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在縣治東宋儒沈煥講學之地明嘉靖七年知縣周懋申請建立因錄其後裔沈廷臣給以衣巾又撥昌國海塗田三十畝以供祀事三十六年知縣宋繼祖重修復圮淸康熙五年重建乾隆志〇許德裕記 先生名煥字叔晦受學於金溪陸子之門寧宗朝爲舒州通判卒贈文華閣學士謚端憲傳載宋史其生平講學之堂曰南山書院後卽於書院祀先生自宋元以來每於冬至日縣令以牲帛祝文從事歸胙於其子姓歲以爲常歷數百年而祠圮祀在荒榛露處間今裔孫卽遺址而築成之雖營度未及前時其不湮沒於草萊中亦深幸前人之有嗣能追祀先哲依然弗替也德裕以奉職司鐸於此進謁庭階尙覺典型不遠用是題名祠壁而系之以詞曰醇深正學肅雍令儀君子其人後生所師晝觀夜卜兩思無愧我書諸紳我銘諸器講壇舊蹟泮宮之東曾元興起更新厥工小子拜瞻夙言齋沐風規不忘秀蘭芳菊〇陳夢蓮記 今學者推尊象山則曰尊德性推尊紫陽則曰道問學夫性學原非有二也自朱文公答項平父書以持守義理辨其性學而人遂以此分視乎朱陸及鵞湖講義利章講究太極無極二子之說甚爲融洽但二子於異處求同後人強執同爲異夫使聖學果有二大學言明新中庸言性道其合歸愼獨也果有二乎哉蛟川端憲沈先生偉儀度尊瞻視居鄉校人多以嚴見憚第自以爲姿稟剛毅非所以歡事庭闈因大書深愛和氣愉色婉容朝夕韋佩以爲箴戒而一室中孝友之氣象肅然敬藹然和也入太學文行冠多士始與臨川陸子壽爲友一日盡舍所學師事焉晝夜鞭策務本趨實不自矜衒乃四方望風慕德者屨益戶外而先生介節自謂非直諒不與進非多聞弗與友也至其潛心經義非聖哲書未嘗講習然自以爲致知所以實行而稽古乃以建諸猷爲及聞朱文公呂成公講學於婺徒步受教考德問業會通於河洛性命之原凡世變推移治道體統君明臣賢經綸事實孳孳焉講求日益深廣但澹泊明志輕於仕進不詭隨苟容以取光寵第進士爲太學錄修教養法以培士類重經術以務實學門人弟子決疑請益者自遠而至顧先生啓迪簡嚴舉止端重由京師以迄郡邑咸謂南山沈先生師嚴道尊云夫宋至理宗朝君子小人互爲消長其相臣之賢莫如周文忠公必大雅以氣節自許而文章尤素爲主眷且生平又不妄許士大夫獨與先生道契爲最深然又曰吾生時不能推揚賢善予愧叔晦益者三友叔晦不予愧也先生爲其所敬服如此象山之門人舒文靖公曰師道尊嚴予不如叔晦其行誼又爲所推重有如此故世不知先生觀二公之退讓而稱道者可以知先生德行學古之大節矣嗚呼自孔孟以道學接精一之傳漢唐諸儒未統宗旨宋時濂洛關閩出而理學昌明乃新學倡而斥之爲僞諸儒之正學更盛明代表章大全河津姚江諸儒遠繼其統至後講學東林目之爲邪黨其禁天下書院不盡毀之不止皇朝鼎興崇正學翼傳註其於端學術而正人心大爲釐正乃拘儒不睹奧旨義蘊妄謂象山陽儒陰釋詆爲異學夫世所稱爲異學者牴牾鄒魯肺腑乾竺耳世安有所志者大所據者實如呂東萊所尊者而謂得以異學斥之也乎先生之人品高明志行恆不自恕居嘗曰吾晝觀諸妻子夜卜諸夢寐兩無愧始可以言學然則先生之學殆孔孟愼獨謹幾之學而又貫通乎德性問學之實學其果有異於孔孟程朱也哉由宋迄今五百餘歲而理學凡三詘究之先生之正學揭日月而行江河今海隅之地自端憲爲之倡教而蛟水化爲洙泗人文蔚起至今稱先生之遺範不衰先生纂解語錄皆有用於世而言動俱循禮法其門人之最著者奉川竺大年理學淹貫家法整肅其規範與先生同先生俎豆鄉學祠在郡之鎭明嶺與舒袁楊三先生合祀邑城東之書院其家塾也長至令節後裔次序拜祭於庭嗟乎先生之食德豈惟其後裔哉先生之風爲百世師後之學者咸尊法先生焉可也〇張懋延蛟川詩話邑東南隅有一宅其門榜曰南山書院蓋宋孝宗御書以賜沈端憲者端憲以道學名家爲淳熙四君子之一紫陽朱子轉運浙東時曾來相訪留吾定一月而去事載何氏語林先遺獻山舍偶考亦載此語此蛟川隹語也前輩薛書巖士學周方人西許孟祥應禎皆有詩今薛周詩失傳而許詩尙在爲錄於下其一曰偉人何事駐車塵把臂曾標兩鳳麟一月話言良不薄千秋公論到今新淸泉定照鬚眉古蒼蘚難尋杖履春想像印山城畔路衡門歲晏尙留賓其二曰理學衣冠南渡盛鵞湖高弟溯先民誰言濱海無多地能使新安遠問津六籍淵源分簡册一鐙風雨共林茵追隨自恨余生晚山水悠悠松桂春光緖七年沈氏後裔出公款修葺二十八年重修新纂