平阳县图书馆

宋韵文化是平阳历史文化的重要标识。平阳宋韵遗存的地理分布，主要集中在两大区域：一是县城周边，二是南雁荡山一带。若用形象语言予以概括，亦可称为“东南西北”，即：东塘河流域、南雁荡山、西郭城外、北塘河两岸。
  东塘河流域
  平阳小南塘河上游坡南河，在夹屿分为东、西塘河。两宋时期，东塘河流域和坡南河两岸素称人文鼎盛。当时小南平原三大家族，均沿坡南河和东塘河的北侧、西侧山麓聚居。“县治东南三里凤凰山下，……其地系陈氏世居，宋时科第不绝”。旸岙山麓的蔡汝平及其子元龟、元康、元嘉皆儒者。其中蔡元康最善学，“太学善士闻名而愿交者，不可以一二数，……其所往来皆一时贤士大夫”。丰山（石床里）陈瑾“独用一家力，筑县东驿道数十里”，其子陈岩、陈志崇“皆师友（陈）傅良、叶适”，志崇之子陈守仁则“尽得（徐谊）其秘传”。坡南河、东塘河流域还是平阳学宫所在地。学宫初在坡南证真院南，北宋治平三年（1066）南徙安阳（温垟），元祐年间迁建于凤凰山下。东、西塘河在两宋时期，东塘河流域开发在先，西塘河流域开发在后。元祐七年（1092），凤凰山陈彦才之父率族人献地学宫之后，即徙居西塘莲池。宣和三年（1121）后，陈彦才复于西塘河东段建鹳巢桥。西塘河尽头则是钱仓。钱仓江两岸，东有前仓古镇，以陆游驿舍梅花闻名；西有萧家古渡，以名臣萧振著称。西塘河虽亦盛，实源于东塘河。
  南雁荡山
  北宋政和元年（1111），洛学传人陈经正、陈经邦始创会文书院于南雁荡山东洞。在此之前，洛学门人纷至沓来，“潘旻、许景衡辈会此讲学”，留下了吟咏南雁的诸多诗篇。南宋德祐年间（1275-1276），二陈后人续建棣萼世辉楼于南雁清风谷。当时，以南雁东西洞为中心，西南有睦源，东北有杉桥，往东有南湖、盖竹，聚居了宋代平阳西部的四大科举家族。庆元二年（1196），睦源周氏叔侄兄弟四人同榜登第，丛桂腾芳，堪称传奇。陈傅良为赋《周宣义三子仲敏、明叔、幼谨同年登第，因以前韵奉寄》一诗。宁宗、理宗年间，杉桥朱嗣宗、朱熠、朱应举三夺武魁，今之水头因此成为中国武状元第一镇。朱熠于宝祐六年（1258）之后，以端明殿学士直入中枢。朱应举则于咸淳年间外放广西，先后知贵州、道州。而朱嗣宗在南宋京朝官与路分州郡长官记载之中毫无痕迹，当于夺魁后任职军中，止于正将。南湖薛氏“登文武进士者六七十人，高蹈隐逸者五六人，著书立言者三四人，以诗章鸣世者八九人”。盖竹林氏“冠冕至盛，科甲连登”，其中林梦新、林景衡、林武子分获武状元、武榜眼、武探花，亦为世所罕见。另外，南宋后期流寓浙西的著名诗人俞德邻、浙派古琴艺术创始人郭沔，也都出自南雁荡山。
  西郭城外
  县治西郭城外的白石里、雅山里，是当时文人雅士理想的隐居地。北宋天圣五年（1027），孔子世家平阳派在登瀛巷营建家庙，此为浙江最早的孔子家庙。孔子四十九世孙孔延“居西郭，以龟山（杨时）之学教授乡里，学者称为南鲁先生”。孔延侄孙孔炜，孔炜侄子孔梦斗，先后登南宋庆元二年、景定三年进士第。嘉泰年间（1201-1204），著名学者徐谊谪后始听自便，遂还沙冈旧居。当其时，“长斋与诸老继凋谢，惟徐谊岿然独存，（陈）守仁僦屋城西，踵门卒业”。西郭之外，雅山周堙交游当时著名学者杨简等人，当传徐谊之学，世称戒轩先生。周堙之子周元龟，元龟之侄周景灏，先后登嘉熙二年（1238）、咸淳四年（1268）进士第。周元龟风骨傲然，周景灏宋亡不仕，雅山周氏“箕裘诗礼逾二百年”。周元龟之甥郑朴翁又继承乃舅周元龟学术，平阳徐谊之学绵绵不绝。西郭另有神童应节严，7岁举童子科，34岁考中武进士，40岁换文进士，官至吏部侍郎、宝谟阁待制。宋末著名诗人林景熙早年居白石巷，晚年辟赵奥别业于马鞍山下，写下了大量爱国诗篇。其“以藻思绮合之笔，写激楚苍凉之情”，诗歌成就横绝一时，在宋末元初异军突起，称之为宋诗殿军亦不为过。
  北塘河两岸
  北塘河两岸以宋、徐、蔡三大家族最为知名。宋之才登北宋政和八年（1118）进士第，历官国子司业、敷文阁待制、知泉州。其从学龟山先生，后世赞为“程氏正脉”。其人“操履洁白”，而“在隐显之间”。自绍兴十五年至二十五年间（1145—1155），“乡居十年，……以其学淑诸乡人”。平瑞“邑子请教于门，人人各厌所欲，善士资其矜式，自谓得师”。徐谊登南宋乾道八年（1172）进士第，累官工部侍郎，知临安府、建康府兼江淮制置使。其学术“于永嘉学派又别为一家”，与陈傅良、叶适并称“场屋三温人”。其挚友蔡必胜为乾道二年（1166）武举第一人，以直臣著称于世，官至知閤门事。北塘河两岸又是宋韵文化在平阳的传播中心。淳熙元年（1174），陈傅良弟子章用中在章奥创江南书社，切磋事功之学。庆元六年（1200），朱熹弟子徐寓执教半塘，传播理学思想。北塘河上还留下了睦源周勉、盖竹林拱辰的痕迹。周勉父母造桥于万全周垟，林拱辰则建桥于万全三都。周勉后官至邕管经略安抚使，林拱辰则官至广东经略安抚使。