鎭海縣志卷三十

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内容出处: 《[光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一》 古籍
唯一号: 113420020230001070
颗粒名称: 鎭海縣志卷三十
分类号: K825
页数: 20
页码: 一-十
摘要: 本段内容涵盖了后汉至明朝间关于靈峯及其禅宗历史,包括各位僧侣的生平事迹,修行经历以及与佛教相关的故事。
关键词: 镇海县 僧侣 生平事迹

内容

仙釋傳
  二氏之敎由來舊矣究其旨亦自能印契妙明步虛靈寶必謂吾儒所闢而盡火其書可乎鎭邑古稱三佛地而丹山赤水又爲仙人所窟宅緇衣羽士託迹尤多擇其有可稱述者備錄之
  後漢
  普定字始甯常行三觀後止天台自佛敎入中國時爲靈峯開山之祖靈峯志
  晉
  葛洪字稚川高密人嘗居靈峯煉丹丹井猶存久旱不涸植筯竟成方竹乾道間耕者於其下得銅鼎一無足而有耳耳亦不穿中可容斗餘而底之埃墨猶在遂歸進士陳節謂煉丹之遺器寶慶志參乾隆志
  陳景沛案曰靈峯志晉泰始三年葛仙翁至壺山煉丹與本山道安師共飯飯畢信手插箸復生枝葉遂成方竹今竹雖滅迹而丹井猶存注云仙翁名元字孝先晉書所載葛洪號抱樸子者其從孫也習其術亦尸解得仙以寺志考之爲元非洪然世遠年湮未能定其孰是
  道安十二歲出家性聰敏而貌甚陋不爲師所重驅役田務者三年執勤就勞曾無怨色後啟師求經師與辨意經一卷可五千言安齎經入田因息就覽暮歸更求餘經師曰昨經未讀乃復求耶答曰已悉成誦師雖異之而未信也更與成具光明經一卷將一萬言齎之如初暮復還經師令誦之不爽一字方大驚嘆武帝時延入宮說經尋復還山及葛仙翁煉丹其地兩人相得甚懽遂挾之同遊而去不知所終靈峯志
  道悟夙有才名秦王姚興逼以易服輔贊屢辭不許旣而獲免乃嘆曰昔人有言益我貨者損我神生我名者殺我身吾何爲哉遂竄影巖壑味禪終身焉靈峯志
  梁
  景泰居靈峯秉持宗敎後至惠州寶積寺道風不振當時稱爲文殊出世陳志槀
  隋
  寶月曾居靈峯在六朝時最工詩與湯休寶誌諸者宿齊名陳志槀
  唐
  法藏住靈峯嘗垂敎云佛本清淨無相可比無形可像天命之性人人本有能返〓性卽名爲佛時服爲見道之言陳志稾
  無業字懷益陜西雍州人遍參知識來住瓶壺穆宗聞其賢遣左街僧錄靈阜齎詔起之無業笑曰吾居海島何德上聞而傾動人主若是爾先行我卽往矣遂沐浴端坐集諸法罛曰汝等見聞覺知之性與太虛同一切境界本是空寂迷者不了卽爲境惑惟常了一切便是諸佛用心處言訖至中夜而逝靈阜囘奏帝益嗟嘆賜諡大達法師靈峯志
  宋
  惟俊靈巖金泉里人俗系蘇氏年十三投佛門二十偶參名宿博通三藏後復住靈峯新修梵刹進士邱陶作記時皇祐元年也暮年說法講經不倦至八十一歲涅槃異香三日遠近聞焉陳志稾
