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二都二圖明隆慶時顧家橋南有高阜畝許竹木叢密民於此建廟 名妙林祀宋曹彬天啓時徙廟於王公塘上後分東妙林廟於蛟門嶺南分 西妙林廟於屛峯山南舊廟爲祖妙林廟有田辦祀乾隆志淸光緖間里人林 禮孝等捐貲重修王榮商有記采訪册 王榮商記古者有功德於民則祀之而近世之廟大抵不考其功德之所 及而相奉以爲神其有舉無廢者閭里之間相望也豈神之靈固不以地限 與抑其名是而其實別有所依附與吾鄉妙林廟之神爲宋曹武惠王彬神 之功德在江南其廟祀固宜而吾鄉本吳越分地神之澤所未及也然自明 隆慶時建廟顧家橋之南天啓時徙王公塘上至今三百餘年矣其間善葺 之役難一二數規制豐儉視他廟爲得中而諸父老猶以爲未稱也相與醵 錢庀材庳者崇之隘者廣之昔所未備者增之寢殿閎壯樓臺偉麗門垣庭 廡咸改舊觀凡用白金五千餘兩經始於光緖庚寅某月至癸巳某月而告 成以余粗習文字乃寓書京師屬爲之記惟吾鄉風氣質樸凡徼福免禍之 事皆歸其力於神則今之崇奉周至無足異者獨其始所以祀神之故余終 不得而詳也雖然有說焉今夫國家之設官以治民也然而民之畏官常不 如其畏神何也官治明而神治幽明者易避而幽者難測也鄉僻之民或終 身不與官接惟神近在里社能入其耳目心思而震動之故愿者勸於善而 下者亦不敢縱於惡夫能使民去惡而就善則神之功德固巳大矣而區區 焉執祀典以議其 後是余之陋也夫