平阳县图书馆 内容
潘耒（1646—1708年），清初著名学者，字次耕，又字稼堂，吴江人。师事明末思想家顾炎武，博涉经史及历算声韵之学。康熙时举博学鸿词，授检讨，参与修撰明史。散文颇多论学之作，工诗，有类音、遂初堂诗集、文集、别集等著作。
康熙25年前后的六月十日，潘来游了瑞安仙岩梅雨潭，又南下平阳畅游南雁荡山，写了一篇文情并茂的《游南雁记》。从游记中，我们知道他是从坡南坐舟过荆溪，先到钱仓揽胜，那些“如芴拱、如剑削、如花簇萼、如芝承盖、如鱼鼓鬣、鸟拂道、钟卧者、鼓悬者，彝鼎敦盘、错然陈列者”的怪石，使他大开眼界，惊奇留恋不巳。他遍历全山观玩了这别具一格的岩景，又登攀上著名的摇动岩，以足踩踏，亲摩其状。游记里把钱仓景岩写得神形俱备，真是人木三分，无以复加。几十年后大诗人袁枚慕名来游，也为摇动岩写下优美的诗篇。
潘来游了钱仓，当日乘潮“至水头，行未半，望见连山峭拔，有鸾骞凤翥之势，不问知为南雁山矣。”是夕他留宿于石筠禅院。这个古刹环境幽美，是五代高僧愿齐所手创的，又是游南雁必经之路。清初大学士陈廷敬曾赠以“戒珠映日”之题额，故名著远近，潘文对此也有详细的描绘：“一峰绝高而锐曰蒲尖，石筠祥院在其麓，趋就宿焉。清溪数折，平畴百顷，居民十数家藏深篁茂树中，鸡犬声绝，钟梵出焉。梧竹交阴，净不可唾。”真是别有天地非人间。当晚他与住持禹门禅师扫石烹泉，肃然对坐，他自称“令人有遗世之想”。
凌晨以寺僧彻庵为向导，便向南雁山中进发。潘耒妙笔记录沿溪一路的景象：“溪旁斩崖千丈，寸寸作劈斧皴，丹碧相间如古锦。危栈一线，下临奔湍，令人目赏而股休。”这就是从浦潭尾到吴山一带奇异的山光水色。到了渡口，村民用筏济渡，他在竹筏上见一峰高耸，有洞通明，说不知何名，也不见于志乘，其实这个岩峰便是耸立于碧溪渡畔，与两仙对奕隔溪相望的“石天窗”。潘耒在后文中提到许多南雁景点之名，如石屏风、石华表、撤水岩、仙官峰、观音洞、大小石梁以及龙角、狮子诸峰，无不是前明所编撰的“南雁荡山志”中风景的称谓。可见在潘耒来游之前，他曾浏览了这些志乘，故而慕名前来，山志是起了先导的作用。
他游了“高广如厦屋”的仙姑洞，又从洞内的月牖（俗称透天洞）梯石攀藤登越山巅，放眼千里，风光搜括无遗，大有“会当凌绝顶，一览群山小”之概。他在仙姑洞还遇见他的一位同乡，名叫幻临的老道，但老道对他的许多景点提问，却茫然不知所答，令他十分失望。他本打算上明王峰，探大小龙湫，访高僧愿齐结茅遗址，但“问诸士人，士人不知；问诸山僧，山僧不晓；问诸村民，村民莫余告者”，他浩叹道：“岂天之未欲发露此山邪？何锢之深也！”
潘来在本文结束时不无遗憾地说自己虽游历了东西洞整个景区，但仅占南雁山的十之一二而已，确是这样，他只涉猎部分胜景，南雁其他四大景区：畴溪、顺溪、石城、东屿，他就没有机会去游了。他始终怀恋着南雁荡山，他发誓要“翦秽芟荒，一洗此山真面目”，最后还说：“余幸未老，此生或能再至，清泉白石，实闻是言！”不知什么原因，潘耒一直未能实现自己再游的诺言，但他留下的《游南雁记》，虽经三百载沧桑岁月，仍文采熠熠，令人百读不厌。