  明智俗系爲鄞陳氏九𡻕出家於甬東之棲身寺受經一誦久久不忘治平中試經開封府中選得度初依廣智學敎觀及神智繼主南湖往依之神智開幃設問答者二百人無出其右後退隱靈峯日宣止觀至不思議境嘆曰吾道至斯極矣尋應郡主請再住延慶禪寺陳志稾
  智朋四明黄氏子紹興初主婺之天甯後退居明之瑞巖建康清涼寺請朋住持郡守亦勉其行朋不從送使者曰相煩專使入煙霞灰冷無湯不點茶寄語甬東賢太守難敎枯木再生花未幾終五燈㑹元
  陳景沛案曰五燈㑹元載四明禪僧瑞巖有義海智才石窗法恭名附記於此
  德宏衡陽人得傳於泐釋祥公至四明棲息靈峯性剛峭不妄言笑有鐵面之名一日有僧來謁稱同里閈侍者傳命師曳杖且言且語曰不去參禪學道來認鄉人討箇甚麼卽以杖打出後延居啟霞有貴人卜葬扶柩至師堅臥其穴不能襄事郡守仇悆遣人諭之曰千年常住一朝僧何苦爭乃爾耶師答曰詎可以一朝僧壞千年常住貴人亦賢者善其言而改圖焉陳志稾
  了悟薙髮於靈峯院後習天台敎法於延慶明智師稱高弟子開禧時曾刊陳瓘有門頌於石靈峯志
  善月字廣遠母夢月入懷而生出家遂名善月蓋古佛名也居南湖學者雲集後居上竺歲旱詔迎大士於明慶車駕親幸月以禱雨應補右街僧錄史忠獻問曰慾何能斷答曰日遠月忘問以安心曰心本不動晚歲著論不輟壽九十三延祐志
  徐道亨善相法父歿後奉母同遊四方至奉州宿於逆旅患赤眼而食蠏遂成內障素解頌般若經出丐市里所得錢米仍歸持養凡厯五年忽夜夢一僧長眉大鼻託一鉢盂盂中有水令道亨掬以洗眼復告之曰此去當服羊肝圓一百日道亨知爲佛羅漢下拜願乞賜良方曰用淨水洗夜明沙一兩當歸一兩蟬殻一兩木賊去節一兩共碾爲末買羊肝四兩白水熟煑爛搗如泥然後入前藥拌匀圓如梧桐子大每食後以温熟永下五十粒語畢道亨敬書於片紙如不病者款然而寤如方製藥服之滿百日復舊與母還鄉母亡旣葬乃忘家入道夷堅志
  元
  陳可復從其師與眞居杭精齋醮儀有林先生善役雷恣酒自汙或問其法輒叱去可復書夜承事同林嗜酒每鬻衣以奉卒得其術至元間大旱禱祀莫應有戲之曰陳道士能役雷命至官逵將侯其不驗以侮辱可復徐行精思集雲雲果合須臾雷電大作雨甚遂召爲承應法師世祖偉其貌命治足疾可復曰疾深不可除臣有禁架術願試之良愈復命止風風返卻祈雪雪立至從上巡幸幾十年卒京師追封爲誠明翊敎太極眞人延祐志
  善入世居於定大蓬因法師一見異之與半山彬師並受戒游四方客東掖山著教家四書指畫懃懇從者樂其簡易時有善良與相講習各植立不肯附和良嗣圓覺頑空師而入能昌大蓬之敎始典謁南湖後主敎赭山東皋癯容儼修粹然古德千口無異詞錫號惠化宏敎法師自號秋虛延祐間示寂年七十有八化於城南頂上得舍利淸容集
  善良字子直俗爲邑之朱氏祝髮淨居游杭師頑空覺大師空問不二門所屬三諦三千其旨意與空合俾守講席後遊淨慈訪禮禪師以古德語叩辨禪語良曰三觀之旨不外乎是禮謝曰其歸振汝宗集慶寺成命選主席晦法師主上竺任可否良預是選講大涅槃經聽者雲集敎奉頑空上竺不能强也歲久以輿論主延慶大德元年入寂僧臘六十年七十有九奉遺骨歸於祖關淸容集
  圓字鏡中法嗣里氏無稽嘗守靜於靈峯後住中山有和永明禪師山居百詠詩生平著作甚富陳志稾
