镇海区图书馆

古时，男女婚嫁由父母包办，讲究门当户对，凭媒妁说合，并经术者推算男女生肖时辰八字，有无相克，是否相合。从议婚到迎娶要行“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。民国时镇地只行纳采（下定、过书）、纳征（发送、纳币）和迎亲三礼，且婿不亲迎。婚礼繁琐，有享先、迎亲、拜堂、待筵、敬酒、贺郎、吵房、会亲、回门等等。新郎、新娘随人摆布，形同木偶，婚期延续三天，餐餐设宴。五服之内不送礼，亲友按亲疏关系送礼，名曰“人情”。
  五四运动以后，知识界提倡“自由恋爱”、“文明结婚”，借公共场所为礼堂，正中张挂大红“喜”字，亲友聚集一堂，新郎、新娘当众交换饰物，双方父辈主婚，媒氏为介绍人，请社会贤达证婚，均在婚书上盖章。行婚礼时伴以乐曲。但礼毕回家，仍有人拜天地，设酒宴，旧俗与新礼并存。30年代，县内曾举办集团结婚，仪式与“文明结婚”相同，证婚人改为地方长官，只在城镇中偶行。
  新中国成立后，男女婚姻自由，结婚、离婚有《婚姻法》作保障。未婚男女只需符合结婚条件，就可到乡镇政府登记，即为合法婚姻。离婚先经调解，除有子女、财产纠葛须经法院判决外，一般也由当地政府发给离婚证书。离婚后再娶、再嫁并无限制和歧视。50～70年代婚礼从简，彩礼一般为几套卡其或涤卡新服，一只上海牌手表，办一二桌酒席，请至亲团聚一下，并在亲友间分些糖果。迎新娘用自行车代步，农村也有用腰鼓队接送。80年代起索高价彩礼，穿婚纱礼服，拍照、录像，大办酒席，迎亲用摩托车或小汽车，讲排场比阔气之风有所滋长。农村有些地区除花轿无处租赁外，享先、拜天地神祗、待筵、贺郎、吵房、回门等旧俗又有恢复。城镇机关、学校等知识界人士婚礼仍较简朴。
  旧俗，以寡妇再嫁为不光采，若携子女，蔑称为“拖有病”（婚约附书：拖有病子女若干人），俗衍为“拖油瓶”。歧视赘婿，称“上门女婿”，在女家地位卑下。抱养幼女，待成年时与其子结婚，称“养生媳妇”（童养媳）。还有未婚夫婿有病，迫女至男家“冲喜”，婿死，女子就成寡妇。富家子女早夭，移柩合葬为之冥配，称“阴配”。城镇富户有纳妾收婢（妾多外地人），农村还有租妻、典妻等陋俗。抗战前，江北地区尚见“抢亲”习俗，个别经济困难户订婚后无力迎娶，纠集亲友，在黄昏时到女家“抢亲”，次日女方家长到男家“骂街”，说是骂得越凶男家越发（财）。自50年代贯彻《婚姻法》后，此类陋俗全废。