康熙25年前后的六月十日，潘来游了瑞安仙岩梅雨潭，又南下平阳畅游南雁荡山，写了一篇文情并茂的《游南雁记》。从游记中，我们知道他是从坡南坐舟过荆溪，先到钱仓揽胜，那些“如芴拱、如剑削、如花簇萼、如芝承盖、如鱼鼓鬣、鸟拂道、钟卧者、鼓悬者，彝鼎敦盘、错然陈列者”的怪石，使他大开眼界，惊奇留恋不巳。他遍历全山观玩了这别具一格的岩景，又登攀上著名的摇动岩，以足踩踏，亲摩其状。游记里把钱仓景岩写得神形俱备，真是人木三分，无以复加。几十年后大诗人袁枚慕名来游，也为摇动岩写下优美的诗篇。
潘来游了钱仓，当日乘潮“至水头，行未半，望见连山峭拔，有鸾骞凤翥之势，不问知为南雁山矣。”是夕他留宿于石筠禅院。这个古刹环境幽美，是五代高僧愿齐所手创的，又是游南雁必经之路。清初大学士陈廷敬曾赠以“戒珠映日”之题额，故名著远近，潘文对此也有详细的描绘：“一峰绝高而锐曰蒲尖，石筠祥院在其麓，趋就宿焉。清溪数折，平畴百顷，居民十数家藏深篁茂树中，鸡犬声绝，钟梵出焉。梧竹交阴，净不可唾。”真是别有天地非人间。当晚他与住持禹门禅师扫石烹泉，肃然对坐，他自称“令人有遗世之想”。
凌晨以寺僧彻庵为向导，便向南雁山中进发。潘耒妙笔记录沿溪一路的景象：“溪旁斩崖千丈，寸寸作劈斧皴，丹碧相间如古锦。危栈一线，下临奔湍，令人目赏而股休。”这就是从浦潭尾到吴山一带奇异的山光水色。到了渡口，村民用筏济渡，他在竹筏上见一峰高耸，有洞通明，说不知何名，也不见于志乘，其实这个岩峰便是耸立于碧溪渡畔，与两仙对奕隔溪相望的“石天窗”。潘耒在后文中提到许多南雁景点之名，如石屏风、石华表、撤水岩、仙官峰、观音洞、大小石梁以及龙角、狮子诸峰，无不是前明所编撰的“南雁荡山志”中风景的称谓。可见在潘耒来游之前，他曾浏览了这些志乘，故而慕名前来，山志是起了先导的作用。
他游了“高广如厦屋”的仙姑洞，又从洞内的月牖（俗称透天洞）梯石攀藤登越山巅，放眼千里，风光搜括无遗，大有“会当凌绝顶，一览群山小”之概。他在仙姑洞还遇见他的一位同乡，名叫幻临的老道，但老道对他的许多景点提问，却茫然不知所答，令他十分失望。他本打算上明王峰，探大小龙湫，访高僧愿齐结茅遗址，但“问诸士人，士人不知；问诸山僧，山僧不晓；问诸村民，村民莫余告者”，他浩叹道：“岂天之未欲发露此山邪？何锢之深也！”
潘来在本文结束时不无遗憾地说自己虽游历了东西洞整个景区，但仅占南雁山的十之一二而已，确是这样，他只涉猎部分胜景，南雁其他四大景区：畴溪、顺溪、石城、东屿，他就没有机会去游了。他始终怀恋着南雁荡山，他发誓要“翦秽芟荒，一洗此山真面目”，最后还说：“余幸未老，此生或能再至，清泉白石，实闻是言！”不知什么原因，潘耒一直未能实现自己再游的诺言，但他留下的《游南雁记》，虽经三百载沧桑岁月，仍文采熠熠，令人百读不厌。