  王德華服道士服善攝鍊其於宜所學者曰章奏符錄風暘疾疫親究而遠叩遇方外士必質衣以請迄有成就年八十有八主焚修於元妙家世定海自號曰蓬山志不忘初也袁桷爲作隱仙記及其歿以文祭之淸容集
  司聰字木菴黄巖謝氏子年十五依靈峯洨公祝髮受具至順初謁天童平石砥公爲侍者後至武林見竹泉於中竺參竺田於靈隱依元叟端公典藏自謂沙門釋子當以治心爲先務治心之要惟明惟靜明以照昏靜以止亂皆亂旣除慧光自顯於是更加勤惕久之又自察其所守不離見聞覺知遂入天台旋來太白閉一室於蒙堂禪觀禮誦日有常課至正二十三年遷國清洪武五年詔兩浙高僧校讎梵典師與焉事竣還山退居東堂及示寂塔建於靈峯寺之西麓備志
  明
  智朗住持妙勝寺洪武二十一年爲僧㑹甞注法華經行世以所注經進乾隆志
  勉一任姓邑之靈緖人萬厯年間生茹長齋終身不娶預知休咎每言輒應歿後配食龍王廟乾隆志
  眞拙字無能姓張氏順天人七歲出家大千佛寺久之徧厯名山萬厯四十四年來謁洛迦見朝禮大士者多露處因於淵德觀右建海雲菴以接遊僧生平不枕臥不鹽食金錢纖毫不染手初不識字久之開悟一覽成誦對人只默坐問之輒答如響有書生叩之曰戒定慧得力奚似應曰是卽儒家定靜安慮也所到多有修建在姑蘇葑門內創青松菴時以一舟往來見浮屍收瘞之一日誦涅槃經畢端坐而化邱府志
  如訥字杜言一字慧寶滃洲人姓孫生時父以人言不利考家寄養城北觀音寺師靜持見其穎敎之讀卽娓娓應稍長問其師佛出爾時爾時是何候又曰四天王之三日三夜諸菩薩之一刻何菩薩歲月反促也師無以應父業日窘乃聽祝髮爲弟子靜持以其父習惰弗與其食杜言時懷果餌以奉有所操作卽代而前父卒守制如俗生平工詩兼善草書時邑中薛宗伯謝方伯與結方外交歎爲今之懷素順治三年遊閩部院佟公有私面好迫令蓄髮官以官浮海逃焉遇干揶者以細作獲防守將官驚曰此杜言師主人東溟公所北面膜拜也齎以糧而歸住持靈峯寺年七十七涅槃塔建於寺後平岡著作甚夥錢龍錫謫戍定海序其詩天愚集
  鐵牌和尚不言名或云蜀人時持一鐵牌往來城市故名之或服僧衣或爲道裝暑月常服絮袍臘月能冰水中浴崇禎年間住招寶之潮音洞有衣以新衣見貧者旋與之不少吝喜飲醋盡一瓶未嘗有蹙眉狀士人問之者爲僧何不誦經對曰爲儒何不讀書曰吾日誦千萬言對曰能行得一句否日則浪遊街衢夜則歸宿山洞一夕坐化乾隆志
  自聞字石耳俗姓李九𡻕至靈峯爲釋時杜公在堂詩學書法兼得其傳性倜儻無緇流習氣與當世士大夫交不拘形迹識者高之靈峯志
  明如年十五投定公爲師性愛靜不涉世事獨居山上者二十年虔禮法華諸經日久不輟壽至八十八靈峯志
  國朝
  朱守靖字奉明邑之崇邱人年十五卽學導引胎息之法康熙三十五年夏旱令唐鴻舉延至招寶山禱雨自五月初六日起至初十日亢陽如故令詢何以無雨守靖定以十三日雨澤滂沱晚禾豐稔届期果驗遂以名在丹臺旌之乾隆志
  理通字朗然俗家虞姓自幼穎異繙閱梵典多所㑹悟便萌皈依念年二十薙染禮成公爲師工書法勁逸不亞杜公學詩詩律不甚細往往多率眞趣旁及圖畫工牡丹蘭竹梅花諸品一時縉紳大夫咸樂與爲支許交靈峯舊有志乘屠赤永序其端師購得之而書亾其半因自任蒐羅殫精八年始成卷靈峯之得復有志者師之力也性不耐煩委其事於法嗣飄飄然有出塵想每遇興至不問爲儒釋書嘗中夜起坐高吟朗誦殆亦近世高僧云靈峯志
