平阳县图书馆

坡南街汇头有座新罗太子庙，原名叫灵护庙，俗称汇头殿，祀新罗太子。解放后，该址改为烈士墓。群众又迁新罗庙于新罗山。
  相传唐时，新罗太子航海朝见，遇风溺于海，显灵此山，保护航海人。原庙在新罗山，南宋时迁儒林大街，明天顺甲申重修。现留有庙前的两株大樟树，今人断代为二百余年，恐是误断。1884年，孔锵鸣过坡南时，写有《坡南荒庙》“城南荒庙何代王，门外老樟双龙翔。”可见樟已很大，因为230多年前，是何子祥浚坡南河，以其土堆砌庙后假山的时间，并种有松树称“十八公”。以此推论，樟树于此时证据不足。又普陀山一寺中有株樟树，断代为八百年，其实还没有这两株粗大。“老树不知岁月”，它当是这段历史的见证。
  新罗太子何以落籍平阳？虽然神佛是无境界的，但具体落籍一地，肯定有其独特原因。查《市志》：“南宋宝佑元年，诏颁义船法，广征民船作战船。温州四县（乐清、永嘉、瑞安、平阳）被征民船达5080艘。元后至正二十年，平阳州官周嗣德，“闻京师旱，遣弟绍德漕运粮二万五千石上供。”至正二十二年，方国珍部，以三千余舟列营平瑞，攻打平阳。由此可见宋元时，海上贸易、海上槽运及渔业十分发达，新罗太子溺于海化为神，保佑航海平安，人们在出海前，前往烧香，或举行出海仪式，正是海洋文化的一部分。只因时日久远，明清两朝又屡屡禁海，故此渐被忘却罢了。其实海洋文化的遗迹，在岭门还有一座天后宫为证。其神称妈祖，福建湄州岛林氏女，是海神，能使“海不扬波”。香火也盛。两位海神落户平阳，正是古代海洋文化的见证。前者，还是一位有国际主义的神。