平阳县图书馆

昔贤遗址堕烟萝，讲席重开聚切磋。
  鹿洞良规期继续，云关雄势最嵯峨。
  学宗濂洛渊源正，地傍溪山灵秀多。
  更喜文翁能训士，林泉到处有弦歌。
  会文书院，相传为宋陈经邦、经正兄弟读书处。元、明间因没有维修，所以元儒史伯璿《过陈氏会文书院》诗中，已有“门楣底事荒凉易，枯壁寒蝉噪落晖”之叹。到清末重建会文书院前，此处已成“樵牧之场，惟燕麦凫葵动摇春风尔。”①
  上述这首《题会文书院》诗，是瑞安侍读学士孙锵鸣游南雁荡山时写的。孙氏于清光绪八年（1882）秋到南雁游览，该年适万载汤肇熙新来平阳任知县。他是一位勤政爱民的父母官，莅任后，于“听讼之暇，留意修文”，“以会文书院，先正遗迹，不可荒也。属北港人士，辟草莱而新之”②。在汤知县的支持下，即于该年开始重建会文书院，从而使湮没已久的古书院，获得重兴。该诗开头两句就是交代了这个历史。接着，除对重建的会文书院提出希望，指出它学宗濂洛的渊源等外，并赞扬了新知县对文教事业的重视，使平阳的教育事业得到了较大的发展。
  孙锵鸣（1817-1901），瑞安人，字韶甫，号蕖田，晚号止庵。衣言弟。清宜宗道光二十一年（1841）进士，入翰林院。二十四年授编修，二十七年分校礼闱。在批阅试卷时，见到李鸿章、沈葆桢试卷时，十分欣赏，极力予以推荐。二十九年以编修主试广西，后奉命留任广西学政。任期内曾严厉弹刻八旗权贵军机大臣穆彰阿而声名大振，文宗咸丰三年（1853）奉命会办本籍团练捐输事，六年迁侍讲，穆宗同治元年（1862）迁侍读学士。第二年总裁武会试。同年“以言本籍事罢官”。后于李鸿章、沈葆桢出任两江总督时，才先后聘请他主姑苏正谊、金陵钟山、惜阴，上海龙门、求志等书院讲席。“光绪乙未（1895），例得重宴鹿呜，赐三品卿衔，庚子（1900）以辛丑例得重宴琼林，赐侍郎衔（二品）①。”1901年2月1日因病逝世。有《止庵读书记》、《东瓯大事记》和《海日楼诗文集》等行世。
  1882年秋，孙氏约万全宋少泉先生及其子燕生（宋恕）等到南雁荡山游览，在仙姑洞阄韵楼住了两夜，他们“日则缒险凿幽，夜则倡和迭作”。阄韵楼原来尚未取名，孙氏来游的前一年，温州知府张盛藻到南雁游览时，才为此楼定名为“阄韵楼”。第二年孙锵鸣偕友留宿此楼时，曾写过《题阄韵楼》诗：
  风流张太守，笠杖昔曾游。
  我亦偕良友，题诗最上头。
  溪声宵绕枕，竹色昼当楼。
  还望后来者，添教韵事留。
  孙侍读此次游览东西洞时，除留下上引二诗外，还有《仙姑洞》、《云关》、《西天门》和《月牖》等诗。仙姑洞又名西洞，“在涧西山腰上，高阔光明，石室中可坐数百人”，因此，孙氏《仙姑洞》诗中有：
  石腹呀然开，危楼架岩隙。静有白云栖，微听暗溜滴……
  云关也名西天门，“上为大石梁，每值风雨，溪云飞入其下，卷舒变幻，气势甚雄。”孙氏曾以云关和西天门为题，连写了两诗。其中《云关》诗云：
  岩扉谏（同耸）立屹如关，出便为霖倦便还。
  去住不知扃与钥，我心久共野云间。
  月牖，“仙姑洞左侧有小洞如閤，横木可登，中有石窦透天”，每逢月夜，万里空明都收于洞口一轮之中，故名月牖，又名透天洞。孙氏在《月牖》诗中云：
  洞中有洞若深藏，一隙偏分上界光。
  佛火夜阑残焰冷，琼台玉宇镇相望。
