仁人，黄光正是其中的一位代表。作为杰出的爱国诗人，其遗著是一部反映温州人民解放前苦难生活的真实史诗。
  黄光（1872—1945），字梅僧，一字梅生，以字行。据《江夏郡黄氏宗谱》载，明宪宗成化年间，黄氏一支迁居平阳西门雅山，是为平阳黄姓该支始祖。延至第十代，定居东门仙里（又名葛溪街）。第十一代尔庭公，生于清乾隆五十七年（1792），官至象山都司，平时坚持习射（见本书卷三《历劫吟上·败箧中得先王父武翼公之断箭数枚，蠹尽不可拾，感赋》）。第十二代增盛公，贡生，掌管平阳库房有年。黄光为增盛公次子，生于同治十二年十二月初九日丑时（1872年1月18日），他的生年过去均误作1871年，应以1872年为是。
  黄光出生之夜，据说其父增盛公梦见一位自称花光僧的和尚，携梅花画册来访。宾主正在叙谈，忽闻后房传来婴儿呱呱堕地的啼哭声。增盛公从梦中惊醒，正好仆人来报婴儿已经出世（见本书卷二《飞情阁诗抄·画花光僧并系以诗，赠品莲上人》）。增盛公甚感惊异，家人认为他系花光僧转世，因此取名黄光，表字梅僧和梅生，别号玉梅花馆主人，均与“光”、“僧”、“梅”三字有关。
  黄光自小天资聪颖，好学不倦，事亲至孝，兄弟友于，深受长辈们的赞许。光绪十五年（1889）娶万全五都庠生林鼎英长女林娟为妻。林氏娴婉贤淑，粗识文义，善于治家。夫妻俩感情深厚，相敬如宾。黄光性慷慨，有气节，但不屑治家生产，对家务更是一窍不通。有了贤内助后，得以解除后顾之忧，全力投入社会公益事业。他在考取秀才后，曾以出资赈饥，考验一等，留省压班补缺。其时正当维新变法之际，思想上既受宋、元以来永嘉学派经世致用的影响，同时又受时代风云的激荡。他不断探索救国救民的道路，认为废科举、办学校，改革教育制度，系当前之要务。为了探求改革教育之路，曾于家中试办黄氏家塾，延聘好友姜啸樵为教师，采用新式教材和新的教学方式，吸收亲朋戚友子弟前来学习。浙南一代名医金慎之，当时也曾入学就读。1896年孙诒让在瑞安创办学计馆后，温州各县雨后春笋般地办起了各种新式学校。1904年，黄光步其后尘，在家乡先后创办务本学堂和毓秀女校，他自己兼教图画，并聘名士项雨农为国文教师。为商讨办学大计，1905年他与项雨农赴温州参加学务会议。
  光绪三十二年（1906），黄光一度剪去辫子东渡日本，以半年时间周游日本各地。除了考察日本的教育制度外，参观过签订《马关条约》的春帆楼，目睹李鸿章所题的“伤心处”三字；参观过陈列甲午战争中从我国所获战利品的“神社”，深痛满清政府屈辱求和，深恨日本军阀的狼子野心。
  1905年中国同盟会在东京成立之后，革命党人在日本的活动更加活跃。黄光有幸参加锦辉馆同盟会召开的一次大会，聆听了同盟会领袖孙中山、章炳麟和支持孙中山革命的日本友人宫畴寅藏的演讲，大会一直延续到深夜十二时。平时他接触到留学日本的学生中，不少人准备回国为革命而献身，使他受到很大的鼓舞和启发。
  旅日期间，黄光借诗抒情，半年内连续写了一百零四首，集为《樱岛闲吟》。刘绍宽在诗集序言中称其“秀撷黄、秦，倚声尤擅”，还言其“每阅名区，辄摅宿抱。马关在望，伤心题壁之楼；神社参观，怵目战俘之品……斯皆善觇国政，隐切嫠忧，固非仅模范山川，流连风景者矣”（见本书卷一《樱岛闲吟·刘序》）。黄光此次留日，正值三十五岁年富力强之时，时间虽然不长，但从此确立爱国主义和民主革命的信念，是他人生旅程中的转折点。
