平阳县图书馆 内容
南雁山川美，风光远近尊。
弟兄遗址在，佛道隔溪存。
月牖婵娟室，云关玉宇门。
君如轻世俗，此亦一乾坤。
上诗载于1996年版的《李杜杯诗词大赛作品选》中，其颔联上句，即指南雁儒教处所——东洞的会文书院。
会文书院是南雁荡山著名的人文景观，建于东洞华表双峰之下，环境清幽，历史悠久，系北宋太学生、徽宗大观三年（公元1109年）进士陈经邦与弟太学生陈经正年轻时的读书处。经元、明两代至清光绪初已成“樵牧之场，惟燕麦凫葵动摇春风耳。”光绪九年（1883）顺溪先贤陈少文热心家乡教育事业，在当时县令汤肇熙支持下，与其叔父荫庭一起集资，在南雁东洞原经邦、经正兄弟读书处的废址上，“辟草莱”重建楼屋五间，沿旧名称“会文书院”，取“以文会友”的古训。
由于古时平阳僻处海滨，读书人少，象经邦、经正兄弟竟能千里迢迢、跋涉山川到北方（今河南洛阳地方）受学于北宋著名哲学家、教育家程颐门下，师承程氏经学，首开浙学之风，确是非易。故先贤陈少文除积极集资重建书院外，还为书院筹集膏火田百余亩，购置图书万余册，延揽名师为青年学子讲授经史，开办初等教育班，供邻近少年学习文化基础知识之需，并邀当时名儒瑞安人孙衣言兄弟来游。衣言不仅题写横额“会文书院”四字，还写了一首名《题会文书院》诗：“兄弟同时奋薜萝，北方千里就磨磋。遂为浙学文斯在，直到横阳士尚峨。伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多。荆榛重辟宗风远，莫但比邻听酒歌。”并摘颈联两句，书写作为书院门联。孙先生除极力称颂陈氏兄弟不辞辛苦、千里跋涉就学外，还以程学经义和先辈勤学精神谆谆启发后人。
清末以来，不少游人看到书院这对门联，都赞赏不己，但对上联“伊洛微言持敬始”的含意常有询索。孙衣言先生是清末瑞安大儒，字绍闻，号琴西，祖籍瑞安集善乡潘埭人。清道光三十年进士，历官安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使及太璞丰卿等。他文承桐城，学宗永嘉，有“晚清特立之儒”之称。他生前曾应邀游过南雁，并非常赞美永嘉先辈诸多读书人，更敬仰经邦、经正兄弟刻苦勤学和跋涉北方钻研理学的精神。所以门联一开头“伊洛微言持敬始”就溯及陈氏兄弟从学的老师、北宋二程（颐、颢）的理学理论。“伊洛”即指著名哲学家程颐，因他住在河南洛阳，人称伊川先生。“微言”本义谓深远精辟之言辞。“持敬始”是理学主张“涵养须用‘敬’，进学在致知”的修养方法。
孙衣言先生在南雁不但留有墨宝“会文书院”和“门联”，光绪丁亥九月，他还撰写了砚铭送给陈少文先生，该砚铭刻于南雁山所出的砚石上，砚铭的铭文为“水深土厚，其晦已久，谁为琢琱为谁有，发为文章干星斗，磨而不磷真我友。”孙先生之弟孙锵鸣亦为名士，也曾有诗留南雁。其子孙诒让是清末大儒，与俞樾、黄以周合称清末三先生，有晚清经学后殿、“朴学大师”之誉称。今瑞安市“玉海楼”即是诒让先生生前住处与读书处。
弟兄遗址在，佛道隔溪存。
月牖婵娟室，云关玉宇门。
君如轻世俗，此亦一乾坤。
上诗载于1996年版的《李杜杯诗词大赛作品选》中，其颔联上句，即指南雁儒教处所——东洞的会文书院。
会文书院是南雁荡山著名的人文景观，建于东洞华表双峰之下，环境清幽，历史悠久，系北宋太学生、徽宗大观三年（公元1109年）进士陈经邦与弟太学生陈经正年轻时的读书处。经元、明两代至清光绪初已成“樵牧之场，惟燕麦凫葵动摇春风耳。”光绪九年（1883）顺溪先贤陈少文热心家乡教育事业，在当时县令汤肇熙支持下，与其叔父荫庭一起集资，在南雁东洞原经邦、经正兄弟读书处的废址上，“辟草莱”重建楼屋五间，沿旧名称“会文书院”，取“以文会友”的古训。
由于古时平阳僻处海滨，读书人少，象经邦、经正兄弟竟能千里迢迢、跋涉山川到北方（今河南洛阳地方）受学于北宋著名哲学家、教育家程颐门下，师承程氏经学，首开浙学之风，确是非易。故先贤陈少文除积极集资重建书院外，还为书院筹集膏火田百余亩，购置图书万余册，延揽名师为青年学子讲授经史，开办初等教育班，供邻近少年学习文化基础知识之需，并邀当时名儒瑞安人孙衣言兄弟来游。衣言不仅题写横额“会文书院”四字，还写了一首名《题会文书院》诗：“兄弟同时奋薜萝，北方千里就磨磋。遂为浙学文斯在，直到横阳士尚峨。伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多。荆榛重辟宗风远，莫但比邻听酒歌。”并摘颈联两句，书写作为书院门联。孙先生除极力称颂陈氏兄弟不辞辛苦、千里跋涉就学外，还以程学经义和先辈勤学精神谆谆启发后人。
清末以来，不少游人看到书院这对门联，都赞赏不己，但对上联“伊洛微言持敬始”的含意常有询索。孙衣言先生是清末瑞安大儒，字绍闻，号琴西，祖籍瑞安集善乡潘埭人。清道光三十年进士，历官安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使及太璞丰卿等。他文承桐城，学宗永嘉，有“晚清特立之儒”之称。他生前曾应邀游过南雁，并非常赞美永嘉先辈诸多读书人，更敬仰经邦、经正兄弟刻苦勤学和跋涉北方钻研理学的精神。所以门联一开头“伊洛微言持敬始”就溯及陈氏兄弟从学的老师、北宋二程（颐、颢）的理学理论。“伊洛”即指著名哲学家程颐，因他住在河南洛阳，人称伊川先生。“微言”本义谓深远精辟之言辞。“持敬始”是理学主张“涵养须用‘敬’，进学在致知”的修养方法。
孙衣言先生在南雁不但留有墨宝“会文书院”和“门联”，光绪丁亥九月，他还撰写了砚铭送给陈少文先生，该砚铭刻于南雁山所出的砚石上，砚铭的铭文为“水深土厚，其晦已久，谁为琢琱为谁有，发为文章干星斗，磨而不磷真我友。”孙先生之弟孙锵鸣亦为名士，也曾有诗留南雁。其子孙诒让是清末大儒，与俞樾、黄以周合称清末三先生，有晚清经学后殿、“朴学大师”之誉称。今瑞安市“玉海楼”即是诒让先生生前住处与读书处。