  孙氏此游，并承顺溪陈少文先生热情邀约，于游毕东西洞景区后即到顺溪景区继续游览，他们共同乘坐竹筏逆流前往顺溪。竹筏为水上交通工具，它由七八支毛竹做成，由筏工用竹篙在溪水上驾驶。乘坐竹筏游览南雁景区，对孙侍读来说，可能还是一件新鲜的事，因此，他又高兴地写了一首《乘排作》的七绝。该诗云：
  溯流一路入烟霞，似泛银河八月楂。
  四十年前好溪道，芋魁饱饭野人家。
  顺溪，特别是顺溪附近的青街，自古以来山上竹林茂密，民间早有顺溪屋，青街竹之称。当孙侍读一行乘筏将到顺溪时，只见满山全是葱翠的竹林，林中各种小鸟不时传出悦耳的叫声，于是孙侍读又写了一首《将至顺溪》的诗：
  清溪曲曲抱山来，万竹丛中叫画眉。
  不减桐江好山色，一竿秋水最相宜。
  孙侍读此诗在描绘顺溪景物的基础上，得出一个结论：南雁的水光山色，并不逊于富春江。这是孙氏给南雁一个客观公正的评论。孙侍读对南雁的好印象不仅于此，他为会文书院大厅中柱撰书的联语，其上联就有：
  两雁并灵区，百廿峰中无此坛席。
  这是非常明确地指出，象会文书院这样古老的书院，在北雁荡山是无法找到的。
  顺溪西边有座很高的山峰，形如卓笔，当地人都说，初三四夜月初升时，适当该峰峰尖，因此，大家都称这个峰为“画眉尖”，孙侍读原想看看该景，但他们一行却于九月初一日就离开了顺溪，故无机欣赏此一景色，对此，他十分惋惜地写了一首《溪行望画眉尖》以记其事：
  千流落涧春雷响，缚竹为舟逆流上。铁篙夏玉声丁丁，顷刻挽过五十丈（村名），连山毛竹青到天？隔林处处闻秋蝉，夕阳江上竹稍顶，溪傍茅屋生炊烟，此来不逢初三月，可惜闲却画眉笔。
  和画眉峰（画眉尖）隔溪相望的就是铁嶂峰，峰麓有云祥寺（又名百僧堂）。寺前为渡飔桥，过桥便是招凉洞，俗称凉风洞，洞由两块巨石组成；左边那块巨石壁立，右边那块状如鹰嘴，岩下石室可供游客数人小坐憩息。招凉洞冬温夏凉，故又称“燠馆凉台”。孙氏游览后曾留有《招凉洞》诗：
  一石豺然作狮吼，一石僵立鞭不走，游人六月来此间，凄栗顿忘火云厚。却道严冬转奇温，冰雪不入土囊口，土人告我互惊诧，阴阳二气理难剖。我闻唯唯曰否否，万山深处别一天，人世炎凉此何有？
  孙氏在该诗最后提出一语双关的人生哲理，以供读者思考。
  顺溪、青街一带的竹山上有一种啮齿科名竹豚的野生动物，体形比家兔稍大，色灰性凶，长期在竹林内挖洞栖止，食笋与竹根为生，但肉味香美，是一种很难捕到的珍贵野味。此次少文先生为了招待孙氏等贵宾，不惜代价购到一只竹豚请客。孙氏吃后，特写了一首《陈少文购竹豚一，烹以享客，诗以谢之》诗云：
  昔闻竹豚今见之，腰腹膨脝如小豕，讬生自谓窟穴深，湛身竟以脂膏死，百钱供馔誇新鲜，万竹连山知肥美，异味急思染鼎尝，特杀何忍投箸起。
  孙侍读等于九月初一日别了顺溪到达水头，第二天从水头乘夜安抵钱仓。这时他又写了此游最后一首名为《九月二日鸡初啼归舟自水头至钱仓》诗：
  棕鞋踏破一双双，竹杖相扶上野航。
  残夜潮回刚落月，重阳天近渐飞霜。
  岂能鸿雪长留印，却恨狼星未敛芒。
  南雁名山今入手，但无佳句压归囊。
  上诗陈描述孙氏等于秋夜乘潮返乡情景等外，还谈到此游收获虽大，但惜无写出好诗为憾。从上引孙氏所写各诗，可称字字玑珠，所谓“但无佳句”，不过是孙氏谦虚而己。由于孙侍读留下这些诗作，使南雁名山更加生色。
  （原载台北《温州会刊》1988年第14卷第四、五期）

① ②汤肇熙《重建平阳会文书院记》，载周喟《南雁荡山志》（以下简称《山志》）。第九卷《杂著》。 ①见胡珠生《宋恕集》上，中华书局1993年版，320页。