  《樱岛闲吟》本拟归国后付之梨枣，由于当时“文字之禁颇严”，诗中“语多忌讳”（《樱岛闲吟·序》），因之未能公开出版。直至二十世纪三十年代，黄光搜捡旧箧，诗稿尚存。先后送请友好品评，受到大家的鼓励，才准备出版。刘绍宽亲为作序，并对全稿认真校审。三十年之后，《樱岛闲吟》终于在1935年得以与世人见面（现据温州图书馆藏本录出）。
  黄光自日本归国后，对清政府的颟顸腐败、丧权辱国，更加不满。宣统元年（1909）他被官方推举为贤良方正，本可从此步入仕途，但毅然弃而不赴。他一生没有担任过正式官职，却一直磁心民瘼，热心地方公益，抱积极入世的态度，受到当地百姓之爱戴。
  辛亥革命前夕，黄光被推选为城厢议会议长。武昌起义消息传来，黄光再度首先剪辫，以示拥护。1911年11月6日，接到省城光复电报后，他立即发函召集全县八区绅民代表共议大事。
  当时平阳情况十分复杂。光复会创始人陶成章和龚宝铨、陈大齐等三人虽曾于1902年来到鳌江，进行过短暂的革命活动，但旋即离开了平阳。而一些光复会和同盟会会员，如黄实、殷汝骊、陈华、陈蔚等，他们的活动都不在平阳。因此辛亥年的平阳，由于没有革命党人的组织领导和发动群众，缺乏舆论准备。而且辛亥革命是从上而下突然而来，一般群众对革命并不理解。加上这一年温、处各地遭遇特大自然灾害，米谷价格飞涨。老百姓只希望能顺利度过灾荒就是万幸，对革命并不关心。黄光和士绅们只好担负起光复平阳的重任。但士绅中有的对光复不感兴趣，有的还存在抵触情绪。宋存法（仲明）作为封建势力的代表，尤其野心勃勃，企图利用光复之机夺取权力，因而多方掣肘，制造事端。黄光不得不忍辱负重，周旋其间。从11月7日到12月23日四十七天中，通过《光复残恨》日记，逐日作了详细的记载。并且针对宋存法的无端指责，在《记废印事》和《驳某书》中，一一作了驳斥（见本书卷《辛亥光复日记》）。
  事隔七十一年之后，1982年4月，全国政协文史资料研究委员会选编全国各地有关辛亥革命的著述，出版了《辛亥革命回忆录》一书。黄光的《辛亥光复日记·光复残恨》，以《光复残恨》为题，与梅冷生的《温州光复概述》和张云雷的《温州光复前后》一起作为反映温州地区的实录，刊登于该书第八册，在全国产生了一定的影响。
  民国元年（1912），黄光继刘绍宽之后，当选为县教育会会长，继续为地方教育事业作贡献。此后，还主办过群众最关心的警察、禁烟等事务，主持过平粜赈饥，出资创办过贫儿院、因利局等慈善机构，使地方上的鳏寡孤独和无家婴儿得到救助和抚养。
  黄光生二子，长子黄弢，字六斋，1906年曾随其父游历过日本，1921-1923年任平阳县立第一小学（平阳县小前身）校长；次子黄荃，字仲超。黄光之兄益清，清庠生，卒于光绪二十六年（1900）。留有二女，黄光夫妇视同己出，关怀备至，为之择偶婚配。民国三年（1914），夫人林娟病逝，黄光中年丧偶，极为悲痛，连续写了《先室林氏哀词》、《静仪室惨语》、《悲秋馆忆谭》、《答客问》等悼亡诗词22首和挽联3对。与符璋等所作的题词、传记、祭文，合编为《厄闰集》①，由云鲜印书馆代印。《惨语》、《忆谭》诸篇，缠绵悱恻，情真意切，读之催人泪下，实为不可多得的悼亡文字（《厄闰集》石印本现存温州图书馆。为节省篇幅，本书仅收录黄光本人的作品）。
  黄光曾于仙坛山麓的住宅旁筑有别墅一区，占地十余亩，名曰：“黄庄”，又名“东山别墅”。其地引葛溪之水入墅，根据地势，建有“枕山楼”和“双溪草堂”，分别请孙衣言、孙诒泽题写匾额。此外尚有“梅花居”、“小隐山房”，“酒坐琴言阁”、“梅香竹外轩”和“辛园”诸胜。墅中遍植梅花三百余株及各种花木。寒冬时梅花吐蕊，清香四溢；春暖时百花竞放，争奇斗艳，蔚为奇观。“仙坛晚钟”、“双溪连风”、“辛园早梅”等十处被称为“黄庄十景”（见本书附录鲍竹君《黄庄十咏》），曾为城关的著名景区。每当梅花开放，黄光总要折梅数枝赠与知友（见本书卷二《飞情阁诗抄》）所载《啸樵来探梅，携数枝去，余以一枝贻厚庄》、《癸亥除夕，折梅寄厚庄，得诗率和》和《循壬癸除夕前例，寄梅刘厚庄、姜啸樵》等三诗）。
