平阳县图书馆

中国的风水理论确是复杂的意识形态，其中有迷信的东西，但更多的是包含着生态平衡尤其是人和自然的如何和谐的合理因素。顺溪山水秀美，也是顺溪始祖陈育球择居此地的重要原因。现在顺溪还有不少人酷信风水，相信他们居住的这山坳是块难得的风水宝地。整个山坳就像一只大船，西侧秀丽的画眉峰，简称眉峰或眉尖，看上去是一个高耸人云的等腰三角形，是这只大船的桅杆，给顺溪带来好运气，众目所望。中国古代的宫宇建筑，一般均是坐北朝南，而顺溪陈氏宗祠和杨府庙，却坐东朝西，面对画眉峰，原因就在这里。水口宫那个地方众水汇聚，是船头，昂首驶向前方。过去顺溪山坳没有石板桥，来往行人过溪时只有矴步可走，也没有水井。他们的风水理论是石板压在船身，不利行船，挖口水井，等于把船凿个洞。现在顺溪集镇上的两座桥都是建国以后造的，民间凿井只是近年的事。
  孙锵鸣在《西行望画眉尖》诗序说：“顺溪西有峰，极高，如卓笔。土人谓初三四夜月初生时，适当其尖，故呼为画眉尖。”这跟桂林的“明月洞”一般，比喻新颖，尽得李贺诗句“长眉对月斗弯环”的意境。可见顺溪人有多么丰富的思维创造力。画眉峰形如米斋棵，因此也叫米斋山。顺溪人对顺溪风水象征画眉峰确实崇敬有加，每年七月十五祭神、祭祖时，每户人家都要做象画眉峰山一样的米斋粿。这个顺溪特有的风俗至今仍然盛行，成为顺溪的一个重要人文景观。
  米斋棵俗称明斋粿，农历七月半（中元节）的前几天，家家户户要选用上等粳米配以糯米浸以灰水捣粉。灰水是选用山上的“山棋柴”烧灰煮水，起防腐作用，过去只能由男的烧灰，现在还是女的烧多。过去是用水碓捣粉，现在有碾粉机碾粉。然后把米粉放在蒸笼里炊熟。炊熟后，做成形似眉峰尖的三棱锥体状的米斋棵和形如顺溪的寿桃山的寿桃。每户人家至少要做一个大的、一个小的，有的人家小的要多做几个，二、三个，四、五个，甚至七、八个。大明斋棵要用十五、六斤米捣粉做成，小的一个需要二、三斤米做。剩下的做寿桃，可大可小。做斋棵和寿桃需要二个内行人做，一般人也做不了。一要力气，二要技术，冷了捏不成，要在很烫手的时候去捏。每村都有十几个青年专门挨家挨户轮着去做，他们不拿报酬，完全是尽义务的，吃也没得吃，因为斋粿是祭神后才可以给人吃的。
  大明斋粿是用来祭神的，小明斋粿和寿桃给自己用。七月十三上午各户人家背大明斋粿到地主宫祀神，现在也有个别还去水口宫祭请娘娘。过去，还须到宗祠去祭祖。因为顺溪的大明斋粿在附近一带是很出名的，所以祭请后还要把斋粿分赠外村的亲戚朋友。