  超如字漢雷俗系爲邑之李氏母夢老僧以鐵鉢投懷而孕生則啼不絕聲見僧則喜年十一遂懷出家之志初就觀音寺更詣育王西塔禮太初爲師十八𡻕嵗薙染厯依名師法席研窮旨趣圓具於天童覲奯於青蓮順治十二年乙未游台宕止奉川之洞山明年聞印山移錫大慈爲往來求證咨叩無虛日印山遂授衣及鉢囑語云覓心斷臂有來因少室曾無輕易人汝是法中英氣子濟宗一派仗流遵康熙年閒示寂語錄入梓凡四大慈寺志
  超極字孤峻俗系靈〓徐氏子自幼穎異披薙名海順力學一載偶過海雲菴僧受元告以費隱主席天童遂往依焉時印山爲知客舉父母未生前本來面目爲問乃日夜參求呈偈有入處及受具恍然有得說偈云大地山河不露蹤渾然一體有包容本來莫謂無全物海底金烏徹夜紅由是與山日近後因廚寒募緣台州留極安院凡遇上堂多出眾激揚緣事竣仍轉天童前後侍山十有三載終始無少渝其後蹤迹不一處邑中諸賢合延主席大慈錄其語之出於本色者輯爲全册大慈寺志
  源靜郭姓學浮屠於塘頭菴從五磊受戒不修禪敎惟糲飯蒔蔬作清苦行有假宿者卽讓榻與之已則徑行達曙一日有瘋疥僧來衣藍縷罛皆避之源靜與之語達旦及僧去謂眾曰此鄞之火化號小鐵牌者來速我行與大罛別矣遂花時康熙十年也乾隆志
  慧通鄞徐氏子幼聰穎薙髮於祇園菴至鎭靈芝山興建普慶焚香趺坐不出法堂剡嶴虎亂以法制之圓寂之日凝神端坐召罛說偈曰萬緣脫去假還眞離是離非見本人事理不關常寂照光吞諸色淨無塵遂合掌而逝乾隆志
  明意自普陀祝髮重修觀音敎寺康熙十九年正月十一日早曰修行者稱五戒今無憾矣次日至西門外隙地化去眾遂結菴於其所曰化身菴備志
  陳景沛案曰乾隆志化身菴注僧名百億此名明意自明字海宏四川涪江人年九歲隨父母至洛迦山進香遂皈依長岡永壽精舍後居靈緖鄉福田菴守戒律郡閣學史大成雅重之顏其居曰印平心里老延主永甯寺陳志稾
  宗輝字淨月普慶菴僧幼與畹荃爲育王秋遠高弟子當道聞有幹才延主邑中總持寺修造鐘樓鼎興天后宮建萬緣塔後又主席瑞巖修廢舉墜乾隆戊寅年七十有奇郡守延修天封墖頂募砌道路自邑至桃花渡驛約六十里壬午春接
  駕西冷
  賜藏香綵緞晚年好吟咏與邑士贈答有芝峯集稾藏菴陳志稾

知识出处

[光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一

《[光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一》

光绪《镇海县志》共40卷,清知县于万川修,德清俞樾总纂,鄞人刘凤章协修。同治九年(1870)创修,光绪五年(1879)刊印。本册收录卷二十八至卷三十一,目录为:《镇海县志》卷二十八(列女姓氏录)、卷二十九(寓贤传)、卷三十(仙释传)、卷三十一(艺文上)。

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