  民国七年古历十二月二十四日（1918.2.5），经友人撮合，黄光与本县女画家蔡笑秋结婚。蔡笑秋系东瓯名画家蔡英（声甫）长女，自幼擅长花鸟，拜温州著名画家汪如渊（香禅）为师。1904年就读黄光创办的毓秀女校，曾是他的得意门生。蔡笑秋与胞妹墨笑等四人当年远赴天津，就读于北洋女子师范，毕业后随父亲远游广东，受聘为广东秀实美术专科学校教师。辛亥革命后回平阳，担任平阳女子高等小学首任校长。他俩结婚已在辛亥革命七年之后，但社会上封建残余思想仍很严重。蔡笑秋年青时嫁过人，一年后丈夫病逝。她以寡妇身份活动于社会，已经受人非议，此举更引得满城风雨。但她到底是受过新式学校教育的女性，毅然冲破封建礼教藩篱，与平日素所敬仰的老师结为夫妇。在当时来说，确是难能可贵的事。
  结婚之后，黄光又于“黄庄”之东另筑“飞情阁”，请全国著名书法家张宗祥题写匾额。从此蔡笑秋谢绝教职，隐居潜心作画。夫妇俩志趣相投，吟诗品画，怡然自得其乐。蔡笑秋擅长工笔花鸟，以花卉、草虫见长，尤工牡丹、菊花。她的画秀媚隽逸，形神兼备，曾在《金石画报》、《联益画报》等画刊上发表作品多帧。全国各地有不少人慕名前来求画。刘绍宽称赞她“好古如李清照，工画如管仲姬①”
  瑞安进士胡蓉村来过“飞情阁”后，在《登飞情阁，别后却寄》中有“一枝斑管今谁属？独数横阳蔡笑秋”之句（见本书卷八《仙坛山志稿》），表达了自己对蔡之才华的倾慕之情。汪如渊也曾前来拜访，在“飞情阁”住了几天，乘兴挥毫作画。黄光是他的老友，蔡笑秋则是他的门生，因此在题款时称为“梅兄秋弟雅属”（此画现存温州市博物馆，据说是汪的代表作，见本书正文前插页）。
  辛亥革命结束了延续两千多年的封建帝制，创建了中华民国，功绩不可磨灭。但它并没有完成反帝反封建的任务，接着而来的是袁世凯窃取革命果实，杀害革命党人，演出了改元称帝的丑剧。于是有二次革命，讨袁战争和封建军阀的混战。全国人民仍旧处在水深火热之中。
  黑云翻滚，生灵涂炭。僻处浙南一隅的平阳，也深受其害。本想躲进飞情阁度过平静一生的黄光，受到时代浪潮的冲击，凭着他对社会的责任感，毅然走出书斋，投入社会激流之中。
  军阀混战时期，平阳一共经历三次兵灾。第一次是民国十三年（1924）的齐、卢之战。时任浙江督军的皖系军阀卢永祥和直系军阀江苏督军齐燮元，为争夺淞沪地盘发生战争。卢的部分浙军当时分驻温属各县。后来卢永祥兵败下野，出走日本。奉系军阀杨宇霆又挖走了齐的老根，齐燮元也即垮台。齐、卢两个祸首两败俱伤，都一走了事。这场战争虽远离平阳，却给平阳人民带来一场灾难。
  派驻平阳的浙军，任务是防备福建孙传芳的闽军。浙军军纪败坏。团长徐挺然趾高气扬，目空一切。浙军受到“慰劳”后，开赴冬瓜山。其时闽军已经越过分水关而来。他们派出一支队伍去占领泰顺，主力则向灵溪、萧家渡开拔。平阳县议会副议长汤容夫私奔萧江渡，为闽军绘制地图，出谋划策。闽军司令彭德铨所部与从泰顺方向开来的闽军，一齐向冬瓜山包剿。浙军手足无措，溃散一空。溃兵狼奔豕突，涌入平阳，大肆洗劫。从1924年9月3日到10月20日，黄光在《甲子兵事日记》中，逐日作了记载。
