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興善教寺 縣南五十里唐大順二年置名保安宋治平二年改今額寶慶志 周西募田疏 亦知五蘊皆空何以耕鑿爲謀也曾解一切盡幻尙庸口腹自利哉然獨慚四大之猶存豈能枵腹以受如來之戒試觀衆生之具在故當飽食以證菩提之心以旣成佛之世尊猶入舍衛而乞食況未聞道之凡侶能無望護法而受供甚苦行遊於方外未得安居何如力作於山中好修正果古刹興善爲定之名梵上人柏山實禪之正宗幸同修之有人念施食之少法不能作無米炊何處求紺琉璃齋千人之大石鉢敢不望有緣捨自當披波羅密說六度之第一因在檀那方布施以度慳吝爲佛子得禪定以度散亂不欲作大迦葉捨貧就富獨向高閎豈欲學須菩提捨富從貧偏求編戶惟世尊行平等法但次第而乞人喜祇陀好周給心因信施而植樹漫分多寡共濟有無此則師法於古之諸菩薩懇求於今之善男子者也故聞貧婆一飯卽登化樂天宮窮子七錢尙獲金輪王位果大護法肯培善種則諸衲子盡在福天雨笠雲簑姑舍袈裟而事發襫西成東作蹔違塵錫而親鍤畚在儒者必衣食足而禮義乃興於氏亦飽煖餘而功德乃進借此爲靜修之本賴茲作安習之原由是而柴米油鹽無事不出其中香燭燈花些須盡在此內敢望檀門之大施舍實由釋子之甚飢寒發七寶以用布施滿無量使成勝事誰云因果不分報應或爽哉