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薛三省，男，明代，字魯叔，别字天谷，三才之弟。生而穎異絕倫，七歲入里塾，日誦數千言。稍長，卽能詩古文詞。學使蘇濬嘗語人曰：“浙故才藪，然皆擅制舉，長至博通今古，稱名世才，惟薛某耳。”萬歷二十九年成進士，改庶吉士，授檢討。內璫趙綱聞三省名，設席邀之，拒不往，幷麾其帖綱，驚服。時議宋儒羅從彥、李侗從祀事，下史局。三省言：“尊經則漢儒之功多，衛道則唐儒之力大，承統則宋儒之學正。豫章延平上接伊洛之傳，以授紫陽者也。而或以其少著述病之，然本朝如薛文淸瑄，亦未嘗多著述也，而學行自不可沒。”其後從彥、侗祀兩廡，卒如三省議。三省官詞林三載，以母年老，陳情乞歸。尋丁內艱，四十年服闋，補原官。明年，充會試同考官，所收多名士。陞左春坊左贊善。時光宗旣立爲太子，福王尙留京邸。三省疏言：“王今日就封，揆之天時，參以人事，萬難再緩。況親王分藩，祖宗原有定制，其之國又有定期。卽皇上初年，友於潞王，篤自天性，皇太后少子之愛，倍於常情，而俯從臣下之請，不至過爲遲留者，恩以義裁，情以制抑也。臣聞君父之愛其子，以姑息爲下，而以玉成爲上；以自結於肺腸者爲私，而以俯合於臣庶者爲公。則福王今日之國，不爲早矣。乃舉朝未聞啓行之期，是聖意莫測，而羣臣未免於惶惑也。”疏入，大臣亦力言之，上命諏日遣行。旋奉詔使閩，所過廚傳饋遺，一切屛絕。四十四年，陞右諭德，充東宮講讀官，幷命撰述誥敕。三省謂：“近代代言務夸靡，褻王言非體，一遵古謨誥式，言簡而意足。”四十六年，主順天鄕試，得顧錫疇卷，欲置榜首，以非北畿人，遂列第二。明年，陞右庶子兼翰林院侍讀。會兄三才卒於京，三省痛悼不已，上乞歸疏，略曰：“臣兄三才，誼切憂國，念不顧身，盡瘁以事，死而後已。永訣之日，曾無一語及於家計。幼子在抱，不少顧盼。同朝聞之，皆爲傷悼。手足之情，臣何能忍？且兄視臣，恩勤誨育，道兼父師。一旦捐棄，臣失所依。數月以來，淚竭目枯，聲失喉澀。臣亦強自裁割，而悲從中來，不可斷截。哭多傷氣，泣多傷血，痛多傷神，病症雜徵，醫罔措手。惟得及今扶兄柩歸，親視兄葬，則臣鬱結庶以少解，臣病亦可漸調。伏乞皇上體臣苦情，允放囘籍。”疏三上，得吿歸治喪葬。天啓元年，卽家起少詹事兼原官。三年，陞禮部右侍郞兼侍讀學士，協理詹事府，疏辭不許。明年夏，始赴官，尋充經筵講官，兼神宗實錄副總裁，署翰林院事。史局開已數歲，日費不貲，而業未及半。三省爲條議，裁濫員冗費，歲千金。復手剏實錄總例曰：“帝贊臣傳，提綱事論，摘要存疑。”條凡六：實錄分例曰大書、重書、特書、常書、類書、別書、最書、參書、備書、權書、直書、約書、原書及書不書、略書、凡書、附書，條凡十有八。兼咨內閣，檢絲綸簿，其不及注起居與南都抄錄所進，與疏留中而副在閣者，發史局折衷。又咨各部寺院監，據款查輯送館參訂，以备六曹編纂之漏。議不盡行，轉左侍郞。五年知貢舉，疏請嚴關節、懷挾，而寬磨勘錯誤。八月，改吏部左侍郞。會推閣員，例當以三省名上。首輔遣人來謁，稱善唐舉術，又言：“吾非相者，乃相相者。”閽人以吿三省，拒不見，遂失首輔歡。時魏忠賢勢大張，朝臣皆爭往來，三省絕不爲禮。一日，有同官問曰：“公亦以一剌至魏氏乎？”三省曰：“吾自入都門，未嘗妄投一剌，而今豈改節乎？”忠賢客復有以密意嘗三省者，三省陽不喻，與語皆道義，其人不敢畢詞而去。由是忠賢不悅。會推竟不列名，而猶以三省望重，陞禮部尙書兼翰林院學士侍講經筵。值考中書，忠賢口傳增補二十人，三省援萬歷間馮保故事，謂見存七員，止當補十三員，數外增非制。忠賢又令民間白衣子弟皆得考，蓋爲子弟地也，三省駁之。島帥毛文龍以邊功媚忠賢，請宣捷吿廟，復力持以爲不可。又言皇極門功加恩太濫，事多與忠賢忤。忠賢憾剌骨，欲伺間發之。三省自念不去，禍且不測，遂移疾乞歸。晨上疏，巳刻下，落職閒住。三省卽日冒大雪行，忠賢使內豎途偵之，開其篋，但見一敝裘及少藥餌而已，皆曰：“此淸官也。”惋惜而去。初，忠賢燄未熾時，稍假衆所指名者，以收拾人心。中外以爲快，三省獨憂形於色，語所知曰：“作此舉動，必至柄皆反持，刃且外向，恐將來之翻天覆地，更甚於已往也。”後皆服其先見。崇禎改元，起爲南京禮部尙書兼翰林院學士，協理詹事府，疏辭不拜。七年，再起原官，命下而三省卒，已月餘。年七十七，贈太子太保，謚文介。三省內行純篤，侍父母疾，必手親藥餌，無敢旁委，身臥牀側，聽謦欬聲，夜數十起，久而不倦。事兄如師，不敢晏見，終始友愛。以忠孝淸節互相砥礪。家居十載，自奉甚儉，而好施惠宗黨。杜門讀書，足未嘗窺公府。遇郡邑守令以利病詢，必盡所欲言，無諱。定邑民產多入於軍，軍之糧與差，又復以累民。民苦供應，如赴湯火。於是均徭役之議起，而兵道又左袒軍。三省力爭之，不得已，爲計軍田所輸之稅，而帖民之坊役。又奏記兩臺，以邑大猾所犯鉅千賘銀，製官器以代郵傳，倂坊役亦罷，民困大甦。定鎭兵嘗因援遼鼓噪，幾釀大變，三省入營，曉之以法，卒皆感動起立，唯唯擲戈而散。學宮久圮，不能葺，三省捐貲倡修之。復啓學使，以修撰張信、大理卿夏時正、給事賀欽及遜國忠臣梁田玉等八人祠祀鄕賢，其有裨風教尤鉅云。（光緖志，子士琪別有傳）