  第二次是民国十五年（1926）军阀周荫人部对平阳的骚扰。1924年孙传芳利用齐、卢之战，乘势取得浙江地盘。第二年，他自封苏、浙、皖、闽、赣五省联军司令。到了1926年秋，国民革命军誓师北伐，孙传芳后院起火。被安置在福建的周荫人部，原来盘踞南平一带。12月初在福建民军卢兴邦部的进攻下，站不住脚，经过闽东北，从福鼎越分水关进入平阳，向北逃窜。
  这批7000多人的溃兵，在平阳到处拉夫、抢劫、索款。从1926年12月15日到1927年1月24日，黄光在《丙寅兵事日记》中逐日作了记载。
  第三次是民国十六年（1927）国民革命军十七路军曹万顺部营长丁振华，在闽东拉起两百多人的队伍，脱离部队，擅自行动。后又闯入平阳城关，包围省防军驻地，收缴全部武器。
  丁振华称兵作乱，前后达两月之久。国民党政府束手无策，只派省防军一个营前来平阳进行“收编”。双方剑拔弩张，一时人心惶惶，城关百姓纷纷下乡避难。后来丁军打败省防军，逼使省防军朝瑞安方向逃走，平阳城关成了丁家的天下。丁自封“团长”，任命劣绅吴醒玉之子吴鸿基（础之）为“县长”。后来，省派团长甘清池率军抵平，追剿至泰顺，将其包围。丁振华势穷力尽，在福鼎被迫接受收编。从1927年4月19日到6月28日，黄光在《丁东记》中逐日作了记载。
  黄光作为平阳著名士绅，每次乱兵过境，他和绅士们无不小心接待，唯恐“稍有不周，即出毛病”。过境军队头目在吃喝之后，还乘机敲诈勒索。士绅们担心地方受扰，不得不低声下气，奔走筹款，尽量满足他们的欲望。在战乱中，黄光多次遭遇险情。如1924年9月23日路过东门水溪头时，“溃军猝至，群民飞避，即被推倒。一人足及余肘，痛不可当，眼镜打破”（见本书卷十一《甲子兵事日记》）。特别是丁振华部据平作乱，黄光等曾被作为人质而受羁押。为了减轻地方损失，保卫百姓的生命财产，当时黄光不顾个人安危，毅然挺身而出，是起过一定作用的。里人感其恩德，事后曾经赠送他“保障一方”的匾额，以为表彰。
  《甲子兵事日记》、《丙寅兵事日记》和《丁东记》后来合编为《话劫录》。它与《辛亥光复日记》一样，是记录辛亥革命和军阀混战时期平阳实况的第一手文字资料。洋洋七万余字，史料价值甚高，可惜一直没有得到公开发表的机会。
  《辛亥光复日记》和《话劫录》稿本，原由黄光家属保藏，建国后主动献交平阳县图书馆。后来，转由温州图书馆古籍部收藏，现据藏本整理。
  黄光多才多艺，志在“读万卷书，行万里路”。年青时曾游学于陈黻宸（介石）之门，治文字训诂之学。一生对经史、诗词、图画、书法、篆刻均有所钻研。他的篆书和隶书颇有造诣，在家乡很有名气。仙坛山景点之一“怀葛”所留的两个擘巢大字，就是他于宣统元年（1909）“以大笔登梯书之”的手迹。
  民国十一年（1922），时任瓯海道道尹、名满海内的林鹍翔为提倡词学，曾借温州谢池巷原东山书院建立永嘉词人祠堂，并于当年成立“瓯社”诗社。黄光和陈仲陶、梅冷生、王理孚、夏承焘等均为“瓯社”社员。黄光拜林鹍翔为师，受到林的赞赏和奖掖，水平提高很快。不久又参加“慎社”。民国十七年（1928），平阳成立由刘绍宽执牛耳的“戊社”，黄光、王理孚、鲍竹君、夏克庵、周幼康、陈子琳等均为该诗社社员。
  民国十六年（1927）初，国民革命军进抵平阳，黄光加入了国民党。县议会从此结束，会场改为国民党县党部。黄光曾被推举为县党部候补常务委员。但在“四一二”政变之后，他对国民党内部的争权夺利，钩心斗角，感到很厌倦。在当年四月二十四日以“年来多病”、“寡过未能”为由，向县党部提出辞职报告（见本书卷十一《活劫录·丁东记》）。于是他重归“飞情阁”，将主要精力放在选韵赋诗、按谱填词上，十多年中写出了大量诗词精品。
