平阳县图书馆

南宋150余年间，是平阳经济、文化发展的一个高峰。随着宋室南渡，中原人士南迁江南，以至温州平阳人口剧增。南宋高宗建炎年间（1127-1130），平阳主、客户达到51144户，男丁达到61290人。比起北宋哲宗绍圣年间（1094-1098），平阳主、客户21836户，男丁36772人，户数翻了一番还多，男丁也增长了67％。
  世家巨族、移民文化成为平阳历史、文化的主要特征。甚至许多学术传统，都以家学形式流传。平阳孔氏、宋氏、陈氏、徐氏、薛氏、林氏、黄氏、朱氏、王氏、周氏、顾氏、邵氏、缪氏、章氏、杨氏、郑氏、谢氏、吴氏、胡氏等家族，都称得上属世泽绵长的文化大家族。他们学术传统在遵循孔子儒家思想的前提下，与平阳陈经正、陈经邦兄弟，宋之才、萧振、徐谊、王自中等，以及永嘉许景衡、周行己，全国性人物朱熹、杨时、张九成、邹浩等在学术和交往上，都有千丝万缕的关系。本文所述，是南宋永嘉学派重量级人物、陈傅良高足、永嘉史学代表朱黼先生。
  一、南雁荡下一名族
  平阳水头位于县境西南，鳌江上流，四面环山，中间一片平畴，物产丰茂，交通便利又不当战略要道，政治相对比较安宁。唐宋时有径口里、杉桥里比较著名，并形成了寺前街、杉桥街等比较繁华的集市。
  寺前街通指詹家埠到水凤尾一条老石路，中有唐代名刹智觉寺。“蛇鹳相斗”的故事就发生在这里，南宋洪迈曾记入《夷坚志》。寺前街属径口里。唐宋以来，志书对径口里名人记载较少，它毕竟以埠头文化、商业文化为浓。
  杉桥街却不同，周喟在《南雁荡山志》中把杉桥朱氏称为雁荡山下一名族，与乐溪陈氏、南湖薛氏、睦源周氏、小龙邵氏相并立，称其为传统文化世家名族。
  杉桥朱氏迁来较早，谱传五季时，仕为大理寺少卿的朱幩，避王曦之乱，由福建长溪赤岸迁来平阳；其孙朱孟邹又自金舟乡炎亭（今属苍南），迁来宰清乡杉桥里。杉桥朱家在宋代已是远近闻名的仁德之里，厚德载物，秉仁履礼，耕读传家，书香弥漫，铜臭隔绝。朱家还与永嘉学派先驱周行己及大学者陈傅良沾亲带故，杉桥朱昌年即为周行己妹夫，而朱黼与陈傅良不但是师徒关系，而且还是姻亲。陈傅良大哥之子陈廷植即为朱黼女婿。
  杉桥街旧址在今平阳第二中学校址范围内，遗址已被填没，老平二中后门通三桥。三桥河水清冽，两岸树木扶疏，跨河架设三座石桥。原为三座杉木桥，南宋改为石桥，后地名也由“杉桥”变为“三桥”。原街道沿河，有状元府遗址。我在溪心乡工作时，有老同事说，当时在他家门口还有旗杆石。此地出武状元、参知政事兼知枢密院事朱熠，永嘉学派历史学代表《纪年备遗》作者朱黼，《三易备遗》作者、地方水利工程“朱官堰”创建者朱元升，理学家朱元夫，诗人朱公似，以及武状元朱嗣宗、朱应举等等仕宦人物数十位。直至明中叶以后，水头街取代径口里、杉桥里，崛起而成为北港重镇。
  二、朱黼生平
  关于朱黼的生平事迹，方志并无详细记载。民国《平阳县志·人物志三》：“朱黼字文昭，宰清乡杉桥人。父公向，佚其名。母杨氏尝教黼书。黼少与同里章用中、周勉、陈端己、林大备、陈岩、陈志崇、徐宏、宋叔久辈俱受业瑞安陈傅良之门，傅良善言经制，黼亦潜心史学。著《纪年备遗》一百卷、《纪年统纪论》一卷。叶适为《序》……初，陈公君举未仕讲学，文昭年差次，最先进。及后来取名官，弁冕接踵，而文昭蓬累耕南雁荡上，山水叠重，声迹落落，人不知其能传陈公之业也……黼有至行，建阳蔡沈目为孝子。嘉定某年月日卒，年七十余。弟黻，早亡。”
  周喟《南雁荡山志》，孙衣言《瓯海轶闻》，郑思恭《东昆仰止录》及王朝佐《东嘉先哲录》，王瓒《弘治温州府志》等关于朱黼的描述大同小异，除了对《纪年备遗》有较为详细的介绍外，未能勾勒出朱黼更多的生平轮廓。