  黄光逝世后二年（1947），生前知友王理孚搜集、整理其遗稿，编成《飞情阁集》。该集包括《飞情阁诗抄》、《历劫吟上》、《历劫吟下》和《飞情阁词抄》等四卷，分三册装订。当时正值“国统区”经济崩溃、物价飞涨，出书谈何容易！夫人蔡笑秋节衣缩食并变卖部分田产作为印资，1949年春，《飞情阁集》始得问世。此书经过“文革”浩劫，目前很难见到，平阳图书馆仅存第三册。现在根据温州图书馆藏本录出。可惜黄光在写作时大都没有标明日期，无法分辨写作时间，只好按照王理孚编辑的顺序排列。
  《飞情阁诗抄》收录民国初年至抗战前夕所写的诗，加上补遗，共276首，前后时间跨度较大。其中《兵至》、《纪事》、《即事感赋》、《庚午岁暮感赋》等诗，对于军阀的专横残暴和烧杀掳掠，给以无情的抨击。《高丽金宗亮过访索诗》一诗，对于朝鲜爱国人士的亡国之痛，寄予深切的同情。长诗《挽曾石谷先生阵亡》和载入《话劫录·丁东记》中他写的挽联多副，则对北伐战争中献身革命的烈士，表达了无限崇敬之情。
  《历劫吟上》收录抗战初期至1941年所写的诗346首。黄光此时虽退隐园林，但每天坚持读报，关心国家大事。在《和甘林苏州、嘉兴惨遭轰炸诗》、《和海髯悲南京》、《闻郓城、蒙城并失》、《闻日军决黄河，豫北、晋南尽成泽国》、《闻敌于穷迫时，即用毒气弹解围》和《闻武汉自动退却，三镇火光烛天》等诗中，对日本侵略者的凶狠残暴、惨无人道和中国人民遭受的灾难，作了翔实的描绘。抗战初期，他对战争胜利曾经满怀希望，但从前线传来的消息，往往使他感到失望。北平、南京、杭州、武汉相继沦陷，半壁山I河沦为日寇铁蹄之下，使他深为悲痛。爱国军民的誓死抵抗和流血牺牲，却又使他热血沸腾，感奋不已。如在《八月十四日得任云图、梁鸿二机师抗敌殉难之耗，诗以哭之》、《大场之败，闻杨营长、谢团长以八百人守四行仓库，效死勿去。英、法官兵劝其弃械，护之出险，不听。抵抗数日，卒奉令退出。中外报章争表扬之》、《闻台儿庄胜利》、《闻晋中大捷，凯声震中条山》等诗中，都得到了反映。
  1941年“四一九”事变，日寇侵犯温州地区。此前，黄光接受好友张达甫之请，搬到他新建的小洋楼寄住。不料，洋楼遭到敌机轰炸，年仅十二岁的小女佣榴花当场被炸死。主仆感情深厚，为此他写了《避飞机》、《哭榴花》、《见猫儿归来，感念榴花》等诗，以寄哀思。
  《历劫吟下》收录1942年至抗战胜利的诗196首。这时已到抗日战争后期，温州专员张宝琛、平阳县长张韶舞畏敌如虎，对百姓则大肆搜括，残酷镇压。黄光以诗词为投枪，写下了不少脍炙人口的作品。如《闻傍城诸贫乞叫苦》、《闻蔡阳地民以剿匪故，凡独屋无邻比者皆被烧毁》、《即事》、《政府于敌机声中大兴土木，其毅力真不可及》、《四一九惨剧》、《哀江南》、《农忙时征工拆城》、《有感》、《壮丁》等，对不法官吏欺压人民的罪行进行了无情鞭挞。对于世界大事，他也非常关心。如第二次世界大战后期盟军攻入柏林、希特勒、墨索里尼的末日、贝当入狱和旧金山会议等，也无不在诗中得到反映。
  《飞情阁词抄》收录辛亥革命以后所作的词48阕。其中《满江红》二阕，对汪精卫叛国投敌和夫妇俩甘于寄人篱下，奴颜婢膝的丑态，作了生动的揭露。《伤春怨·咏江南事》、《倦寻芳慢·闻官军焚掠钱库等处，甚惨》和《梦扬州·逃兵》等，则对被镇压的人民寄予深切的同情。
  黄光的诗词，由于表达了人民群众的心声，因此受到各界人士的重视。1992年出版的《平阳县革命文化史料》和1993年出版的《平阳县志》，经过认真筛选，分别收入黄诗二十三首、词二阕。
  黄光对民间通俗文学也情有独钟。20世纪30年代，他开始对鼓词发生兴趣。温州鼓词源于平阳（古称横阳），是横阳里巷歌谣与词曲相结合的产物，后来流传浙南各县。黄光深感鼓词唱本匮乏，便下决心亲自动手改编。
  第一部是《玉蜻蜓》唱本，原是清咸丰年间卜刚中所作。卜系直隶（今河北）沧州人，后来流寓平阳城西。他工书画，善属文，本希望通过科举考试进入仕途。但因在考场中受到侮辱，愤然拂袖而去，终生不仕。晚年改编《玉蜻蜓》、《燕子笺》为鼓词。《燕子笺》已经失传。黄光偶然在一位余姓亲戚家中看到卜刚中所编的《玉蜻蜓》鼓词，但经过传抄，发现其中存在不少错误。经过黄光删改增添，保留了原来浓重的民间鼓词风味。1934年写成后，受到了听众的热烈欢迎。
  黄光从中得到鼓舞，1935年又用了一百天时间，完成第二部鼓词《桃花扇》的编写。它是直接改编孔尚任著名的《桃花扇》传奇而成。黄光认为，南明王朝灭亡的原因，主要是政治腐败。马士英、阮大铖专擅跋扈，史可法备受欺压，弘光小朝廷岂有不亡之理？而辛亥革命虽然换了旗帜，二十多年来仍旧是奸佞当道，好人受欺；强邻压境，民不聊生。因此想借《桃花扇》鼓词，“以寄兴亡之慨”。不过原想写得“平易近民，雅俗共赏”，“使负鼓盲翁，于斜阳古柳下抑扬出之”（见本书卷七《桃花扇·自序》）。但词文过于典雅，缺乏丰富的大众生活气息，从效果上说，未免存在不足之处。不过作为生长在旧社会的知识分子，能够根据群众的要求，亲自动手撰写通俗文学作品，历史上还是不多见的。另外，黄光改编鼓词之后，都要请当地著名词师阿南先对听众演唱一遍，充分征求意见之后，再对唱本进行加工修改，这就更加难得了。
  经过黄光改编的《玉蜻蜓》、《桃花扇》鼓词手抄本，当年由陈纪斋用楷书誊写，一直珍藏在平阳图书馆，且又侥幸逃过“文革”浩劫。1988年曾有同志亲眼看到过两部鼓词的手抄本。可是，《玉蜻蜓》鼓词手抄本不幸遗失，至今下落不明，令人甚为惋惜！《桃花扇》鼓词虽然幸免于难，但封面已缺，首页和末页因虫蠹字迹不清。虽经平阳图书馆派人往杭州设法抢救，分八册装订，但部分章节前后紊乱。本集在收入时只得根据文义进行整理排列。
  平阳城东的仙坛山，东晋以来一直为平阳名胜，计有景点43处。但因年代久远，大部分景点已经废圮。黄庄紧临仙坛山，黄光得地利之便，时常登山揽胜，追寻旧迹，并信笔记录部分景点有关情况和古今人物所留的诗词，辑为《仙坛山志》稿，又名《仙里志胜》。手稿现藏温州图书馆古籍部，其中作者补充、涂改之处甚多，不少字句难以辨认。为了保持原貌，整理时一律不加改动，仅仅提供线索，以供今后有志编纂《仙坛山志》者参考之用。
  黄光一生经历过晚清覆灭、辛亥革命、北洋军阀统治、国民党专制独裁和日本帝国主义入侵的各个时期。著名学者、教育家刘绍宽对他的评价是：“君家拥高资，积而能施。恤孤嫠，振穷匮，哺乳媐婗，营构黉舍，首创务本小学，治团御‘匪’。私财之斥，公家之利。清季兴学命下，首创务本小学，聚徒讲肄。民国肇基，奸萌四起，君与二三同志，力防溃决，大局始奠。既大吏檄设贫儿院、因利局，皆君主其事。有司廉察，旌奖优异。盖虽不获大展所为，而力所可施于乡里者，已略可偻指矣。”（见本书《附录·黄梅生五十寿序》）。嵊县名士黄炎也赞扬过他“能文章，广交游。见义勇为，捐资财无稍吝惜。”但轻财仗义的黄光自奉俭朴，严以律己，从来不肯轻易浪费财物。
  黄光平易近人，关心下一代的成长。抗战爆发后，武义叶一苇（字航之）来平阳抗日自卫团任职，当时还只有十九岁。黄光赏识他所作的诗词，他也经常向黄虚心求救，彼此很快建立忘年之交。不久，叶一苇离开平阳，但仍鱼雁相通，《历劫吟》中录有黄的和诗多首。2000年叶一苇年届耄耋，还写过《梅开时节忆梅翁》一文（见本书《附录》），用来纪念当年教导过他的黄老先生。