  朱黼的生平及家世有赖于陈傅良《朱公向圹志》，叶适的《纪年备遗序》《祭朱文昭文》等文。若无陈傅良、叶适二位名人为他推扬，朱黼姓名恐今已堙没无闻，真可谓“附骥尾而名显”。
  朱黼传略，用现代语言可表述如下：
  朱黼（约1140－约1215），字文昭，南宋平阳县宰清乡杉桥里人。父字公向，名己佚。母亲杨氏，曾教其读书。朱黼年轻时，和同县章用中、周勉、陈端己、林大备、陈岩、陈志崇、徐宏、宋叔久一起，在瑞安陈傅良门下学习科举和儒术。陈傅良善于传授永嘉学派的经制之学，朱黼亦潜心史学。他用毕业精力著《纪年备遗》一百卷及《纪年统纪论》一卷，叶适为其作《序》。当初，陈傅良还未考上进士，在温州城南教书，朱黼年龄比陈傅良稍小，但及门最早。陈傅良及后来诸多门人都连翩入仕为官、担任高职，唯有朱黼屡举不第，躬耕于南雁荡山下，山叠水环，声名不著，几乎无人知道他能传承陈傅良的学术精髓。朱黼事母至孝，孝行大彰，理学名人建阳蔡沉称赞其为孝子。他卒于嘉定某年，年70余岁。弟朱黻，早逝。
  三、朱黼同学朋友圈
  （1）章用中
  章用中，字端叟（或端卿），万全乡章岙人。他从学陈傅良时间很久，又因陈傅良介绍，师事金华吕祖谦、永嘉薛季宣，由是显名。他和陈傅良众多弟子共同创办了江南书社。
  （2）周勉
  周勉，字明叔，系陈傅良高足。崇政乡睦源（今青街乡）人，成年后可能随父迁居万全周阳，晚年又定居江南白沙。周勉是南雁名族周茂良的侄儿，兄弟三人同登庆元二年进士第，一时誉满平阳。周勉熟读《春秋》三传。陈傅良著《春秋后传》，不时也要向周勉咨询。周勉官终知邕州兼安抚使。周家人物及家学传到明代，县志还有记载。
  （3）陈端己
  陈端己，字子益，万全乡管奥人。《宋元学案·止斋学案表》有他的名字，陈傅良分别为其父母写过《圹志》《墓志铭》。他父亲名天锡，字百朋，是个居乡善士。
  （4）林大备
  林大备，字伯顺，金舟乡林湾里人。家里经济条件好，从学陈傅良，陈傅良称他是善士。
  （5）陈岩、陈志崇兄弟
  陈岩、陈志崇兄弟，慕贤东乡石床里丰山（今鳌江塘下、厚垟一带）人。丰山陈氏是地方名族，家雄于财，曾独力修筑东塘，筑县东驿道数十里。陈岩、陈志崇师事陈傅良、叶适和徐谊等永嘉名士，家族文化传统源远流长，到宋元之间还有名人出现，后辈与宋末刘克庄、林景熙皆有交往。
  （6）徐宏
  徐宏，字蕴之，又字尹之，徐钺次子，万全乡尚贤里人。他登淳熙八年进士第，任古田县主簿，调潭州教授。嘉定五年，升任起居郎兼侍讲，又兼国史院编修、实录院检讨等官。
  （7）宋佽
  宋佽，字叔久，万全乡宋之才后人。25岁发愤读书，原因是他在瑞安沈体仁家里为客时，认识了陈傅良，受到陈的教导。于是，他成为陈傅良的门弟子，对《春秋》很有研究。
  （8）陈有功
  陈有功，生卒年不详，平阳县宰清乡北山（今属腾蛟镇）人。淳熙五年（1178）武科进士（与林拱辰同科），历官閤门舍人、金吾卫上将军。嘉泰元年（1201）以福州观察使身份，同焕章阁学士李景和出使金国。卒于湖南某知州（府）任上。他与朱黼居相近，年代相仿，虽为武官，却研究学问，应有交集。他逝世时，朱黼有挽诗悼念。诗曰：
  生平不肯负所学，高节清风自凛如。逆孺殿岩辞特荐，昵交戚畹绝私书。不矜虏馆穿正鹄，甘向蛮溪佩左鱼。沅芷澧兰香满路，万人恸哭护灵舆。
  （9）蔡沈
  蔡沈，字仲默（1167-1230），建州建阳人。父蔡元定与朱熹为师友关系，本人也是朱门高足。隐居九峰，终生不仕。学宗朱子，为闽学代表人物之一。作《书集传》，元皇庆二年（1313）定为科举依据，遂为元、明、清士人必读课本。