  蔡笑秋是编者的姨母，膝下没有亲生子女，视家兄允元和编者如同己出。姨父、姨母对我的学业非常关心。1939年初，平阳中学招收首届新生，我因作文成绩突出，名列榜首，姨父为此奖励有加。高中时，我对历史发生浓厚兴趣，经常利用假期，阅读《左传》、《史记》等史籍。遇到疑难之处，便向姨父质疑问难，得益良多。还在他的书斋中看到《瓯风》杂志分期连载的《钱匪纪略》，也在姨父的指点下读通全文。建国后得以编写出版《浙南金钱会起义》一书，与当年姨父的启发指导，也是密不可分的。
  由于时代和阶级的局限，黄光一生也免不了存在缺点和错误。1900年，为了响应北方义和团反帝斗争，平阳爆发了神拳会起义。黄光却将他们认为“拳匪”，主张严加剿办，这也并不奇怪。在辛亥光复和军阀混战期间。为了地方安宁，他处处强调息事宁人，“不可操切从事”。宋存法倒行逆施，企图篡权。他虽然心有不满，但不敢公开与之抗争。他的好友姜啸樵就曾批评过他的“胆小”。1927年，共产党领导群众斗争了劣绅吴醒玉，揭发了吴的“八大罪状”，捣毁了他的“一笑楼”。但黄光一直认吴为诗友，不仅表示同情，而且彼此诗歌酬唱不绝（见卷三《历劫吟上·和一笑楼主人国府迁川诗原韵》和《和一笑楼主人阅报有感》二诗）。丁振华据平叛乱，扶植吴醒玉之子吴鸿基出任平阳“县长”。事败之后，吴鸿基仓皇远逃。后来吴与其父取得联系，黄光闻讯后，还为此表示祝贺（见卷三《历劫吟上·闻一笑楼主人得嗣君础之喜信，并寄金为寿，写此奉贺》）。这就有点是非不分的味道了。
  作为老一辈爱国知识分子，黄光对新民主主义革命的曲折性、复杂性也缺乏正确的认识。但他对青年和人才的爱护还是值得肯定的。他的表妹夫游馥，万全区雅河游人，就读马翊中的扶风书院后，考入省立十中，成为该校德才兼备的优秀生。1925年加入中国共产党，为温州独立支部最早的成员之一。黄光虽然并不赞成他加入中共组织，但仍对他关怀备至。游馥后来回到家乡进行革命活动。还曾利用黄光的社会地位作掩护，在他家中开过几次党员小组会。1930年游馥被捕，第二年在宁波监狱被折磨而死。临终留下遗嘱，吩咐其妻在他死后一定要改嫁。黄光听到噩耗，泪洒衣襟，除将表妹接到家中居住外，还为其选择配偶，实现了烈士生前的遗愿。
  1941年上学期，谢秉朕（瑞淡）、王声玉（王卉）、陈永岳和我十位平中学生，对县长张韶舞倒行逆施的做法，常常发表不满的言论。张韶舞怀恨在心，以“受共产党利用”的罪名，暑期中将我们软禁在校，准备进行迫害，时称“平中十学生事件”。黄光出于爱护青少年的正义感，曾经联络其他士绅，对张提出反对意见。张韶舞迫于社会舆论，最后只好作罢。
  抗战期间，黄光虽然在诗词中写下大量揭露国民党官员残民以逞的事实，表达了激昂愤慨的心情，但对共产党的政策与主张，还不完全理解和赞同。这可从他《读委座为新四军宣言》、《读毛泽东、董必武等七人宣言》等诗中（见卷三《历劫吟上》）得到证明。
  随着岁月的流逝，到了抗战后期，国民党政府的真面目暴露无遗。黄光的认识也逐渐有所提高。为了贯彻党对开明士绅的政策，团结一切可以团结的力量，浙南党组织命负责城区地下活动的黄庆生同志做争取黄光的工作。黄庆生家住在黄光家附近，对他的情况比较了解。除了自己找黄交谈外，还动员几位爱好文学的进步青年游寿澄、伊竑①、吴行健、王光铭、陈䌷艺、王仲波、孔庆杭等参与其事。他们经常来到黄家，一面向他请教古典文学知识和作诗填词的技巧，一面与他畅谈国内外大事。黄光很快与他们建立友谊，并且从中受到启发和教育，对共产党的看法才有了明显的转变。
  1945年“八一五”抗战胜利的喜讯传来，黄光大为振奋。游寿澄借此良机，邀集友人，在黄的“飞情阁”旁摆了一桌筵席，邀请黄老先生莅临。黄光那天兴致特别好，当场吟诗多首，惜已散佚。想不到一个月后，他的前列腺癌复发，病倒在床。限于当时医疗条件，未能进行手术治疗。虽经金慎之等名医诊治，却回天乏术，延到9月底便与世长辞了。享年七十四岁。
  1949年5月12日，浙南游击纵队进入平阳，家乡喜获解放。5月20日，平阳人民政府筹委会召开成立大会，南港叶适今①、北港黄强②、小南王惺园③、城关马翊中、陈子琳等五人以开明士绅身份，应邀参加大会。大会由县委书记郑海啸主持。作为筹委会五位委员之一的黄庆生，在会后亲口对编者说：“统一战线是革命取得胜利的三大法宝之一。共产党对爱国爱民的开明士绅，一贯采取团结政策。遗憾的是，刘绍宽老先生早去世七年，黄光老先生早去世四年，未能亲眼看到家乡平阳的解放。如果他们今天还健在的话，我们是一定要邀请他俩参加这次盛会的。”
  1949年初，《飞情阁集》面世后，蔡笑秋了却心愿。建国初，她移居温州市区，与方介堪、苏昧朔、金作镐等共同筹建温州市美术研究所。1956年受聘为省文史研究馆馆员，是五十年代全省五十多位馆员中唯一的女性馆员。
  整理出版黄光一生的著述，一直是编者多年来的愿望。1974年姨母蔡笑秋逝世前，曾向她谈起此事，但限于公务繁忙，一时未能实现。本世纪初，《温州文献丛书》编委会将整理黄光遗著列入丛书计划，使我深受鼓舞。在编辑本书期间，卢礼阳、王光铭、游寿澄、周干、徐祥地、余振棠、陈盛奖和黄光曾孙黄枢等同志，曾经给予大力的支持与帮助；《丛书》主编胡珠生同志和上海社会科学院出版社聘请专家审阅把关，得其补苴匡正，受益非浅；金承远同志在电脑打字和整理校对材料方面，倾注了不少心血；家兄允元在精神上给予鼓励，在此一并表示衷心的感谢！限于编者才疏学浅，见闻不广，而又年老力衰，精力不济，全书疏漏错误之处，实所难免，切望得到专家和读者们的批评和指正！
  《黄光集》从开始搜集资料到完成初稿，历时近三载。期间我为病魔所缠，以孱弱之躯带病把笔，悉赖老伴金霞芝在生活上给予无微不至的关怀和照顾。她渴望此集能够早日出版，可在《黄光集》即将问世时，老伴却忽得顽疾，于今年7月进温州一医诊治后，病情加重，不得已转上海长海医院，并邀请瑞金医院专家会诊，怎奈病入膏肓，于8月30日不治身亡。老伴弥留之际犹以《黄光集》为念。今书付梨枣，而人却远离人世。回首往事，肝肠寸断。无以为奠，谨以此书告慰其在天之灵，同时也寄哀思于万一。

①民国三年，时值闰年，故名。 ①元代书画家赵孟頫妻管道升，字仲姬，工书画。 ①伊竑（1931.9－），平阳金乡（今属苍南）人。在平中求学时，参加过学生运动。后来远赴香港、日本等地求学，获日本明治大学硕士学位。近年来为祖国统一事业多方奔走。2004年5月，当选为台北温州同乡会理事长。 ①叶适今（1880-1959），字联芳，别名识荆，平阳灵溪（今属苍南）人，早稻田大学毕业。历任浙江省都督府秘书、省教育会副会长。1939-1949年间，曾出面保释中共党员和革命群众达数十人。建国后，历任县各界人民代表、政协委员。 ②黄强（1895-1978），平阳凤卧人，后迁居水头。解放前营救过郑海啸等中共党员和革命群众多人，大力支持抗日救亡工作。建国后历任县各界人民代表、常务委员。 ③王惺园（1877-1960），平阳鳌江人，清秀才。曾东渡日本，归国后与王理孚等创办鳌江书院（鳌江小学前身）。建国后受聘为县各界人民代表、政协委员。