  朱黼母杨氏墓在崇化院后（应在南雁施岩西原），墓碑“宋孺人杨氏墓”石刻系蔡沈所书，旁镌“蔡沈为孝子朱黼书”，可证朱黼与蔡沈存在交集。他们年代相仿，志向和价值观高度一致，同为隐居著书，同为理学学侣。
  四、《纪年备遗》
  朱黼退隐南雁，笔耕不缀，著成煌煌巨著《纪年备遗》100卷。他依据司马光的《资治通鉴》《稽古录》体例，章别论著，始尧、舜，迄五代，三千余篇。述吕后、武则天、王莽、曹丕、朱温，皆削其纪年以从正统。他以《春秋》笔法为正，贵华夏贱夷狄，论制度谈礼仪，上至天文、下及地理、中关人事，包罗万象。特别对于华夏战乱、南北离合，争夺之碎，篡乱之秽，人所厌闻之事，条分缕析，理芜殳蔓，显发精隐，搜举坠逸，扶树正义。文辞质朴，不竞浮华，无偏駮之说，无新特之论。此书令叶适反复阅读，临老不倦。叶适还认为此书价值，超过董仲舒《春秋繁露》，学问迈越马融、郑玄、王肃等历史、经义大家。
  《纪年备遗》中的许多观点和结论，朱黼都与座师陈傅良一起敲定。《陈止斋集·答朱文昭》就是陈傅良和朱黼一起研讨汉代士大夫气节问题，纠正了人们对于东汉有节义、西汉无节义的认识误区。他俩还对古丧礼进行了研讨、辨正。
  现存《纪年备遗》摘录本——《纪年总辨》28卷，文字约30万，也屡见朱黼质正于陈傅良的许多论辞，议题颇为大胆。如西晋末年，晋室公卿每有迁都避胡之议，惜未采纳落实，导致洛阳、长安二都陷落，西晋灭亡。历史常有重演的一幕，北宋靖康年间，面对金国汹汹兵势，公卿士大夫也有迁都之议，但未认真对待，终致北宋覆亡，二帝被掳。朱黼对此大加惋惜，痛恨不已。
  五、白头有母教诗篇
  朱黼生世渊源，除自己出于文化世家外，其祖母章氏亦出自平阳大姓，为太学生章升之女，享年七十八卒。母亲杨氏，知书达礼。民国《平阳县志》把朱黼母杨氏，编在《补遗·人物志·列女》之中。陈傅良在《朱公向圹志》称：“公向能教黼，章氏能成公向志，杨氏又世守之，黼故得为知名士云。”
  《叶适集·朱文昭母杨氏挽词》高度概括了杨氏作为古代贤母的典范。诗曰：
  文昭有贤母，白首教篇章。义并三迁峻，书成百卷长。古今归石室，笔削纪萱堂。鹿扰鸟驯处，森森宰树苍。
  朱黼逝世后，叶适晚年经常怀念故交，爱乌及屋。南雁朱相士，自称深得刘碧云相法，且云为朱文昭族孙，叶适也赠诗于他。诗曰：“南荡书林长砌萝，碧云鞋底晒庭莎。从今湖海须行遍，眼法虽亲要看多。”
  “学成文武艺，货于帝王家。”——古往今来，多少读书人因未能入仕，取得一官半职，坚守初心而贫穷度日。朱黼晚年生活悲苦，坚持著书，从叶适《祭朱文昭文》可领略一二。文曰：“独钓孤耘，蜑浦蛮村；汲汲鲁壁，暗理冥论。蓬蒿当径兮蒹葭门，面肉雍肿兮眼眵昏。书成家而不食，缉野茧以自温。”
  参考文献
  〔宋〕陈傅良：《陈傅良先生文集》，浙江大学出版社1999年版
  〔宋〕洪迈：《夷坚志》，中华书局1981年版
  〔宋〕朱黼：《永嘉朱先生三国六朝五代纪年总辨》，温州市图书馆藏本
  〔宋〕叶适：《叶适集》，中华书局1961年版
  〔明〕王朝佐、郑思恭：《东嘉先哲录：外两种》，上海社会科学院出版社2005年版
  〔明〕王瓒、蔡芳：《弘治温州府志》，上海社会科学院出版社2006年版
  〔清〕黄宗羲：《宋元学案》，中华书局1986年版
  〔清〕孙衣言：《瓯海轶闻》，上海社会科学院出版社2005年版
  〔民国〕刘绍宽等：《民国平阳县志》，平阳县图书馆整理本，中华书局2020年版
  〔民国〕周喟：《南雁荡山志》，平阳地方文献丛书（第一辑），中州古籍出版社2010年版
  陈敏：《平阳姓氏》，浙江古籍出版社2017年版